间离语境下的信仰危机

2019-10-12 05:37石彦伟王洋
艺术大观 2019年31期
关键词:布莱希特符号

石彦伟?王洋

摘要:由赵宁宇执导、中国传媒大学戏剧影视学院排演的话剧《马哈歌尼城的兴衰》,是这部布莱希特名剧第一次搬上中国舞台。该剧探讨的信仰缺失、精神危机问题,是布莱希特戏剧思想在中国当下社会文化语境下的延伸与重塑。符号隐喻、抽象哲理等手段营造的间离效果成为该剧主要美学特质。

关键词:布莱希特;间离效果;符号;信仰危机

“间离效果”是布莱希特戏剧的黄金养分,即“把事件和人物作为历史的、暂时的,去表现”,让观众看戏,但并不融入剧情,而是以一种保持距离和惊异的态度,凝视剧中人,促使其进行冷静的理性思考。话剧《马哈歌尼城的兴衰》对间离效果的营造能力成为检验这部剧导演水准的主要向度。

一、符号的密集呈现与深度隐喻

符号是叙述体戏剧在营造间离效果时通常采用的方式,也是该剧的重要美学诉求。在序幕部分,形同陌路的人们擦肩而过,偶尔打翻手中的铁盆铁碗,所有人都定格在惊异和距离中,为全剧的间离效果开启了一个预热马达。随后,演员在台上以木棍、铁桶等多种生活物饰作为乐器,上演了一出原生态的劳动交响,吹起一股劲爆的、野性的、粗悍的“飓风”,看似无序,实则有序,以“戏剧蒙太奇”将舞台切分成若干小单元。这个技法的精妙之处在于,切分工具不是用光,而是用节奏,用此消彼长的声音。有了这个漂亮的开场,全剧的大体成色已初步显露。在舞台上,导演大胆地略去背幕、道具和衬景,锡纸一样的巨大帆布上,只有一个黑色十字架,像一只孤独阴沉的眼睛,从始至终凝视着马哈歌尼城的人们。直至最后一场“上帝”,十字架作为全剧核心价值的形象终于凸显,象征着信仰的召引与考量,平衡着整个舞台的思想重力。换幕所用的升降台、手写的场次牌,写满“禁止”字样的标语牌,正面价码、背面大盘的图标,调侃扮演“上帝”的戏装、花脸面具和京剧道白,贯穿始末的弹奏与歌唱,黑白二色分明的服装,警察作犬状爬行,假定性的伐木、施暴动作……凡此种种符号,都是惯用的间离手段,是布莱希特从中世纪民间戏剧和梅兰芳戏剧体系中提炼出来的传统,导演得其精髓进行传承,又有新气象,应当说对符号化的运用已逼近精致。

二、抽象哲理对“间离效果”的营造

叙述体戏剧采用的间离效果,不仅依仗于形象明显的符号,有时也着力于抽象深邃的哲理探讨。前者比较容易表现,后者则要难得多,应该说真正代表着布莱希特话剧的深度和精髓。《马哈歌尼城的兴衰》一剧中,“梦想”一场里,保尔与珍妮在诗意化的情境中描述“无处可去”的大雁,遥远的一问一答中,女孩们穿上罕见的白衣,扮作雁状环飞,那一幕简直美到了灵魂深处,引人在美中沉思,在沉思中陶醉。再如“酗酒”一场里,众人仅仅用木棍搭在一起,就非常“表现主义”地撑起了一条大船,珍妮把雪白的衣服挂在桅杆上,像一面升起的风帆。开船了,众人划着桨,穿行在台风中,回到阿拉斯加的森林,保尔仿佛见到了梦中的大狗熊、小松鼠……这接连的一幕幕幻想让人动容,舞美呈现也充满着大气、浪漫、舒展的理想主义气质,堪称全剧最成功的一处华彩。它所展现的是欲望中裂变的人们,在清醒中无法皈依,却只能在酗酒以后的迷狂中回到精神的原乡,酒醒之后,却发现仍然还在马哈歌尼城的纸醉金迷之中,那种渴望纯净却永远不复归还的深刻的悲剧性,被揭示得淋漓尽致。再美的形式、再奇妙的设计,最终必然要依赖于思想内涵的丰沛,才能开出动人的奇花。除上述两场以外,还有几处间离效果的尝试可供探讨,例如保尔被众多美女包围的幻觉,飓风来临时升降台上巫师的突兀喊叫,雅各布在死前对牛肉的贪婪崇拜,还有以综艺晚会的形式诠释正义法庭等。

三、信仰危机的主旨探讨呈现当代性

该剧情节虽呈碎片化倾向,但主旨却颇为集中。马哈歌尼是一座欲望之城,这里的人们唯利是图,认为金钱能带来性感,女人们有了男人的钱,就可以出卖灵魂,“干一切被禁止的”,失去了起码的敬畏之心。“如果有人踐踏别人,那就是我;如果有人被践踏,那就是你!”这种被他们冠之以安静和睦的借口使他们制造着自我的毁灭,激起了自然的惩罚,同时也使从阿拉斯加来的四个伐木工人,经历了或沉沦或反抗的宿命。男主角保尔具有一种正直的气质,但我们目睹着他一步步陷入迷失,幸好道德的操守一直在反复提醒他:“缺少点什么”,这使他怀揣最后的一点正义的自尊,走向审判台,却难逃毁灭的宿命。“黑夜千万不要停止,白天千万不要来临”,这句被反复咏唱的歌词,似乎是保尔悲戚的绝唱。反面角色“永远维护正义”的威利先生,与主人公的灵魂发生撞击。三位伐木工人虽是次要角色,却各有看点:大胖子雅各布“填满了自己”,最后撑死,代表了被欲望吞噬的一类人;“阿拉斯加狼”约瑟夫,在格斗中被摩西打死,揭示了弱者挑战强权的悲剧根源;相比之下,保尔的患难好友、活到最后的大眼镜西西,却落井下石,被欲望同化,“变成了马哈歌尼的男人”。这个人物着墨不多,但人性的复杂性挖掘得更显深刻一些。群众角色——民众的调子上得不错,良知的摇摆感和盲从感,都有所观照。尾声部分,白衣灵魂步履蹒跚,唱着“离开马哈歌尼”的歌,渐行渐远,把题旨引向明媚的未来。

作者简介:石彦伟,《民族文学》杂志社;王洋,东北师范大学。

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