故事大王庄子

李纲

今天，我们一起来认识一个叫庄子的人和一本叫《庄子》的书。

庄子？这个名字可真奇怪。是不是因为他长得像木桩子，所以他的爸爸妈妈就给他起名叫庄子呢？当然不是。庄子名叫庄周，“庄子”只是人们对他的尊称。大家可别小看了这个“子”字。“子”是古代的一种尊称，只有那些德高望重、学富五车的人才有资格被称为“子”。像大家熟悉的儒家思想创始人孔丘，就被尊称为孔子；墨家学派的创始人墨翟就被尊称为墨子；道家思想的创始人李耳被尊称为老子；而兵家思想的创始人孙膑呢，就是大家都很熟悉的孙子了。

庄子生活在2400年前的战国时期。战国时期的中国，那叫一个乱啊。由于周王朝对属下的诸侯国缺乏足够的统治力，所以，这些诸侯国一直在明争暗斗，还时不时地兵戎相向，这就是后人把这段历史时期称为“战国时期”的原因。既然大家在相互争斗，这些诸侯国自然都想让自己变得更加强大，所以都在努力地招揽人才。庄子是一个头脑聪明、学识渊博的人。著名历史学家司马迁对他有一个评价：其学无所不窥。也就是说，没有什么知识是他不知道的。像这样博学多识的人才，自然是声名远扬，成为了各个诸侯国争相追逐的对象。这不，楚威王就派一位使节带上了大量的聘金，来请庄子去出国做官。

楚国和秦国是战国时期最强大的两个诸侯國。能够到楚国去做官，这是多少人朝思暮想的事情啊。可庄子偏偏生性洒脱，对功名利禄一点儿兴趣都没有。面对楚王的盛情和厚礼，他问了楚国使节一个问题：

“有两个动物，一头祭祀的牛和一只野外生活的乌龟。祭祀用的牛平时养尊处优，不愁吃喝，可是，到了祭祀的时候，就要被杀掉作为供品。而野外的乌龟呢，虽然每天只能在泥地里打滚，还要辛苦觅食，却能长命百岁，日子过得也是逍遥快活。你觉得，这两个动物谁生活得更幸福呢？”

楚王的使节一听，心想，这还用说，有什么东西比小命更重要啊。所以，他不假思索地回答道：“肯定是那只在泥地里打滚的乌龟啊！”

庄子一笑，说：“这就对了，我也这么想。我宁愿做一只在泥地里打滚的乌龟。”

你们看，庄子就是这么机智。他明白伴君如伴虎的道理，而且觉得与其经历官场上的刀光剑影、明争暗斗，还不如在乡野民间逍遥快活呢。

庄子不仅非常机智，而且还是一个辩论高手。为了证明这一点，我想向大家介绍一下著名的“濠梁之辩”。

这天，庄子和他的好朋友惠施一起在濠水边散步。路过一座桥梁时，庄子看到了在河里游来游去的鱼，非常开心，情不自禁地说：“这些鱼在水里悠然自得，一定非常快乐吧。”

俗话说，物以类聚，人以群分。惠施能和庄子做朋友，一定也是一个很有才华的人。而且，他们俩还特别喜欢斗嘴皮子取乐。所以，惠施马上反驳道：“你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”

惠施这话说得一点儿毛病也没有。我相信，大家对他的话一定非常赞同。想想每年的冬天吧，每次我们出门的时候，妈妈总是给我们捂上几件厚厚的衣服，就算我们一动不动，也要被捂出一身汗。这时候，我们多想说：妈妈，你又不是我，你怎么知道我很冷啊。

不过，庄子也不是吃素的。他马上反问道：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

庄子用的是一种高级的辩论技巧，叫作“以彼之矛，攻彼之盾”。惠施说庄子不是鱼，所以不可能知道鱼是不是很快乐。庄子这里用的是和惠施一样的逻辑，你又不是我，你怎么知道我不能知道鱼的快乐呢。

惠施没想到庄子会跟自己来这么一手，顿时理屈词穷。不过，他可不愿意就此认输，只好强辩道：“我不是你，当然不知道你是否知道鱼的快乐；可是，你也不是鱼啊。所以，你不可能知道鱼的快乐。”

惠施这话虽然是强辩，但理由却也十分充分。他明白退一步海阔天空的道理，所以坦率地承认了自己并不知道庄子是否知道鱼的快乐。但是，他这一退让，却也给庄子出了道大难题。因为庄子毕竟不是鱼啊，而且也不会鱼的语言，要想证明鱼的快乐，还真难办呢。

不过，庄子毕竟是辩论高手。他从容地说道：“你忘了你一开始是怎么说的吗？你说的是：‘你怎么知道鱼的快乐’。也就是说，你一开始就承认了我知道鱼的快乐，只是在问我是如何知道鱼的快乐而已。我现在可以告诉你，我是在濠水河边知道的。”

大家看明白没有？庄子是利用了惠施语言表达上的一个漏洞。因为“你怎么知道鱼的快乐”有两种意思，一是“你怎么可能知道鱼的快乐”，还有一种是“你是怎么知道鱼的快乐的呢”。大家以后可要汲取惠施的教训，语言表达一定要准确，意思不能模糊哦。

