唐代石刻韵文中异调相押韵脚字的音读问题举隅

摘  要：唐代石刻韵文是研究唐代诗文用韵的重要材料，在研究唐代诗文用韵的成果中，韵脚字的异调相押是常见到的现象，特别是平声与仄声相押的例子基本没有时间与地域的限定。但是这些所谓的异调相押现象，有一些实际上是研究者疏忽而致。如对原释文中存在的讹误，没有做细致的校勘工作;对于具体韵例的判断和异读字读音的选择，也存在一些主观上的失误。这些失误一定程度上影响了诗文用韵结论的客观性与准确性，研究者在研究过程中应持审慎的态度。

关键词：唐代;石刻韵字;异读相押

中图分类号：H113        文献标识码：A       文章编号：1003-1332（2019）03-0029-06

古人诗文押韵的传统讲求声调的统一协调，而声调统一协调的基本要求就是四声分押。至迟从隋代开始，诗文用韵四声分用，李荣先生说：“隋代的韵文，平、上、去、入四声分押，从上文（隋韵谱）的资料看，例外是非常之少的。”[1]204近些年来，隋唐五代诗文用韵研究的成果众多，这些成果中异调相押的现象非常多，既有平声与仄声（上去入）相押的例子，也有上声去声混押的例子，其出现的条件没有时间和地域的限定，好像在唐代诗文用韵中，基本都存在平声与仄声相押的现象。更有不少研究论著，将这些平仄相押例子用来研究当时某些地区的方言特征。我们根据相关研究成果，核对原始韵文材料，凡是异调相押的韵字，我们先查《广韵》又音，再查《集韵》的又音，还有《五音集韵》《中原音韻》等韵书。根据我们的研究标准，发现已有的用韵研究存在一些不尽如人意的地方，下面以金恩柱《唐代墓志铭用韵研究》一文为例[2]，对相关问题作一番梳理。

一、释文的讹误

碑刻文字释读有许多困难，或因勒石残泐，文字模糊;或因文字传承，古文遗存;或因俗书讹字，异体纷呈，任何一方面都可能成为文字释读的障碍。周绍良主编的《唐代墓志汇编》一书[3]于文字考证精当，释文准确。但仍有个别文字需要继续考辨，我们曾专文讨论过《唐代墓志汇编》铭文的校点问题[4]。金恩柱的《唐代墓志铭用韵研究》以第二手释文整理材料立论，没有核对原拓片文字，难免会有所缺陷。例如：

（1）《张愃墓志》（神功〇〇四）韵段二：“夫君代有，含章挺出。”[3]915为求合韵，金恩柱改“挺出”为“出挺”，以“挺（迥）”为上声，押入其它平声庚清青韵，归入到“庚清青上声迥同用”例中[2]149。按：韵段二首句当作“夫君代有，含章挺生。”“出”为“生”之形近而误，“生”为庚韵，仍是平声相押。

（2）《王爱墓志》（仪凤〇〇一）韵段三：“揺落丘陇，荒凉楸域。树树风声，山山寒色。草短逾平，□长□直。兆坟方固，高陵永盡。”[3]625入韵字为“域色直尽”，除“盡”为上声轸韵外，其余韵字皆是职韵，金恩柱归入“职臻摄同用”例中[2]190。按：“盡”当为“衋”之误，查《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》（以下简称《北图》）[5]16-46拓片作，“衋”属职韵，此例为职韵独用例。

（3）《张凤怜墓志》（永徽〇〇七）韵段一：“珠潜水媚，剑藏光溢。立侍汉朝，坐论晋室。都督儒雅，才标文质。录事领袖，夙昭名寳。”[3]135“溢室质寳”为入韵字，金恩柱将其归入到“质效摄同用”例中[2]233。按：“寳”属上声晧韵，与入声质韵之“溢室质”不相协，查《北图》[5]12-8拓片作，此为“實”字误刻，实属质韵，于韵正合。从文意上看，“名实”指名誉与事功，文意畅通。石刻语料库显示，此志铭文与《张义墓志》（咸亨〇六七）[3]557铭文完全雷同，查《北图》[5]15-180拓片“實”字作，不误。

