“米脂婆姨”是一个文化概念

姬铖 陕西省米脂县文学艺术创作研究室

米脂婆姨有着得天独厚的文化底蕴，作为妇女群体形象定格并备受推崇的，全国仅此一家。长期以来，米脂婆姨吸引着国内外的很多专家、学者从方方面面研究、反映米脂婆姨。·但无论是上世纪80年代兰州军区的黄富强老先生近十五万字的记实文学《米脂婆姨》，还是《大众摄影》杂志2000年2月份组织的大型摄影采风活动“命题作文：米脂婆姨”，以及陕西民俗摄影协会2001年编辑出版的画册《米脂婆姨的风采》和2006年云南电视台制作的大型节目《寻找金花》等等，普遍是从漂亮入手的。他们的观点笔者不敢苟同，时代的不同，地域的不同，文化层次的不同，人们的心态和审美观念亦不会相同。也就是说在每一个人的心目中，漂亮的标准是不一样的。单单是因漂亮而形成大同认识，笔者认为不可信。那么，究竟是什么原因使得这么多的艺术家和媒体关注米脂婆姨的哪？

米脂婆姨的生存环境

米脂是陕北一个小县，古称银州，“因地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂而得名”。地处无定河中游，总面积1212平方公里，人口约23万，境内梁峁交错、沟壑纵横，属典型的黄土高原丘陵沟壑区，年降水量不到450毫米，是国家级贫困县。

然而这个山区小县从炎黄文明的萌发阶段起即历经沧桑，并以其独特的贡献和灿烂的文化闻名于世。在古代，米脂由于地处边陲“控山险，扼冲要，屏蔽延州，为兵家必争”，是历代中原帝王目光经常敲打的地方；而“形据山川，境连沙漠”“水草丰美”“宜尽垦辟”，又成为北方游牧民族窥视之地。从战国时期晋国用兵，到宋代党项羌人建立西夏政权；从米脂川大捷到20万人喋血永乐城......这里一直是中原政权与游牧民族拉锯争战的地区，唐代诗人陈陶的诗句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”就是对这里残酷战争的真实写照。秦公子扶苏、大将蒙恬，汉“龙城飞将”李广，唐一代名臣郭子仪，宋爱国命官沈括等文臣武将，都曾在这里运筹帷幄，励精图治，近代毛泽东以其治国安邦的睿智、彭大将军摧枯拉朽的气势也在这里为中国近代史写上了浓重的一笔......硝烟散尽的时候，商旅往来，田园牧歌，民族融合。黄土高原的风情，游牧民族的豪放，中原文化的渗透，长期战争的磨练、仁人志士的影响，都在米脂儿女的性格中打上了深深的烙印。明代起儒学教育在这里盛行，“日出而钟鼓和鸣，师儒揖让”凡富家子弟，都以读书为荣，文化氛围盛浓，清朝 年间科举中米脂人一榜高中五名进士，使得“边僻下邑而科名之盛，冠绝一时，”米脂人才济济，华章卷卷，儒士名流，声震陕北：西夏国奠基者李继迁、大顺帝李自成、共和先驱高攀桂、开明人士李鼎铭、民主斗士杜斌丞、抗日名将杜聿明、布衣作家李键侯、秦腔泰斗马键翎、以及马明方、郭洪涛、刘澜涛等都是米脂的骄傲。与米脂铁骨男儿千秋伟业交相辉映的是米脂“半边天”的辉煌。

历史上知名的米脂婆姨

我是生于斯长于斯的地道米脂人，由于求学和工作原因我到过国内的不少地方，每到一处，每当我提及自己是米脂人时，便迎来了一双双好奇的目光，接下来是一串又一串关于米脂婆姨的话题，有人甚至央求让我牵线找米脂婆姨搞对象！我纳闷、我茫然，我甚至感到不自在。

