“啃老族”缘何日益壮大

师艳荣

2019年7月，发生在江苏省南京市的一则新闻引人深思：一名34岁男子持刀闯入其父亲家中，扬言要砍死父亲。经民警调查，该男子留学归国后一直没有工作，靠父母养活，至今已有10年，父子二人经常为此事争吵。对于“啃老族”，人们并不陌生，但是越来越多的新闻显示，“啃老”已经不是个别现象。“啃老族” 为何日益壮大？教育该如何应对？

当前，年轻人“啃老”现象已跨越国界，成为全球性问题。中国式“啃老族”有广义和狭义之分。广义上的“啃老族”是指成年后有谋生能力，却依然需要父母援助的人，如依靠父母的社会关系找工作，用父母的积蓄买房、购车，让父母帮助做家务、无偿照顾孙辈等。目前，广义“啃老族”已成为普遍存在的社会现象。狭义上的“啃老族”则是指义务教育结束后，不上学，不工作，也不接受职业培训的人，他们不愿意工作，没有任何经济来源，是衣食住行完全依赖父母的“寄生族”。近年来，狭义“啃老族”人数呈现持续增多的发展趋势。

中国“啃老族”是社会发展的产物，究其原因，主要源于以下两点：一是过度安逸的家庭养育环境成为子女“啃老”的温床;二是竞争压力增大的社会环境使得很多年轻人被迫“啃老”。值得警惕的是，伴随着“佛系”思想在年轻人群体中蔓延，无欲无求、安于现状的“佛系青年”很可能成为“啃老族”的后备军。

过度保護下，家庭成为“啃老”的温床

“啃老族”的出现与人民生活水平提高有着一定的联系。社会富裕后，在一些经济宽裕、衣食无忧的家庭中，子女即使不工作也能够生存，这为“啃老”生活提供了物质基础;与此同时，父母对子女的过度保护，使家庭成为子女“啃老”的温床。

在兄弟姐妹多且不富裕的家庭环境中，孩子不仅不会被父母娇生惯养，而且还要帮助父母照顾弟弟妹妹、做家务，甚至打零工挣钱，从小就养成自立意识。改革开放后，中国经济快速发展，社会生活水平不断提高，独生子女家庭增多。在父母的过度保护下，孩子们通过自身努力获取的东西逐渐减少，取而代之的是被赋予的东西过剩。无微不至的照顾，一味地溺爱，培养出一大批“小皇帝”“小公主”。他们就像温室里的花朵一样，在父母的呵护下，逐渐形成依赖心理，缺乏独立意识。

这种养育方式是不健全的、不健康的，不利于孩子独立意识的形成和抗挫折能力的培养。在这种养育环境中，孩子容易变得脆弱、敏感，甚至没有基本的生活自理能力，以至于成年后难以形成独立的人格和自立意识，凡事依赖父母，躲在父母的羽翼下，逃避社会，拒绝成长。他们“啃老”是一种主动的行为，丝毫不觉得有什么不妥，没有愧疚，也没有自责，反而觉得理所应当。

竞争压力下，年轻人被迫“啃老”

如今的年轻一代享受着历史上从未有过的富裕生活，也承受着来自升学、就业等方面的竞争压力。就业形势严峻和生存压力增大成为很多年轻人被迫“啃老”的重要原因。很多找不到稳定工作、无法结婚成家的年轻人不得不与父母同居，接受父母的帮助，不得已成为“啃老族”。对于那些已经成家的年轻人，在物价、房价居高不下的情况下，面对高涨的生存成本和巨大的购房压力，也不得不接受来自父母的资助，走上“啃老”之路。

当年轻人找不到合适的工作时，父母无论是从人脉上还是经济上，都会尽全力帮助子女;当年轻人经济压力大、无力购房时，基本上是靠父母给予资助;当孙辈出生没人照顾时，也是父母无偿地伸出援手。这种依靠父母帮助就业、购房的被迫“啃老”行为已成为一种普遍存在的社会现象。

同时，中国的家庭文化也使得这种“啃老”变得合理化，从而受到社会的理解。与欧美国家的孩子成年即独立不同，中国的家庭文化与日本相近，亲子之间存在一种“相互依赖”的关系。中国父母对已成年但还未结婚，甚至已经结婚的孩子，无论在经济上，还是日常生活上，仍然会一如既往地给予关照。在中国人的观念中，父母帮助经济困难的成年子女是理所应当的事情。在父母心中，“为了孩子什么都可以做”“为了孩子什么都可以忍耐”。即便孩子已经成年，依然可以享受父母的疼爱和照顾。很多20多岁的失业或未婚年轻人选择与父母同居，甚至有些已到“而立”“不惑”之年的子女也待在父母身边，过着衣来伸手、饭来张口的生活，不负担任何生活费用。