（4）《张伯陇墓志》（乾封〇三五）韵段一：“逸志腾风，松筠比采。闻礼闻诗，永传嘉号。施德忘怀，衔恩敢报。藴牍珪璋，词林雅奥。”“采号报奥”[3]466为入韵字，金恩柱归入“海去声泰同用”例中[2]284。按：“采”当为“操”之误，操，《广韵》两收：一为豪韵七刀切，“操持”;一为号韵七到切，“持也，又志操”。操字平、去两读，有动、名之分，平声为动词，“操持”义;去声为名词，“志操”义。从文句“松筠比操”来看，“操”在句中即为“操守”义，与《广韵》“志操”义相符，故“操”押去声，取号韵音义。“操”字该义项现代仍有保留，如“情操”、“节操”等，但已改读为平声。另外，从字形上看，查《北图》[5]15-39拓片字形作，其右部俗写介于“采”“来”之间，“操”字从构形上分析，《说文·手部》：“操，把持也。从手喿声。”从“喿”之字多俗作“㕖”或“叅”，《干禄字书》：“撡操，上俗下正。”[6]26从“来”为形近之讹，《全唐文补遗》[7]2-215释作“操”，不误。

（5）《靳勖墓志》（仪凤〇一七）韵段三：“武深豹略，文穷鸡牖。百末浮樽，三微落帚。分荣铜墨，定交杵臼。纪厄郑辰，兴灾谢西。”[3]637“牖帚臼西”为入韵字，金恩柱归入“有蟹摄同用”例中[2]263。其中“西”属齐韵，与上声有韵之“牖帚臼”不协，查《北图》[5]16-72拓片作，分明为“酉”字，释作“西”为形近误植，“酉”属有韵，于韵正协，《全唐文补遗》[7]3-444释作“酉”，无误。“郑辰”与“谢酉”同义对文，“郑辰”典出《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤以谶合之，知命当终。有顷，寝疾。”[8]1211“谢酉”语出《晋书·谢安传》：“闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失，因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎。’”[9]2076

（6）《侯僧达墓志》（麟德〇四一）韵段四：“野风萧瑟，陇月徘徊。霜浓宿草，烟深夜室。泉扄一閟，千秋讵开。”[3]413“徊室开”为“入”韵字，金恩柱归入“灰咍臻摄同用”例中[2]283。按：“室”属质韵，与平声灰咍韵不协，查《北图》[5]14-139拓片可知“室”为“臺”之误，《全唐文补遗》[7]6-302作“臺”，不误。“臺”属平声咍韵，于韵正协。

（7）《孟孝敏妻陆氏墓志》（神龙〇三二）韵段一：“浩浩洪源兮火为正，芒芒始祖兮宇为姓。美彼秾华兮擅材令，灼若芙蕖兮甫行娉。奉悦就养兮承温清，结缨祗事兮先至性。”[3]1063“正性令娉清性”为入韵字，金恩柱以“清”为平声，归入“劲平声清同用”例中[2]153-154。按：此处“清”当为“凊”之异体字，从“氵”“冫”之字的俗写常混用不分，查《北图》[5]20-32拓片作，原刻亦作“清”字。“凊”字，《广韵》只有劲韵七政切一读，“温凊”，义为凉、冷，此处于音义正合。

二、韵例的失误

利用韵文材料作古音研究时，韵例的辨别是基础性工作，首先要把它的韵例搞清楚，否则不免把韵脚圈错，或是与珍贵韵例失之交臂，或是生造一些特殊韵例。清代学者江永在《古韵标准·例言》中强调：“古有韵之文亦未易读，稍不精细，或韵在上而求诸下，韵在下而求诸上，韵在彼而误叶此;或本分而合之，本合而分之;间或句散文而已为韵，或是韵而反不韵，甚则读破句、据误本、杂乡音，其误不在古人而在我。”[10]2

（1）《郭君妻宋氏墓志》（龙朔〇六六）韵段：“矫矫高胤，峨峨茂族。迹彼曹书，基编汉箓。母义玉亮，妇德金声。冀采芳谇，宗子思宁。奄摧兰桂，俄迁高景。风吟树兮增悲，月临庭兮虚映。”[3]379金恩柱把“声（清）宁（青）景（梗）映（映）”看作一个韵段，归入其“清青上声梗去声映同用”例中[2]149。按：后两韵字“景”、“映”是转韵，与前部不合。此处铭文当分为三个韵段，分别协“族（屋）箓（烛）”“声（清）宁（青）”“景（梗）映（映）”。

