“易”在汉代的发展及延伸研究

杨阳

摘  要：汉朝是汉代古代思想发展最重要的时期之一，“易”在百家争鸣到独尊儒术的这个时期所产生的影响是非常明显的，“易”对汉代百家思想的融合和发展都起到了巨大作用，可以说百家思想或多或少都受到“易”的影响。汉朝之所以出现思想大融合，主要与“易”的无所不包的思维体系有着巨大的联系。“易”是汉朝百经之首，是汉朝道教的理论以及思想指导的来源，另外，“易”也在儒学复兴和玄学发展中起到了巨大的推动作用。首先，“易”在汉代的发展与同时期的宗教和文化有着很大的互相关联的关系，其次，研究“易”在汉代的发展及延伸对于了解整个汉朝的文化以及思想演变有着巨大的借鉴意义。

关键词：易;汉代;发展;延伸

[中图分类号]：B21  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-30--02

“易”与我国自古以来文明的生成与发展都有着巨大的伴随联系，历经了数千年的传承至今，特别是在汉代经历了更加完善的发展与递进，不管是在古代还是在近现代，“易”都散发着思想与智慧的芬芳，“易”的内涵以及思想内容丰富，从某种意义上讲，“易”的启示和影响始终是贯穿汉代思想的发展历程的。许多思维模式、思想方法的推出和运用，许多重要概念、论点的提出和展开，许多思想理论体系的形成和发展，主要是通过解说、诠释以及研究运用“易”来完成的。可以说一部汉代思想史就是“易”学思想的衍扩和伸展，就是以“易”学思想为主潮、主旋律的思想发展史。研究“易”在汉代的发展与延伸不仅仅可以帮助我们了解汉代的思想背景以及历史时代背景，更是能帮助我们对“易”的内涵有一个更加全面的学习与认识。

一、“易”在汉代的发展

“易”在汉朝时，在社会各个行业都有着巨大的影响力。如在天文方面，天文化家会用“易”的思想来解释天象变化，阴晴圆缺，医生大夫会用“易”的思想来解答人体的生理现象以及健康疾病，即使是算卦等玄学方面也有很大程度上利用了“易”的思想与主张，“易”在汉朝乃至汉代传统文化中的影响都是非常巨大的。帮助了汉朝的思想家、文化家更好更周全的了解辨证思维，同时“易”对汉朝的宗教与文化的发展有着很大的推动影响作用，宗教与文化也很大程度上反作用于“易”来完善“易”的学说体系。

“‘易’的思维体系中有着一个创新点，即是利用八卦来预测吉凶，在民间流传甚广，东汉时期诸葛亮更是将‘易’的八卦预测法利用到军事当中，可见易学的影响力之广，八卦预测体系可以说是人民的唯物主义世界观的体现，能更好地帮助人民认识世界和改造世界”[1]。

二、“易”在汉代的思想延伸

“易”在汉代的思想延伸表现在“易”更加加深了对社会包括贵族阶层以及人民群众的影响，包括生活中的方方面面，“易”可以说是汉代初期开始文化的体系根源。“易”学中所提倡的刚柔并进，厚德载物等思想观点在今时今日还非常的受人推崇。就如摘要所言，汉朝是汉代古代思想发展最重要的时期之一，因此，“易”在百家争鸣到独尊儒术的这个时期所产生的影响是非常明显的，“易”对汉代百家思想的融合和发展都起到了巨大作用，可以说百家思想或多或少都受到“易”的影响。汉朝之所以出现思想大融合，主要与“易”的无所不包的思维体系有着巨大的联系。“‘易’是汉朝百经之首，是汉朝道教的理论以及思想指导的来源，‘易’在汉代的发展及延伸对于了解整个汉朝的文化以及思想演变有着巨大的借鉴意义”[2]。

汉代文化与宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间的关系不止体现在宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间情结上，還体现在一些思想体系比如“易”的思想意境上。汉代定型的道教经典《太平经》也推出了一个宇宙生成模式 ，元气为宇宙本原，天地万物皆由此产生。元气聚集在一起而形成天，分离出阴气而形成地，天地、阴阳之气相合而产生出人。在王符、《太平经》这里，“道 ”只不过是元气运动、变化的规律而已，其在整体思路、具体用语上，它们显然受到“易”的影响，其所谓“元气”几乎完全等同于“太极”或“太极元气”。“易”与汉代宗教与文化及其衍生出的相关思想发展在两汉这个时期一直在发展，但是其中的问题也在不断呈现，在汉代特色化思想体系的发展下问题在那个时期早期可以说是日益突出。国家统治者的决断以及政策等方面也影响了“易”与汉代宗教与文化的交融，进一步的影响到了“易”的发展。“易”与汉代宗教与文化的交融所引起的矛盾冲突在那时甚至已经是一个典型的社会问题。这也导致汉代许多思想家纷纷提出看法，对如何促进“易”在汉代的思想延伸提出对策建议。

在五千年文明史上，中华民族之所以能够“久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今。”当我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到疑难之事时，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更从容。

三、“易”与汉代宗教与文化的关系

“易”与汉代宗教与文化的关系可以说是互相交融互相影响，这也是本文的主要观点，“易”与汉代的宗教与文化及其衍生出的相关文化有着千丝万缕的联系，不管是在汉代文化的开端，还是在科技高度同时期的其他人权普及的今天，“易”与汉代的宗教与文化及其衍生出的相关文化相互之间都时刻保持着联系，宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间的发展在人类史上可以追溯到法老统治的古埃及王朝，在我国可以追溯到夏朝，再汉代时期的人们为求风调雨顺，往往利用“易”的思维以及思想体系来进行日常的生活生产活动，宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间与文化其实与“易”的思想有着各方各面的联系，都有包含着幻想与诉求。