从“佛系青年”到“啃老族”

“佛系”一词源于日本某杂志，意思是按照自己喜欢的方式和自己的节奏去生活。2017年年底，“佛系”在中国迅速风靡整个社交网络，并于2018年入选“年度十大网络用语”，作为网络热词的“佛系”被解读为“怎么都行、随遇而安”的生活态度。很多持有此想法的“90后”被贴上了“佛系青年”的标签。他们无欲无求、安于现状、没有远大抱负、缺乏奋斗动力，面对挫折，不是积极抗争而是消极对待，一切随缘。这种与世无争的价值观成为“佛系青年”的座右铭。

“佛系”一词虽然是舶来品，但在中国之所以很快流行，在一定程度上反映了部分年轻人迷茫和无助的心理状态。在当下竞争激烈的社会环境下，焦虑、抑郁情绪成为年轻人挥之不去的阴霾。这种无力感与20世纪七八十年代日本社会富裕后，一些年轻人出现的无热情、无感动、无关心的“无气力”现象相似。他们在物质欲望很容易得到满足的情形下，缺乏做事情的动力和激情，养成了随遇而安的惰性，没有什么事情可以让其拼尽全力。20世纪80年代，进入消费时代的日本，出现了“新人类”。他们心安理得地享受着富裕的生活，追求一种更自由、更快乐的生活方式，抛弃了奋斗精神。消费、娱乐成为他们生活的重心，没有了朝气，丧失了目标。如今，日本的“啃老族”已高达数十万人。

“佛系”思想对当下中国年轻人的思维模式、价值取向、行为习惯等都会产生一定的影响。中国的“佛系青年”正处于一种安于现状、没有奋斗动力的生活状态中。虽然“佛系青年”不等于“啃老”，他们有足够维持生存的工作，只不过不追求事业的发展，得过且过，但是长此以往，就会出现分化：一种是原地踏步，没有进步，但依然能维持一定的生活水平，继续着“佛系生活”;另一种是不进则退，被社会淘汰，以至于成为“啃老族”。

“佛系思想”使得本应朝气蓬勃的年轻人变得缺乏斗志和拼搏精神，正如日本年轻人的低欲望生活状态一样，安于现状，趋于保守。中国目前的“佛系青年”有逐渐增多的趋势，他们很有可能会步日本年轻人的后尘，变得无欲无求、安于现状，甚至成为“啃老族”。

应对“啃老族”，自立教育至关重要

自立自强并承担相应的社会责任是每一个成年人应具备的基本素养。“啃老族”的增多，为中国敲响了警钟。解决“啃老族”问题，加强自立教育刻不容缓。

第一，家庭教育应重视自立意识、责任感以及抗挫折能力的培养。首先，父母要顺应孩子的生长规律，以平常心去陪伴孩子成长，重视培养孩子的良好品格和社会适应能力，让孩子从小形成自立意识，而不是事事依赖父母。其次，在物质极大丰富的现代社会，应该注意培养孩子的勤俭节约意识，不能娇生惯养、有求必应。最后，父母要学会放手，不要将生活重心都放在孩子身上，要有意识地培养孩子的责任感和抗挫折能力。

第二，学校教育应增加职业体验教育。一方面，要加强对学生自立意识的培养，教育学生承担社会责任，树立远大目标，做有理想、有抱负的人。另一方面，要适当增加职业体验的劳动教育。学习日本应对“啃老族”的经验，面向中学生设立“职业体验周”，规定所有的中学生每年到实习基地进行为期一周的职业体验。职业体验式的劳动教育，不仅能培养学生的自立意识，还有利于其树立正确的劳动价值观，努力成为奋发有为的有志青年，不做“啃老族”。

第三，社会教育应加强对“啃老族”的职业培训。政府在出台并完善保障和促进年轻人就业的法律法规的同时，要加大针对“啃老族”就业援助的资金投入，成立自立援助机构，为失业的“啃老族”提供就业指导和技能培训，动员一些企业为“啃老族”提供就业体验机会，提高年轻人的就业积极性。通过职业培训，帮助“啃老族”树立正确的职业观念和就业心态，鼓励其积极就业，尽快找到合适的工作，让“啃老族”成为自食其力的劳动者。

应对“啃老族”，需要家庭、学校和社会密切合作，不断加强自立教育，切实提高年轻人的自立能力，这样才能从根本上解决“啃老”问题。

（作者系天津社会科学院日本研究所副研究员）

责任编辑：樊效桢