（2）《杜君墓志》（天宝〇七七）韵段：“日月晶明兮尚有倾缺，兰蕙芬馥兮能无荣枯。物复兮如斯，人复兮何叹。逝水兮纷注，攀辕兮罔及。”[3]1586金恩柱以“缺（屑）”“枯（模）”相押 [2]341。按：此文非韵。

（3）《郑濆墓志》（咸通一一六）韵段二：“严霜兮霏霏，丹旐兮依依。北邙之颠兮閟清。辉慰二子之罔极，镂贞珉而与归。”[3]2469金恩柱以“閟清”于韵脚不合，将之改为“清閟”，“閟”为去声至韵，押入其它“霏（微）”“依（微）”“归（微）”韵字中[2]467。按：原铭文句读有误，当为“北邙之颠兮閟清辉。慰二子之罔极，镂贞珉而与归。”“辉”为平声微韵，与其它微韵字正协。

（4）《公孙孝迁及妻王氏墓志》（开元四二三）韵段：“肃肃我氏自文王，绍生厥德内含章。沉谋宏略武莅职，令名垂世寿不长。河南洛北兮邙山上，万古森森兮松栢行。”[3]1450金恩柱以“上”为上声养韵，与“王章长行”相押[2]322。按：“上”字非韵字，不入韵。

（5）《孙嗣初妻韦氏墓志》（大中一六一）韵段：“呜呼！窀穸之事，日月有时，龟筮叶吉，权窆于斯。呜戏！明灵幽音蹔闭归，祔之期以俟通岁。”[3]2377金恩柱以“岁”为去声祭韵，押入其它“时（之）”“斯（支）”“归（微）”韵字中 [2]466。按：《唐代墓志汇编》原文标点有误，金恩柱承袭释文标点错误而引起韵字混乱。后句当断句为：“呜戏明灵，幽音蹔闭。归祔之期，以俟通岁。”故后句为“闭（霁）”与“岁（祭）”相押，前句为“时（之）”“斯（支）”相押。

（6）《桓归秦墓志》（开元一一九）韵段一：“硕人其颀，曷以畀之。君子不器，郡以莅之。”[3]1236-1237金恩柱以“颀”为首句入韵，与“畀（至）”“莅（至）”去声至韵相押[2]362。按：本句“颀”不入韵。因其后句“海沂之康，实頼无疆。淮楚之式，终然允臧。先人后己，鸿飞遵沚。居宠履危，鸡鸣不已。退耕无戚，进德罔喜。书不云乎，易之有矣。且执匪并，修身贱名。天地一指，金石独情。座袭侯伯，门傅簪缨。终日无事，游心太清。良人猒猒，德音秩秩。时哉不与，命也何疾。奄去书台，长归泉室。庶馨香兮不泯，等天地兮终毕。”转韵首句皆未入韵。

三、韵字的异读

唐代诗文中韵字在声调方面存在一字异读现象，这些异读韵字具有两读甚至三读而意义或同或异，给研究者判断韵字音义造成很大的麻烦。对于这些异读韵字，不少研究者往往依据其后代通行的读音，而忽略了当时还有的其它音读，从而产生不好结果。例如：

（1）《段君妻张女羡墓志》（贞观〇〇六）韵段五：“柴容既毁，参命亦伤。岵山徒陟，寥草空望。玄英日短，黄扄夜长。垄风萧瑟，松槚凄凉。”[3]13协“伤望长凉”，金恩柱以“望”为去声漾韵，与“伤长凉”平声阳韵字相押，归入“阳去声漾同用”例中[2]166。按：“望”字，《广韵》两收，一为阳韵武方切，“看望”;一为漾韵巫放切，“看望”。“望”字平去义同，今只读去声。此处“望”当取平声音，与其它阳韵字相协。

（2）《崔君妻李氏墓志》（开元〇二七）协“□昌□芳光良□纲章锵洋张房姜彰觞场肓凉裳堂藏苍阳傍香行伤芳茫浪”[3]1171，“浪”字押入平声阳唐韵，铭文作：“痛九泉兮窅茫茫，悲万古兮涕浪浪。”金恩柱以“浪”为去声宕韵，归入其“阳唐去声宕韵同用”例中[2]322。按：“浪”字，《广韵》有平声唐韵、去声宕韵两读。平声鲁当切义为“沧浪，水名”，去声来宕切义为“波浪、谑浪、游浪”等义，大致有名、动之别。无论平去，用《广韵》所载诸义来解释原文“悲万古兮涕浪浪”均不合适。《集韵》平声唐韵卢当切“浪”字“沧浪，水名”下增“浪浪，流皃”一义，“浪浪”语出《离骚》“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”王逸章句：“浪浪，流貌。”王注即为《集韵》之所本。故此处“浪”当取《集韵》平声唐韵下之新增音义。

