“龙凤呈祥”被误解千年

2019-09-10 07:22:44成祥
科教新报 2019年25期
关键词:龙凤呈祥华夏大地谓之

成祥

“龙凤呈祥”是一个被误解千年的词。凤最早作为楚人的原始图腾,是至真、至善、至美的象征,是导引人的精魂“飞登九天、周游八极”的载体。作为一个图腾崇拜,凤原本是不存在性别的。后人将之与凰组合成“凤凰”,便有了雌雄之分,凤自然成为一只雄鸟。

  我国古老的动物灵崇拜主要有鸟、龙、犬、虎四类,鸟灵代表着南方的稻作文化,龙灵代表着北方草原的游牧文化,犬灵代表着山地的驯养文化,虎灵代表著山地的狩猎文化。在这四大动物灵中,尤以鸟灵与龙灵最为突出,并最终演化成南北两大图腾,即所谓的“凤翥龙腾”:北方尊龙,谓之龙腾;南方(尤其是楚地)崇凤,谓之凤翥。在很长一段时间内,南北两大图腾“龙凤呈祥”,在华夏大地并驾齐驱,昭示着一种祥瑞之气。

  历史上楚国曾是世界“第一大国”,因而凤的地位与影响在当时的南中国大地上远在龙之上,而且是“重凤轻龙”。人们常言“龙虎斗”,但在先秦艺术作品中,龙虎从来未曾斗过,倒是在出土的楚人刺绣、漆器等作品中,“龙凤斗”却是屡见不鲜。在楚“龙凤虎纹刺绣”中,我们可以看到一只大凤鸟双足与一龙相搏,双翅则同时与一龙一虎相斗。

  伴随着楚国的逐渐衰落直至灭亡,北方一直是政治中心,龙变得唯我独尊,成了皇权的象征,凤只能作为龙的从属。于是,便有了我们在历史剧中看到的穿着龙袍、坐着龙椅的皇帝,以及头戴凤冠的皇后。凤成龙的附属,渐变为皇后的指代,又稀里糊涂地成为女性的代名词,让阴阳颠倒几千年。

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