“三言二拍”中丫鬟形象分类与特征分析

李炎

摘要：“三言二拍”中有许多的女人形象，比如像三姑六婆、尼姑、風尘女子、闺阁小姐......对于这些人物形象的研究，都从一定程度上揭示了明时期的社会状况。然而，本人觉得也不能忽略这些主要人物背后的小人物——丫鬟，在当时那样的封建社会，她们所起的隐形作用无疑是巨大的。本文先就“三言二拍”中的丫鬟形象和特征作一个分析，以便于作用论述的展开。

关键词：“三言二拍”;丫鬟形象;分类

1 丫鬟的章节分布和分类

1.1 少女情爱的促成者、开导者

（1）《喻世明言》第4回：丫鬟碧云，为小姐私下相会奔走连洽。

（2）《警世通言》第6回：侍女春儿，引诱小姐去花园。

（3）《警世通言》第34回：侍儿明霞，为小姐传话传诗。

（4）《初刻拍案惊奇》第12回：丫鬟拾翠，传递消息，帮助小姐与情郎私奔。

（5）《初刻拍案惊奇》第29回：丫鬟蜚英，传信传诗，创造条件。

（6）《二刻拍案惊奇》第9回：丫鬟龙香，传递书信、诗词，极力相助小姐私情。

1.2 少妇私通的引诱者、牵线人

（1）《喻世明言》第38回：使女春梅，为偷情的少妇圣金望风通传。

（2）《警世通言》第24回：名妓玉堂春的侍女翠香、翠红，与老鸨一样的势利，下套给玉堂春。

（3）《醒世恒言》第23回：侍婢贵哥，引诱主母偷情，自己与主母偷情男子也有私情。侍

婢阿喜留启蒙主母阿里虎男女之事。侍女胜哥和阿里虎有同性性行为。

（4）《二刻拍案惊奇》第34回：侍婢如霞，挑动主母偷情，也与主母有同性性行为。

2 丫鬟形象的分析

2.1少女身边丫鬟的形象特征：

（1）穿针引线、暗中相助

司马相如和卓文君的故事可以说是人尽皆知，在《警世通言：俞仲举题诗遇上皇》中就再现了这个故事。然而笔者认为，司马相如和卓文君惊人的私下定情之事之所以能够成功，卓文君的侍女——春儿，功不可没。卓文君新寡在家，对于司马相如的到来的消息掌握的并不迅速，而触动两人见面的契机无疑是春儿。

“且说卓文君在绣房中闲坐，闻侍女春儿说：‘有秀士司马长卿相访，员外留他在瑞仙亭安寓。此生风姿俊雅，且善抚琴。’文君心动。”①

通过以上这段话的描述，我们可以看到，一开始卓文君心动的起源来自春儿对司马相如的出色的描述。而后看到卓文君为情烦恼的时候，春儿“乃对小姐道：‘今夜三月十五日，月色光明，何不往花园中散闷则个？’”②而这次去花园散心促使卓文君和司马相如真正见面并产生感情。可以说，春儿在两人相遇相爱私下出逃的事件中有着穿针引线的作用。

（2）照应闺阁、联系外界

明朝这样一个看似封建实则暗里市风汹涌的朝代，道德伦理可以束缚住这些女子的身，却锁不住骚动的内心。《喻世明言：闲云庵阮三偿冤债》中，丫鬟碧云就是小姐陈玉兰获得外界联系的一个最明显的通道。起初陈玉兰听到阮三隔街吹弹情不能已，碍于自己小姐身份便差遣碧云探听。随后，陈玉兰对阮三更是心心念念，却“只恨闺阁深沉，难通音信”③因此只能求助丫鬟碧云联系世俗社会。在陈玉兰和阮三相见之前全是由碧云从中交接。

可见，“她们不仅仅是小姐和夫人们寻求爱情的附庸与帮手，而且成为沟通世俗社会和情欲世界的隐秘桥梁，在当时的情况下，对大家闺秀来说，这种隐秘的沟通桥梁几乎是唯一的通道。”

（3）爱情见证、传诗送信

经过比较我们可以发现，“三言”中的丫鬟更多的只是客观的传递书信，而“二拍”中的丫鬟们似乎更进入自身红娘的角色。

《初刻拍案惊奇：通闺闼坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》中，罗惜惜和张幼谦自幼一起读书，青梅竹马，却不想年岁已长不得往来。思念之情不得纾解的情况下，幸得丫鬟蜚英的内外连通，传递书信以解相思。丫鬟们有比闺阁女子更多接触外面社会的机会，在联通闺阁和外世这方面，丫鬟们最常见的方式便是传诗送信，成为男女双方的爱情见证人。