（3）《李智墓志》（麟德〇三五）韵段：“远齐风彩，秋菊春兰。耀华无几，芝焚蕙歎。空赡修陇，皃悴情栾。玄堂下肃，松槚上干。”[3]419协“兰歎栾干”，金恩柱以“歎”为去声翰韵，与其它寒桓韵字相押，归入“寒桓去声翰同用”例中[2]202。按：“歎”字，异体又作“嘆”，《广韵》两收，寒韵他干切，“嘆，长息。与歎同。”又翰韵他旦切，“歎，歎息。嘆，上同。”《集韵》寒韵他干切，“歎嘆，太息也。或从口。”又换韵他案切，“歎�，《說文》吟也。籀不省。通作叹。”“歎”字平去义同，此处取其平声音，与其它寒桓韵字相押。

（4）《柏虔玉及妻李氏墓志》（开元三〇九）韵段：“北邙山兮墓攒攒，松栢吟风兮日夜寒。哀哀孝子兮捧悬棺，万岁千年兮丘垄残。”[3]1371协“攒寒棺残”，金恩柱以“攒”为上声缓韵，押入其它平声寒桓韵中[2]338。按：“攒”字，《广韵》有去声两读，翰韵则旰切，“讼也”;换韵在玩切，“聚也”。《集韵》四收，桓韵祖官切，“治择也”;缓韵子罕切，“折也”;换韵则旰切，“聚也”;又换韵徂畔切，“聚也”“穿也”。《中原音韵》只收于桓欢韵平声阳，这种改变反映了宋元以前的平去二读，宋元以后平声一读逐渐占主导的演变。此处当取平声音，与其它寒桓韵字相押。

（5）《敬昭道墓志》（开元二二二）韵段三协“漫寒澜欢棺”[3]1311，“漫”字与其它平声寒桓韵相押，铭文作：“东岱悠悠兮路漫漫，北原弥迤兮郊丘寒。”金恩柱以“漫”为去声换韵，归入“换平声寒桓同用”例中[2]339。按：“漫”字，《广韵》只有换韵莫半切一读，义为“大水”。《集韵》桓韵谟官切，“水广大皃”;又换韵莫半切，“水败物也。一曰大水皃。一曰徧也。”可知漫字有平去两读，今只读去声。此处取平声音，与其它寒桓韵字相押。

（6）《崔佑甫墓志》（建中〇〇四）协“涯华多颇嘉咊歌何那阿”[3]1824，“那”字与其它平声佳戈歌韵相押，铭文为：“宠赠斯崇，哀荣则那。”[3]1824金恩柱以“那”字为去声箇韵，归入其“麻蟹摄果摄同用”例中[2]427。按：“那”字，《广韵》有平声歌韵、去声个韵两读，平声诺何切为“何也，都也，于也，尽也，多也。”等义，去声奴个切，为语助词。铭文“哀荣则那”之“那”出自《诗经·小雅·桑扈》：“不戢不难，受福不那。”毛传：“那，多也;不多，多也。”故此处“那”当取《广韵》平声歌韵音义。

（7）《戚高墓志》（中和〇〇八）韵段一：“蕣之华，蜉之蝣。石之火，水之沤。四之质，难久留。”[3]2512协“蝣沤留”，金恩柱以“沤”为去声，与其它平声侯韵字相押[2]474。按：“沤”字，《广韵》有平声侯韵、去声候韵两音。平声乌侯切义为“浮沤”，去声乌候切义为“久渍也”。“沤”字平去两读，有名、动之别，平声为名词，去声为动词。从文句“石之火，水之沤”看，“沤”在句中即为“水中浮泡”义，与《广韵》“浮沤”义相符，故“沤”押平声，取侯韵音义。

