新词“X酱”和“X君”探析

宋润琦

近年来，由日语中“ちゃん”(酱)的用法引发“X酱”在国内频繁使用，“X酱”以其恰当的表达效果和人们对新颖事物的猎奇心理在生活中被青年广泛运用，如papi酱、lisa酱、技能酱、搭配酱等，而近来流行的“X君”，如“励志君”等，与其有相似之处，但又不完全相同。

一、起源与兴起

(一)“X酱”的起源与兴起

当今所使用的“X酱”仿照“欧尼酱”得来，“欧尼酱”是“来自于日语‘お兄ちゃん’的谐音”，是哥哥的意思，是一种较为亲昵的用法，“酱”(ちゃん)在日语中接尾词，用于人称代词或名词之后，表示说话双方关系亲密。例如：有位声优歌手叫南条爱乃，人们称其为“南酱”。在日语中，“ちゃん”的称呼多用于恋人关系中男方对女方的称呼，或者是长辈称呼晚辈，或是用于晚辈如小孩向长辈撒娇，或者用于25岁以下同龄亲密女性之间的称呼(高中生及以低年级女孩使用最多)。

国内“X酱”的使用最早来源于人们在观看日本动漫中所学的日语，或是来源于将日语作为外语学习的人们，但是，当时“X酱”的使用仅限于熟知日本动漫和学习日语的人们，使用范围并不广泛，仅限于朋友之间的称呼，例如：我和莉酱一起去南京旅游。

近年来，“X酱”开始被大量使用在网络和生活中。其兴起主要源于微博博主papi酱的走红，其搞笑视频深受网民喜爱，“papi酱”这一名字的由来也引起人们的关注，该名字取自美剧《摩登家庭》，剧中Gloria经常称自己的儿子Manny为“papi”，再加入日语中的“ちゃん”，取名为“papi酱”。此外，日本文化逐渐在中国传播开来，使得这一词语的使用更加频繁。

(二)“X君”的起源与兴起

“X君”最早在中国古代时就已出现，如孟尝君、信陵君等。君，是战国时期的一种爵位，是“王”之下分封的最高等级爵位。近年来，仿照以上形式的“X君”被大量使用在网络生活中，如俊介君、文明君、理性君、献血君、密子君等。

二、“X”的构成

(一)“X酱”中的“X”

1.“X”由人的名字构成，如Temi酱、Lisa酱、Sayi酱、Kim酱、琪琪酱、九玖酱、佳佳酱、岚酱、萱酱等。此时，“X酱”指称对象是某个人。甲称呼乙“X酱”，表示甲乙双方关系亲密。

2.“X”由动物名字构成，如丢丢酱、软糖酱、妞妞酱、端午酱、十五酱、花生酱、momo酱等。此时，“X酱”指称对象是某个动物。称呼某动物为“X酱”，表示说话者喜爱该动物。

3.“X”由无生命事物的名字构成，一般是在动漫中出现的虚拟的人物或动物，如VR酱、咔酱、结衣酱、妮可酱、希丝缇娜酱、康娜酱等。此时，“X酱”指称对象是某个虚拟的人物或动物。称呼虚拟的人物或动物为“X酱”，也表明说话者对其十分喜爱。

4.“X”由表示职业爱好的名词或其简称构成，如旅行酱、娱闻酱、手工酱(匠)、安利酱、穿搭酱、逛吃酱、美妆酱、游戏小虎酱等。此时，“X酱”一般指自称，表示可爱，是一种卖萌的用法。

(二)X君”中的“X”