文化与宗教总是发生着串联与交融，文化的发展时间贯穿人类史，可以说人类史发展到今时今日，在人类的文化精神世界构建方面，“宗教及其衍生出的相关文化与‘易’之间的作用功不可没，宗教及其衍生出的相关文化与‘易’之间与文化的发展至今已经发生了数次变化，未来将逐步走向稳定，在这个发展过程中，宗教及其衍生出的相关文化与‘易’之间与文化的发展和相辅相成存在诸多不完善之处。与同时期的其他国家相比，汉代的宗教及其衍生出的相关文化与‘易’之间与文化冲突频次仍然相对较高。”[3]因此，降低汉代的宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间与文化冲突频次成为现在的一个重要问题。不管是文化史，文化批评还是文化创作，都与宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间有着千丝万缕的联系。

我国的文化与“易”的思维模式亦是这种关联，佛教不仅仅积极正能量的影响人们的方方面面，更是在人们的思维方式，处事原则上面做出正确指导，因此我国从古至今的文化创作很多都离不开佛教的熏陶。我国佛教的经文以及许多的佛教著作都有着非常重大的研究意义。

不仅仅是文化史与宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间有着复杂的联系，文化创作也与宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间有着方方面面的联系，宗教可以提供给文化创作作者连绵不绝的素材以及灵感。

四、“易”与汉代文化批判的关系

“易”与汉代文化批判的关系也有着很深刻的地方值得探讨，文化批评与宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间也有着巨大的联系。要想了解文化批评对宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间产生了哪些影响，我们就必须深入学习了解一下宗教文化，西方许多文化创作学者认为宗教文化很大程度上是西方文化的基础，也是人类文化的基础，正如上文提到的大文化家伽达默尔认为历史性正是人类存在的基本事实，通俗的来说文化创作就是要传播正能量，需要有正确的价值观来引导。

我国的文人墨客从古代开始就喜欢用宗教阐佛文化来解释文意，这可以说是我国古代文化史的特征之一。宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间的发展源远流长，在历史的长河中，宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间遭遇了几次较为沉重的打击，其中以汉代罢黜百家，独尊儒术为主，汉代时期再的罢黜百家，独尊儒术的运动下，损坏了大量的宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间著作，这无疑对宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间的发展起到了巨大的打击。但是宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间文化在人类历史流程中早已屹立不倒，宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间经过几次沉重的打击后，发展到现在已经有了一个巨大而又合理的体系架构去维系运营。

我国的许多文人墨客特别是民国时期的鲁迅，老舍等等知名文豪在进行文化批评时都会利用到宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间文化，宗教及其衍生出的相关文化与“易”之间情结影响着我国各个阶层的人民。二十世纪汉代乃至世界范围内最有影响力的宗教当属基督教和佛教。基督教在近代汉代的发展引起了许多复杂而深刻的矛盾冲突，对它的影响要做正确的评价和分析。“天文方面，天文化家会用‘易’的思想来解释天象变化，阴晴圆缺，医生大夫会用‘易’的思想来解答人体的生理现象以及健康疾病，即使是算卦等玄学方面也有很大程度上利用了‘易’的思想与主张，‘易’在汉朝乃至汉代传统文化中的影响都是非常巨大的。”[4]帮助了汉朝的思想家，文化家更好的更周全的了解辨证思维。

“易”的思維体系中有着一个创新点，即是利用八卦来预测吉凶，在民间流传甚广，东汉时期诸葛亮更是将“易”的八卦预测法利用到军事当中，可见“易”学的影响力之广，从这边我们也可以发现，八卦预测体系可以说是人民的唯物主义世界观的体现，能更好的帮助人民认识世界和改造世界。

值得一提的是，圣经的地位无需多言，圣经从数千年前在西方就有着不可取代的地位，在很多方面都充当着西方人民的指导教科书的角色，而圣经与“易”的很多思想也有异曲同工之处，因此我们可以知道，圣经与西方的文化体系及相关的著作的联系涉及方方面面，研究西方的文化体系及相关的著作的入口可以从圣经着手。

五、结语

汉朝是汉代古代思想发展最重要的时期之一，“易”在百家争鸣到独尊儒术的这个时期所产生的影响是非常明显的，“易”对汉代百家思想的融合和发展都起到了巨大作用，可以说百家思想或多或少都受到“易”的影响。汉朝之所以出现思想大融合，主要与“易”的无所不包的思维体系有着巨大的联系。“‘易’是汉朝百经之首，是汉朝道教的理论以及思想指导的来源，另外，‘易’也在儒学复兴和玄学发展中起到了巨大的推动作用。”[5]一方面，“易”在汉代的发展与同时期的宗教和文化有着很大的互相关联的关系，另一方面，“易”在汉代的发展及延伸对于了解整个汉朝的文化以及思想演变有着巨大的借鉴意义，这是本文的主要两个观点。

注释：

[1]谭黎明.汉代易学研究的创新之作——读梁韦弦教授《汉易卦气学研究》[J].福建师范大学学报（哲学社会科学版），2008（01）：171-172.

[2]王子今.汉代“得民和”政治理念的思想史分析[J].人文杂志，2007（05）.

[3]葛志毅.汉代《易》学与谶纬图书之学[J].学习与探索，2008（226-231）.

[4]李元骏.汉代象数易占的典要化之失[J].哲学研究，2016（70-76）.

[5]叶武鑫. 汉代习《易》地域分布流变研究[D].中央民族大学，2018.