（8）《郑恕己墓志》（大中一二一）韵段一：“一去冥冥长夜台，扄门一闭更无开。两剑双兮一时殁，孤子哭兮泪漼漼。”[3]2346协“台开漼”[2]480。按：“漼”《广韵》只有贿韵七罪切一读，义为“水深皃”。《集韵》增灰韵昨回切，“漼溰，雪霜积聚皃。”此处“漼”当取平声灰韵音，“漼”字与其它“摧哀皑苔埃”韵字相押。《文选·吊魏武帝文》：“执姬女以嚬瘁，指季豹而漼焉。”李善注：“漼，泣涕垂貌。”唐孟郊《秋怀》诗：“夫子失古泪，当时落漼漼。”

（9）《孙君妻张氏墓志》（大中〇四二）：协“蕤仪嬉比遗时期龟差宜兹”，“比”押入平声支脂之韵，铭文为：“载吉其梦兮举宗同嬉，倐跌姜迹兮与孟为比。”[3]2281金恩柱误以“比”为上声旨韵[2]466。其实“比”字，《广韵》脂韵有疏夷切一读，义为“和也”“并也”。此处取平声音，支脂之合韵。

（10）《王君妻张惠墓志》（显庆〇三三）韵段三：“兰菊实摧，朝光黯耀。珠碎夕晖，壁沉夜照。去此华京，祔兹危嶠。汉月空霏，松风独摇。”[3]250协“耀照嶠摇”，金恩柱以“嶠”“摇”为平声，与去声笑韵相押[2]295。按：“嶠”字 ，《广韵》笑韵渠庙切，“山道。又山锐而高。又音乔。”平声宵韵无“嶠”字，但宵韵渠娇切下收有“㠐”字，“㠐，亦作峤，山锐而高。”“摇”字，《广韵》宵韵余昭切，“动也，作也。”又笑韵弋照切，“摇动”。“嶠”“摇”平去义同，此处当取去声音，与去声效相协。

（11）《慕容氏墓志》（贞观〇四七）韵段三：“郁郁佳城，萧萧杨吹。索盖空□，白驹徒萃。望旃增悲，幽坟潸泪。一疾泉门，万龄幽邃。”[3]39协“吹萃泪邃”，金恩柱以“吹”为平声，押入去声至韵中[2]242。按：“吹”字，《广韵》两读，支韵昌垂切，“吹嘘”;又寘韵尺伪切，“鼓吹也”。本义为撮口出气，引申为吹嘘，风吹。“吹”字石刻铭文用韵表现为平去义同，此处“吹”当取去声音，与其它至韵字相押。

（12）《杨敏墓志》（贞观〇〇五）韵段五：“伐叛芒洛，粮漕攸司。千鲈涌浪，万庾盈坻。七旬苗格，六合邕熙。赏勤举善，光□赞治。政成朞月，来晚去思。”[3]12协“司坻熙治思”，金恩柱以“治”为去声，与其它平声脂之韵相押[2]243。按：“治”字，《广韵》三收，之韵直之切，“水名，理也”;至韵直利切，“理也”;志韵直吏切，“理也”。“治”平去义同，今只读去声。出处“治”当取平声音义，与其它脂之韵字相押。

（13）《王玉儿墓志》（贞观〇五三）韵段：“孝息哀深，顺孙悲恸。曩日欢迎，兹晨啼送。薤露凄切，亲知伤痛。三光既阻，九泉希从。”[3]43协“恸送痛从”，金恩柱以“从”为平声，与其它送韵字相押[2]181。按：“从”字，《广韵》三读：锺韵“疾容切”，“就也。又姓。”又锺韵“七恭切”，“从容”;又用韵“疾用切”，“随行也。”此处当取去声音义，正与其它“送”韻字相押。

（14）《于贲墓志》（景龙〇一四）韵段四：“煞敌为果，智果为毅。勇冠远图，才宏壮气。方将万里，坐通荣贵。谁期九原，行当凄欷。”[3]1088协“毅气贵欷”，金恩柱以“欷”为平声，与其它未韵字相押[2]256。按：“欷”字，《广韵》两收，微韵香衣切，“歔也”;未韵许旣切，“歔欷”。“欷”字平去义同，今只读平声。此处“欷”当取去声音，与其它未韵字相押。