1.“X”指封地的名称或因德行或功绩而得名，如孟尝君、信陵君、春申君、商君、靖郭君、武安君、马服君、武信君等。此时，“X君”一般指某个人。

2.“X”由动物的名字构成，如俊介君、企鹅君等。此时，“X君”一般指某种动物。

3.“X”由无生命事物的名字构成，如雨水君、风扇君、枕头君、橘子君等。此时，“X君”一般指生活用品、食物等各种事物。

4.“X”由抽象事物的名字构成，如流感君等。此时，“X君”一般指生活用品、食物等各种事物。

三、语义内涵的演变

(一)“酱”字语义内涵的演变

日本动漫文化传入中国之后，我们仿照“ちゃん”的用法，出现“弛酱”“樱酱”“优奈酱”等。那我们为什么将日语中的“ちゃん”译为“酱”，而不是译为“将”“匠”“降”等读音相近的字呢？“酱”一字在《现代汉语词典》中解释为：“豆、麦发酵后，加上盐做成的糊状调味品。”还解释为“像酱的糊状制品”。酱的形态是糊状的，是一种黏稠、浓厚的状态，让人感觉不可分离、无法分割开。日语中“ちゃん”在日语中表示关系亲密，二者之间具有相近的意义。将“ちゃん”译为“酱”是一种隐喻的过程。“隐喻由两个域构成：一个是结构相对清晰的始源域和一个结构相对模糊的目标域。隐喻就是将始源域的图示结构映射到目标之上，让我们通过始源域的结构来理解目标域。”“隐喻的过程是映射，是将始源域的结构映射到目标域上。其中，始源域的结构相对清晰，而目标域的结构相对模糊。隐喻主要的功能是帮助人们用相对清晰的概念理解相对模糊的概念。”[1]始源域是酱的糊状和浓稠的状态，目标域则是指人们的亲密关系，用酱的黏稠状态映射人们的亲密关系，可以帮助人们更好地了解日语的“ちゃん”，故而我们将日语中的“ちゃん”译为“酱”，而不是其他的读音相近的字。

传入国内的“酱”可以用于年轻的亲密朋友之间的称呼。例如：“萱酱问我以后要不要每周约时间私下一起学俄语，总之先答应了。”例子中，可明显看出我和萱酱是亲密的朋友，才能够相约私下学习俄语。此外，“酱”还可用于指称可爱的动物和在现实生活中并不熟识的明星和偶像，甚至可以用来指称一些虚拟的动漫人物和动物等无生命的事物，而后由于视频软件等的快速传播，“酱”的语义发生变化。在微博中，有许多博主用“X酱”来自称，作为自己的微博名字，酱也不用在名字之后，用在一些表示职业和爱好的名词或其简称的后面，表示的意义不同于之前的意义，多表示一种亲昵和撒娇的语气，是一种卖萌、装可爱的用法，主要用来引起大家的关注。这种语义上的指称对象的变化和语用上的变化属于语义泛化。广义的语义泛化应包括词语的意义泛化以及词语语用空间的扩展两个维度。通过研究发现，语义泛化得以形成，从语用的角度而言经历了隐喻、抽象和含混三个阶段，并以产生义素变化、语义场扩张、语用空间的扩展等为泛化结果[2]。

(二)“君”字语义内涵的演变

“君”在《仪礼·丧服》中解释为“君，至尊也”。郑玄注：“天子、诸侯及卿大夫有地者皆为君。”《汉语大词典》对“君”的解释有三：(1)为古代大夫以上、具有土地的各级统治者的通称；(2)对对方的尊称；(3)谥号和封号等。“X君”的用法在古代就有，用作尊称。在一些文学作品中有玉面郎君等，这里“君”是一种敬称，还可用来指某人。后来，这种“X君”的用法在视频软件中频繁出现，如感冒君、“双11”君等，此时“君”的指称对象发生了明显的变化，不局限于指人，还可指称动物，如乌龟君、企鹅君、俊介君等。“X君”还可以指无生命事物，如多摩君、饭团君等，还可以指称抽象事物，如流感君等。

语义泛化，指的是词语在保持越来越少的原有语义特征的情况下不断产生新的使用方式将越来越多的对象纳入自己的指谓范围[3]。“君”的指称领域扩大，主要表示某类具有典型特征的人或物，而“君”以前一般是褒义，都是指敬称或指某人，而后其用法不局限于褒义，有时还带有贬义色彩，如“一脚踢走‘流感君’！”这些变化都是“君”字语义泛化的结果。

四、结语

“X酱”和“X君”在语义上的指称对象和语用上均有变化，词语在原有语义的基础上，其指称领域范围越来越大，用以指称更多的事物，其类推性也使它们能够伴随社会的变化和需要创造更多的新词。

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