浅析《矛盾论》及其当代价值

杜鹤淦

摘 要：毛泽东的《矛盾论》丰富和发展了马克思主义的辩证思维，奠定了马克思主义哲学中国化的基础，及时的克服了党内的教条主义，指引中国革命走向胜利。《矛盾论》中所蕴含的辩证思维对于实现中华民族伟大复兴具有重要的理论意义和实践价值。

关键词：毛泽东;《矛盾论》;当代价值

1937年，毛泽东为了克服当时党内存在的教条主义倾向，写下了《矛盾论》，系统地总结了中国革命斗争的实践经验，批判党内主观主义、教条主义，系统地将矛盾原理做了较为详细的阐释，通过分析矛盾认识世界，通过解决矛盾而改造世界。《矛盾论》指导我们党具体矛盾具体分析，把马克思主义的普遍真理与中国具体实际相结合，丰富和发展了马克思主义的辩证法思想。

1 《矛盾论》的理论体系

毛泽东在《矛盾论》中对唯物矛盾观的考察遵循了科学的思路：两种宇宙观的对立——矛盾普遍性、特殊性及其之间的关系——主要的矛盾和主要的矛盾方面——矛盾诸方面的同一性和斗争性——对抗在矛盾中的地位。毛泽东按照这种研究思路对矛盾进行了全面探讨，从而形成了矛盾学说相对完整的体系。

关于两种宇宙观，毛泽东指出形而上学的“宇宙观”是用孤立的、静止的、片面的思维审视世界，即使有变化和发展也是数量、位置或方向的变化。关于对立统一规律，毛泽东指出：“对立统一法则也是唯物辩证法的核心法则”。一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有不含矛盾的事物，也没有不含矛盾的世界。关于矛盾普遍性和特殊性。毛泽东指出“矛盾无处不在，无时不有”，即矛盾具有普遍性;任何運动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾，特殊的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊的本质。关于主要的矛盾和矛盾的主要方面。毛泽东指出主要矛盾的主要方面决定事物的特征性质，阐明了主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面在一定条件下可以相互转化的辩证关系。关于矛盾的同一性和斗争性。毛泽东论述了同一性和斗争性是同一矛盾的两种基本属性，它们相互结合构成了事物的矛盾运动。

2 《矛盾论》是马克思主义中国化的典范

《矛盾论》问世前，党内曾相继出现过右倾投降主义和“左”倾冒险主义错误。毛泽东深刻的认识到靠机械地背诵马克思主义一般原理和照搬外国经验，是不可能解决当时中国的复杂问题的。解决中国革命的现实问题，必须用马克思主义普遍原理去分析中国社会的具体情况。在这种背景下，毛泽东创作了《矛盾论》。毛泽东根据中国社会现实矛盾的表现形式与解决实践，将其提炼上升到哲学的高度，形成了新的哲学范畴，实现了马克思主义矛盾学说的中国化。

《矛盾论》从标题到内容的具体阐述均富有民族特色。毛泽东用中国古代哲学及其朴素的唯物论和辩证法去理解、阐释马克思主义哲学，赋予马克思主义哲学内容以中华民族形式。例如，谈到研究问题时，毛泽东强调若要不带主观性、片面性和表面性，就应“知己知彼，百战不殆”，“兼听则明，偏信则暗”。

毛泽东用形象生动、通俗易懂的语言来书写《矛盾论》，把哲学原理融汇在人民大众所熟悉的故事里，使中国文化智慧与马克思主义哲学交相辉映。如，毛泽东借古代寓言故事《自相矛盾》，利用矛与盾这两个具体存在物继承和改造了“矛盾”范畴，并以此来表述对立统一概念，从而实现了抽象与具体的统一。

3 《矛盾论》的当代价值

从《矛盾论》问世至今，时代主题和我国社会主要矛盾都发生了变化，我们面对的矛盾形式发生了改变，但《矛盾论》中的唯物辩证思想仍具有深刻的指导意义。

中国特色社会主义道路的选择正是对毛泽东矛盾思想中矛盾的普遍性与特殊性准确应用的结果。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理是建设中国特色社会主义的哲学基础，是我们一切科学领导方法、工作方法和思维方法的理论根据。我们已经是社会主义国家，就必须坚持社会主义制度，这是矛盾的普遍性;同时我们的社会主义又是具有中国特色的社会主义，这是矛盾的特殊性。从计划经济到市场经济都是对矛盾的普遍性和特殊性关系原理的充分运用。所以要实现中华民族伟大复兴，必须努力学习和理解矛盾的普遍性和特殊性关系原理。

当前，我国存在着诸多的矛盾统一体。城市与乡村、发达地区与欠发达地区、干部与群众、经济发展与环境保护等等，这些矛盾统一体中的两个对立面之间既相互依存，相互融合，相互转化，又相互对立，相互斗争。在实现“两个一百年”奋斗目标的过程中，要用不同的方法解决不同的矛盾。一方面，分清对抗性与非对抗性矛盾，从而采用不同的解决方法。另一方面，针对不同领域矛盾采用不同的解决方法。每个领域的矛盾是不同的，需要分别采用相应的方法加以解决。同时，必须正确处理人民内部矛盾，坚持《矛盾论》的基本观点，抓好主要矛盾和矛盾的主要方面，形成正确处理人民内部矛盾问题的工作机制。要综合运用政策、法律、行政、经济等手段，采取教育、引导、疏导、协调、调解等方法，妥善处理人民内部矛盾。

参考文献

[1]毛泽东.毛泽东选集（第1卷）[M].北京：北京人民出版社，1991.

[2]习近平.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论[J].当代党员，2019，481（02）：6-8.

[3]聂谱时.诠解《矛盾论》的三个新视角[J].浙江万里学院学报，2014，（1）：64-67.