（15）《马怀素墓志》（开元〇七四）韵段一：“益佐理水，功施生人。羡于马服，守赵却秦。东京戚贵，南郡儒珍。德先惟永，弈弈振振。”[3]1206协“人秦珍振”，金恩柱以“振”为去声震韵，与其它平声真韵相押[2]347。按：“振”字，《广韵》两收，真韵职邻切，无释义;震韵章刃切，“奋也，裂也，举也，整也，救也。”《集韵》真韵之人切，义为“振振，盛也，奋也，厚也。”“振振”一词语出《诗经·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮;宜尔子孙，振振兮。”毛传：“仁厚也。”马瑞辰通释：“振振，谓众盛也。”《经典释文》：“振，音真。”文句“弈弈振振”与《集韵》平声“真”韵音义相符。

（16）《段贞墓志》（开元四〇六）韵段：“才□洪腾，功名么麽。时不与兮行果。父兮頋我，母兮育我。欲报德兮无可。掩玄泉兮松栢烟生，哀哀孝子兮泪墜。”[3]1436金恩柱以“么”戈韵，与其它上声果哿韵相押[2]382。按：“墜”字不入韵，或为“堕”之误。“麽”，或作“麼”，《广韵》果韵亡果切，“幺麼，细小。”《集韵》支韵忙皮切、戈韵眉波切、果韵母果切三切，皆为细小义，其中忙皮切为“糜”的异体字。此处当取上声音读，与其它果哿韵字相押。

（17）《慕容君妻张顺墓志》（圣历〇三五）韵段四：“能循法度，尤工组絍。名教成质，孝友因心。寝息班诫，左右张葴。”[3]953协“絍心葴”，金恩柱以“絍”为去声沁韵，与其它侵韵字相押[2]307。按：“絍”字，《广韵》两收，侵韵如林切，“织任，亦作䋕。”沁韵汝鸩切，“识纳，亦作纴、䋕。”“纴”字平去义同，皆为“纺织”义，今只读去声。此处“絍”去平声音，与其它侵韵字相押。

（18）《司马道墓志》（仪凤〇二三）韵段三：“积善无征，孤贞有谅。梦楹忽兆，藏舟河壮。一罢琴书，永遗髙尚。松竹结耸，山阿空防。”[3]641协“谅壮尚防”，金恩柱以“防”为平声，与其它去声漾韵字相押[2]170。按：“防”字，《廣韵》两收，阳韵符方切，“防御也，堤防也”;漾韵符况切，“守御也。”“防”字平去义同，今只读平声。此处“防”当取去声音，与其它漾韵字相协。

（19）《李爽及妻郑氏墓志》（总章〇二〇）韵段六：“政宣明允，时推公望。纡绂礼闱，延裾武帐。抑扬师表，云为宗匠。日坠乌飞，空摧鹏扬。”[3]495协“望帐匠扬”，金恩柱以“扬”为平声，押入其它去声漾韵字中[2]170。按：“扬”字，《广韵》两收，阳韵与章切，“风所飞扬”;漾韵余亮切“风飞”。“扬”字平去义同，今只读平声。此处“扬”当取去声音，与其它漾韵字相协。

（20）《广惠塔铭》（大中一五〇）韵段一：“四流易染，万类难化。世同惊飙，色如奔马。非习调御，孰明般若。非习能仁，宁有喜舍。”[3]2368协“化马若舍”，金恩柱以“若”为入声药韵[2]486。按：“若”字，《广韵》三读，麻韵人賖切，“蜀地名”;马韵人者切，“干草，般若，复姓”;药韵而灼切，“如也，顺也，汝也，辝也，杜若，姓氏”。文句“孰明般若”与《广韵》上声音义相符合，故此处“若”取上声音义。

（21）《孔君及妻王氏墓志》（大顺〇〇二）韵段：“府君行坚，立性难□。为情昊澣，语无宿言。济人拔苦，慈善心宽。轜车启路，坟座髙原。闾里伤叹，朋友追攀。骨肉相送，六亲哀怨。孤坟寂寂，悲风落然。一往归于蒿里，永别万岁千年。”[3]2323协“坚□言宽原攀怨然年”，金恩柱以“怨”为去声，与其它桓删元仙韵相押[2]451。按：“怨”字，《广韵》元韵于袁切，“怨雠”;又愿韵于愿切，“恨也，《说文》恚也。”《集韵》收平去两读，分别注为“仇也，恚也”、“恚也”。怨字平去义同，今只读去声。此处当取平声音。

（22）《张椅墓志》（天宝一五五）：“平原坦兮神与穴，灵龟告余祚来裔。入声阳台真人示之决，万叶繁昌期不絶。”[3]1640协“穴裔决绝”，金恩柱以“裔”为去声祭韵，归入“薛屑蟹摄同用”例中[2]342。按：“裔”字原碑文下有自注音作（入声），金恩柱失察，故此处当取入声音。