我曾在心里问自己，从小长这么大，大部分时间生活在米脂，没有发现米脂婆姨有什么特别之处，只是“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭”这一段民谣深刻在儿时的记忆之中，但其中的内涵一直一知半解，不很明了！后来知道这一段民谣，特别是“米脂的婆姨”这一句，不仅米脂知而且全国传，甚至海外讲，可谓是名扬天下，声振寰宇。我从小性格直率，倔强好强，而且有一股牛脾气，看不起哭哭泣泣、说话咿咿呀呀的女孩，故从不与她们说话，更不打交道。但为了寻求解答我开始接近米脂婆姨，了解米脂婆姨，研究米脂婆姨。通过对新版《米脂县志》、民国版《米脂县志》等等大量史料的查阅考证，通过对米脂县城和全县三百多个村庄的走访，我知道了貂蝉是米脂城西三十里处的杜兴庄村人，以及她出生时当地三年内“山花野卉不放寸枝”的美丽传说和这个身姿绰约、美丽绝伦的米脂女子“除董卓，解悬危，”为民除奸舍身取义的壮举。明末农民战争中，高夫人挂帅，米脂婆姨为骨干的娘子军在闯旗下逐鹿中原，血战疆场的故事。了解了1919年米脂婆姨高佩兰（注：1）在米脂创办陕北第一所女子高级小学的情况和以此为起点，一批又一批有胆有识，敢作敢为的米脂妇女先锋们的业绩：杜焕卿（1934年遭受国民党迫害惨死在南京雨花台）、张惠明（1936年为保护党的军事机密而以身殉职）、艾静茹（烈士）等米脂婆姨为人民的解放事业抛头颅洒热血舍身取义；米脂女子周生荣被刘志丹派遣打入敌人内部当“丫头”搞情报；尤祥斋（注：2）、曹相如、冯云、李秉、马沛兰、张凤英、高霄云等米脂婆姨为共和国的诞生叱咤风云，成为中国妇女运动的先驱；杜瑞兰（注：3）、安建平、高敏珍（注：4）、马氏三姐妹（注：5）等米脂婆姨为祖国建设勇挑重担成为高级干部；1949年10月1日，米脂婆姨杜岚（1914年生，1947年起任澳门濠江中学校长）在澳门升起第一面五星红旗，1976年7月28日，米脂女子高东丽（空军住唐山军直通讯营战士）用自己22岁的年轻生命把唐山发生大地震的消息第一个传出唐山；米脂婆姨高亦兰（1932年生，清华大学教授。曾担任中国革命历史博物馆、毛主席纪念堂等重要建筑的建筑设计工作）、艾盛（科学家）、乔润平（科学家）等为祖国强大贡献卓越。看到了米脂婆姨贺抒玉（著名女作家）、司订（作家）、杜锦玉（1926年生，中央歌舞团独唱演员、合唱队队长。曾担任《白毛女》、《血泪仇》、《穷人恨》等戏剧的女主角）、高振美（著名女画家）、井梅（国家一级舞蹈编导）等的多才多艺；看到了米脂婆姨杜致礼（抗日名将杜聿明的女儿、扬振宁夫人）辅佐著名科学家扬振宁摘取诺贝尔奖；看到了米脂婆姨周玉清（1932年生，大校军衔。1947年10月，在中央社会部参加工作，1965年调总参工作、1982年赴联合国）在联合国军事参谋团工作的风采……

纵观历史，每当民族危难关头，就有米脂女性的抗争；每当时代召唤就有米脂女性挺身而出。特别是中国现代史上成千上万的米脂女性以民族的解放为己任、毅然投身革命，奔赴全国各地。解放后担任司级和省厅级干部的有120余人，担任县处级的有580多名，在普通工作岗位上默默奉献的有则数以万计。