2.2 少妇身边丫鬟的形象特征：

（1）精通男女之事，引诱主母偷情

经过研究，我们可以发现，在“三言二拍”中出现的少妇身边的丫鬟，比之少女身边的丫鬟，往往多了一种风月之情，少了一份纯真和忠心。和其女主人相似，性情更为豪放，在男女之事方面也颇为懂得。

例如《醒世恒言：金海陵纵欲亡身》，前篇女主人阿里虎，通篇描写此女之淫荡之行，恰恰也是侍女阿喜留传教阿里虎男女之事。

据文献记载，晚明是一个思想较为开放的时代，所以我们看到冯梦龙和凌濛初在描写一些情节语句的时候，还是很露骨的。完全可以看到丫鬟是如何在言语上引诱主母偷情，甚至有些丫鬟对于主母的偷情行为起到了牵引和保护的意思。

（2）难耐内院寂寞，暗中偷欢成风

丫鬟们虽然比闺阁中的女人多了跟外界接触的机会，但是仍然是封建礼教的牺牲品，她们也必须在一定程度上遵守世俗道德的束缚。当身体被束缚，心灵的骚动得不到释放的情况下，除了怂恿主母偷情外，这些丫鬟自身也开始赤裸裸的表现出“叛逆”“大逆不道”的一面。有的跟外来男子偷情，有的甚至跟自己的主母有染，她们也成为了反抗封建世俗层面上一群很有特色的映像。

（3）贪金银图利益，尽显世俗势利

丫鬟的角色最大的作用当然是帮助闺阁女子联系外界，在这个过程中，有些是出于对小姐夫人的同情，有些是仗义秉性，当然也不乏贪图利益者。

在《警世通言：玉堂春落难逢夫》中，我们就可以看到两个很典型的只为利益“变脸”的丫鬟——翠红和翠香。起初翠红翠香见公子三官有钱便怂恿玉堂春和其相好，对公子的态度也是当自家人一般，一旦后来公子将钱全部花在妓院身无分文的时候，便和老鸨一样立马变了嘴脸，并且设计将玉堂春卖给另一个客人。前后言语可谓差别之大，尽显世俗势利。

社会的利益多层次當然会造就人性的三六九等，像翠红翠香这等出卖主人的丫鬟，不说其内在品行，从另一方面也是凸显了一部分丫鬟形象的。

（4）为的自己前程，抛却过去情谊

在罗列的丫鬟当中，贵哥可以说是一个很突出的形象，她几乎集合了作为丫鬟的所有特征：甚懂女主人的心思;帮女主人偷情牵线;自己与夫人偷情对象有奸情;掌控夫人的行为......这是一个很强势的丫鬟形象，一直到最后，竟为了自己的利益，抛却夫人对她的信任而出卖她。这类行为已经不仅仅是势利如此简单，如果说“势利”有一部分社会风气的影响在内，那么贵哥所表现出来的完全是自身品格的丧失。

3 不同类型丫鬟形象隐含社会深刻现实

丫鬟角色类型化的出现，并不是偶然的，从侧面映射了当时的一些社会现实。明后期随着市场的商品化，人们的精神生活也发生了重大的变化，原有的价值观念被颠覆。那些闺阁女子精神开始自由，身体却被禁锢在闺阁中，心中的压抑可想而知。这个时候丫鬟的角色就出现了，丫鬟帮助小姐们和闺阁外想要亲近贵族女子的男子提供了机会，在少女身边的丫鬟往往成了少女突破思想、行动桎梏的“利剑”。

但是，闺阁女子的附庸位置并未改变，对于独立自由的理解也是非常肤浅的，此时少妇身边的 那些丫鬟的作用自然而然就转变了，不再如原来那般具有正向形象。当然，不管怎么说，后院淫腐成风也从侧面反映了人们内心的寂寞以及渴望身心自由的盼望。

参考文献：

[1]  朱全福《“三言”、“二拍”研究》[M]2012年12月第1版

[2]  严明、沈美红《闺阁内的爱情导师--“三言二拍”中婆子、丫鬟、尼姑的角色分析》[J]明清小说研究2006年第1期

[3]  蒋洋洋《从三言二拍看明朝女性地位的变化与局限》[J]铜陵职业技术学院学报

[4]  高倩倩《“三言二拍”人物形象研究综述》[J]古典文学

注释：

①  冯梦龙《警世通言》[M]1956年1月北京第1版 第64页

②  冯梦龙《警世通言》[M]1956年1月北京第1版 第64页

③  冯梦龙《喻世明言》[M]2006年1月第1版 第41页

（作者单位：越州中学）