四、其它

另外，还有些韵文中异调相押现象的产生，是由于研究者犯了释文的讹误、韵例的误判和韵字的异读中的两种或三种错误而导致的。如：

（1）《苗蕃妻张氏墓志》（会昌〇〇三）协“云泉人贤宣温仁顽延天翰�存”[3]2212，金恩柱以“翰”为去声，与其它平声字相押，同时割裂韵段，以“云泉人贤宣温仁”“顽延天翰�存”为两个韵段[2]451、459，“�”《唐代墓志汇编》误作“溅”，金恩柱沿误。按：“翰”字，《广韵》两读：寒韵胡安切，“天鸡羽，有五色。”又翰韵侯旰切，“鸟羽也。高飞也。亦词翰。”翰字平去义同，今只读去声。铭文为：“扬休阐淑兮，沥血濡翰。”此处当取平声音，与其它平声字相押。

（2）《王豫墓志》（神功〇〇七）韵段一：“玉惟温润，珠有明洁。允矣吾甥，矫然世絶。艺摭龙颔，才探虎穴。雅量堂堂，贞规烈烈。小年擢秀，大成萎哲。急景霜凋，驰波电阅。邓林全瘣，干将中折。乘马连嘶，涂车委辙。悯附罗于松径，悲束楚于岩屺。孤兽咆而荒陇寒，扬鸟思而穷泉咽。”[3]918入韵字应为“洁絶穴烈哲阅折辙岊咽”，韵字属薛屑同用例，但金恩柱以“屺”为上声止韵，“咽”为去声霰韵，归入其“止山摄同用”例中[2]252，把“洁絶穴烈哲阅折辙”归入“薛屑同用例”中[2]212。

按：“屺”当为“岊”之俗字。查《北图》[5]18-116拓片作，为“�”之俗字，《说文·山部》：“�，陬隅，高山之节。从山从卪。”《广韵·屑韵》：“，高山皃。”《龙龛手镜·山部》：“�，岊的俗字。”“�，同�。”《正字通·山部》：“�，同岊。《沂原》作�，《六书故》作�。”此字小篆作，“岊”字构件“巴”为“卪”的俗写，正字当为字。“屺”因字形相近，典籍中常常混同，如《集韵·止韵》：“屺，亦书作�。”楷化字卪（卩）、巴、己、已、巳、㔾等形，区别性降低多混用，可参见《汉魏六朝隋唐五代字形表》[11]危、色、邑、芭、芑、圮、犯、范等字形结构。又，《樊玄纪及妻范氏墓志》（咸亨〇一四）[3]518协“子芭里址已”，“芭”当为“芑”之误。《孙义普墓志》（文明〇〇一）[3]715韵段三协“理耻里泛”，“泛”当“汜”之误。以上诸例，可资比堪。

虽然诗文的押韵研究是音韵学研究最为基础的工作，但仍然需要仔细地研读相关文献。历代出土石刻铭文材料，绝大部分都有拓本传世，对于这部分研究者应以图版拓片为底本，认真做好文字释读和校勘工作。尽力避免因释文的讹误、韵例的误判和韵字的异读等造成的问题，特别是对于一些可能涉及区域方言特征的异调相押现象，研究者需持更审慎的态度。

注 释：

[1] 李荣：《音韵存稿》，商务印书馆，1982年。

[2] 金恩柱：《唐代墓志铭用韵研究》，中山大学博士学位论文，1998年。

[3] 周绍良：《唐代墓志汇编》，上海古籍出版社，1992年。

[4] 刘本才：《<唐代墓志汇编>铭文校点献疑》，《宁夏大学学报》，2013年第6期。

[5] 北京图书馆金石组：《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》，中州古籍出版社，1989年。

[6] （唐）颜元孙：《干禄字书》，商务印书馆，1936年。

[7] 吴刚：《全唐文补遗》，三秦出版社，1994-2007年。

[8] （南朝）范晔：《后汉书》，中华书局，1965年。

[9] （唐）房玄龄：《晋书》，中华书局，1974年。

[10] （清）江永：《古韵标准》，中华书局，1982年。

[11] 臧克和：《汉魏六朝隋唐五代字形表》，南方日报出版社，2010年。