我身边普普通通的米脂婆姨

我的母亲：我的母亲是一个普普通通的米脂婆姨，小时候我不懂事、后来忙于求学，一直到1989年7月我从西安美术学院毕业回来，才注意仔细看一看她：也许是我长大了，当时20岁，也许是10多年忙碌单调的学生生活结束带来了一丝的闲暇，我突然发现母亲老了！我上班了，我们姊妹五人可都算成家立业了，50多岁的母亲头发不知何时全白了！昏花的眼睛除了慈祥没有了光彩，粗糙的双手开始颤颤巍巍……。面对母亲我的眼睛湿润了，模糊中闪现着母亲吞糠咽菜的情景……，模糊中闪现着母亲一个人拉着超过自己体重许多倍的大石碾，一步一步艰难地前行……。曾记得在昏暗的煤油灯下母亲为我们缝补衣服，曾记得为了给我上学攒钱而不买药吃，一场感冒差一点夺去她的生命！

这就是我的母亲，一个普普通通的米脂婆姨，为了儿子的学业，自己可以把生命豁出去。这是怎样的一种奉献！？

伟大母亲汪润生：汪润生1926年生，1944年加入中国共产党。她的家离我家只有几里路程，听说她抚养（其中15个是收养的）了20个不同姓氏的孩子长大成人。为了我们姊妹五个人，我的母亲已付出了太多太多的心血，我想知道这位妈妈的生命又是怎样的顽强！1996年初冬，我在周家沟一个冷落但十分整洁的院落里找到了她。当时她正在吃早饭，我发现她丈夫吃的是白面片，而她吃的是高粱米饭清炒大白菜。我问到：“怎么两个人还吃不一样的饭？”她迟疑了一下回答说：“多少年习惯了，我爱吃这个，再说小女儿还在上大学。”我什么都明白了——，一个女人的奉献，一个米脂婆姨的尊严被这一场景和这句话表达的淋漓尽致。我拿出照相机准备记录这真实而辛酸的一幕，可被她拒绝了。她说：“这没什么照的，跟我到山上走，我们村农田基建大会战正到劲头了，那场面红火着呢。”说着便把才吃了几口的饭碗放下，拿了铁锨，拉着我去了工地。

看着她披着那件穿了30多年补丁摞补丁的破棉袄在崎岖的山路上穿梭，我感到震惊：一个70岁、身体单薄的老人能在这样的山路上健步如飞，她靠的是什么？是一种骨气，一种责任感。我是来采访她个人的，而她却把我带到了他们村退耕还林的劳动工地，这又反映了什么？是一种任劳任怨、识大体顾大局思想和精神。

好媳妇高如云：高如云1926年生，米脂县桥河岔乡远志山村人。她出嫁到十里铺乡豆家圪崂村后，丈夫在外工作，上有公婆，下有孩子，生活重担她一个人承担。公爹生病时，她日夜守护，精心照顾，无微不至。为防止长期卧床的公爹身体被垫烂，她将黄土烧过之后，研碎过箩，然后铺在公爹身下。婆母从1976年起瘫痪在床，生活不能自理，她端汤喂药，穿衣卧被，背出背里整整13年。“久病床前无孝子”，更何况公婆又不是亲生父母，哪个孝儿贤媳能过之。

全国“三八红旗手”常秀英：常秀英1940年生，米脂县高渠乡高西沟村人，1959年加入中国共产党。先后任生产队妇女队长，村党支部副书记，村妇联主任，县妇代会代表，县人代会代表，米脂县县委委员。在高西沟村50多年的水土流失治理中一直冲在第一线，1960年、1983年两次获得全国“三八红旗手”荣誉称号，1978年出席了中国妇女第四次代表大会，并被选为主席团成员，受到党和国家领导人的亲切接见。

剪纸大师周平英：周平英是米脂县杜家石沟镇善家沟人，无文化，连米脂城也去的不多，但是60多岁开始剪纸创作，2001年被邀请在美国举办了剪纸展览，并在大学里讲课，美国人不仅称她为“艺术大师”，还出资为她出版了剪纸画册。

2006年的统计数字显示，全县总人口209258人，其中女性人口48%，全县各行业中女性从业人员比例很大，教育界则占到 68.5 %，农村从事生产第一线的几乎全是妇女。2004年的广告语“貂蝉家乡两万婆姨闹服装、闯王故里八千好汉闯市场”，更展示出在西部大开发全面建设小康社会中米脂女性的恢弘气魄。

“米脂婆姨”是一个文化概念

诚然，米脂婆姨天生丽质也是事实，从传说中的貂蝉，到延安时期被誉为“陕北第一技花”的张梅，以及2006年获得世界小姐大赛最佳上镜奖的杨冉等，因漂亮知名的也不少。然而，笔者考证的米脂婆姨，无论是历史上的还是生活在我们身边的，她们不一定很漂亮，有的甚至连一张照片或画像都没有留下来，可是她们的事迹不少早已载入了史册。她们为了国家和民族的利益可以抛头颅、洒热血、舍生取义；为了家庭和子女的幸福，自己累死饿死也心甘情愿，这是男儿也不一定能做到的大义与大爱。她们身上折射出了米脂女性自尊、自信、自立、自强、敢爱敢恨、大义勇为、勤劳果敢、刚直不阿、贤淑丽质、纯朴善良、既平凡普通，又敢尝昆仑雪、敢博黄河浪的超凡脱俗品格。她们已经超越了所有东方女性的优秀品格，甚至集中了人类对所有美好品质的崇尚，所以说“米脂婆姨”已经成为一个文化概念，是人类母性崇拜的浓缩。

注释：

注1： 高佩兰（1903——1976） 米脂县银州镇人。1913年至1919年先后在西安、北京上小学，1919年夏回米脂，带头冲破封建礼教，以“天足会”、“权善会”宣传妇女解放，创办女子学校，不仅为扫除“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教做出了贡献，而且为民主革命培养了一大批机智、勇敢、有觉悟、有知识的妇女先锋。1921年再去北京师范大学附中上学，1925年考入北京女子大学，年底转入北京女子师范大学。1932年毕业后从事教育工作，先后在米脂女小、榆林中学、西安中学任教。

注2：尤祥斋，生于1921年米脂县银州镇镇子湾人。1927年就读米脂三民二中，读书期间加入了“学生联合会”、“姐妹会”等进步组织，同高敏珍等最早打开了米脂妇女运动的局面1932年至1933年任米脂共青团特别支部组织委员，1933年经组织同意去北平做地下工作。1935年5月到张家口参加了“察哈尔省妇女抗日救亡会”的成立大会，受到了冯玉祥将军的接见。随后和高敏珍一起领导了张家口的妇女运动。解放后任中国中医研究院院长，全国政协第五、六、七届委员。

注3：杜瑞兰（1913——1996） 米脂县银州镇人，杜斌丞烈士的女儿。曾任米脂女校老师、校长，陕甘宁边区妇联主任，陕甘宁边区参议会参议议员，甘肃省政协一、二届常委，甘肃省教育厅副厅长、党组书记，陕西省政协副主席等职务。

注4：高敏珍（1914——1963） 米脂县银州镇人。1926年在米脂女校上学，1930年参加互济会，同年加入共青团，1933年加入中国共产党，后经组织委派去北京做地下工作。1935年参加了“察哈尔省妇女抗日救亡会”成立大会，受到了冯玉祥将军的宴请。1938年参加了陕甘宁边区第一次妇女代表大会，被任命为边区妇联组织部长。1939年出席了陕甘宁边区第一届参议会，被选为陕甘宁边区参议会议员。1949年，全国妇女代表大会代表。1954年，任农业部植保局副局长、1960年调公社局任副局长。1963年因病逝世。

注5：马氏三姐妹，马娴卿、马谦卿、马多卿她们三姐妹是米脂杨家沟人，大地主家庭，她们不仅自己参加了革命队伍，而且鼓动家族中数十人陆续投奔革命阵营，共同把一个血债累累的家族，转变成一个对革命贡献巨大的家族。解放后，马娴卿担任国家民航局办公室副主任、马谦卿担任甘肃省人大副主任、马多卿担任国家安全部高级研究员。

《慈母手中线》（我的母亲，米脂婆姨） 摄影/姬铖