这下惠施没话说了，只能老老实实认输。这场著名的“濠梁之辩”也以庄子大获全胜而告终。

庄子生活的时代离我们实在是太遥远了，所以，他的很多有趣的生平事迹也都被淹没在时间的长河中了。幸运的是，庄子的主要思想和最重要的文章都记录在《庄子》这本书里。要说啊，中国古人给书起名的方式也太随意了点。很多时候，这本书是谁写的，就用谁的名字命名。像《孟子》《荀子》和《韩非子》，都是如此。

言归正传，我们还是说说《庄子》这本书吧。这是一本很有趣的书。相信大家都读过《论语》《弟子规》这些古书。这些古书呢，都挺喜欢讲各种各样的道理。《庄子》也讲了很多深刻的道理，不过，它讲道理的方式很特别。因为庄子是一个讲故事的大师，他不喜欢讲一些干巴巴的大道理，每次通过一些有趣的故事将一些深奥的道理讲得清清楚楚。下面，我们就一起来分享一下《庄子》中几个有趣的故事。

第一个故事是“鲁王养鸟”。鲁国是春秋时期的一个诸侯国，地点位于现在的山东省境内。故事说的是，一天，有一只漂亮的海鸟飞到了鲁国。鲁国的国君从来没见过这么漂亮的鸟，便以为它是一只神鸟，马上派人把它捉了起来，供养在自己的宫殿里。

鲁王非常喜欢这只鸟，而且，他为了表示自己对“神鸟”的尊重和喜爱，每天都命令乐师演奏自己最喜欢的音乐给它听，让厨师做自己最喜欢的饭菜给它吃。

相信大家已经发现鲁王所犯的错误了。我们以前只听说过对牛弹琴，今天才知道，居然有人对鸟奏乐。要知道，人类喜欢的音乐对鸟儿来说都是一些可怕的噪音，而人類喜欢的食物，对鸟儿来说，却是看了就倒胃口。可想而知这只鸟有多惨了，它每天都被音乐吓得魂飞魄散，而且，连一块肉也不敢尝，一口汤都不敢喝。不出三天，这只鸟就被活活饿死了。

鲁王确实很喜欢这只鸟，他所做的一切都是为了让这只鸟生活得更好。可是，善意的动机就一定会产生好的结果吗？现在，有很多父母为了培养自己的孩子，今天给孩子报个舞蹈班，明天给孩子报个钢琴班，从周一到周日，孩子每天都在学校和各种培训班之间疲于奔命。父母希望自己的孩子拥有更多的才艺，他们的动机确实是好的。可是，这样一来，孩子连一点儿娱乐的时间都没有了，而且高强度的学习往往会引发厌学的情绪，这不就是和鲁王一样，好心办了坏事吗？

不仅人和鸟的生活习惯、兴趣喜好不同，人和人之间也有很大的区别。如果我们凡事都用自己的标准要求别人，同样会犯和鲁王一样的错误。如果你喜欢吃巧克力，可你的好朋友却不喜欢吃甜食，你天天逼着他吃巧克力，那不是让他苦不堪言吗？所以，对待一个人最好的方式，就是用适合他的方式对待他。

第二个故事是“邯郸学步”。相传在战国时期，燕国有一个名叫寿陵的少年。他听说赵国首都邯郸的人走路姿势特别漂亮，便不远千里来到邯郸，想学习人家走路的姿势。邯郸人走路的姿势确实很漂亮，看得寿陵心旷神怡，一心一意只想模仿他们的姿势。结果呢，模仿了半天，他不但没有学会邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势给忘记了。最后，只好灰溜溜地爬回了燕国。

庄子讲的这个故事当然有一些夸张的成分，谁会蠢到连如何走路都会忘掉呢？其实，庄子只是想通过这个略带夸张的故事告诉我们，我们可以学习别人的优点和经验，但是，绝对不能一味地模仿别人。大家一定都有自己的偶像和榜样，而且，也一定很想成为和自己的偶像一样优秀的人。可是我们不要忘了，每个人都有自己的长处与短处，而且，每个人的生长环境、人生境遇也各有不同，所以，我们不可能复制别人的人生，也不可能沿着他人做过的人生道路迈向成功。更何况，如果我们只会模仿他人，只想着模仿他人，就会失去自我，变得和故事里那位叫寿陵的少年一样，连自己的人生之路都不会走了。

第三个故事是“望洋兴叹”。有一年秋天，天降大雨，黄河的水量特别充沛。河水吞没了水中的沙洲，淹没了两岸的丛林。如果你站在河岸的这一边，压根儿都看不见河对岸的东西。主管黄河的河神叫河伯，他看着汹涌浩荡的河水，非常得意，觉得黄河一定是全世界最宽阔的河流了，连大海都会在黄河面前相形见绌。于是，他嘚瑟地顺着黄河一路来到大海，准备在大海龙王面前好好地炫耀一番。

可是，他来到大海一看，只见烟波浩淼，波光粼粼，水天一色，辽阔的大海无边无际。河神这才知道，自己以前见识有多么的短浅。他看着浩渺的大海，羞愧地感叹道：“人们常说，有些浅薄愚蠢的人只懂得了一点点道理，就自以为是，认为自己比谁都聪明，比谁都有学问，这完全就是在说我啊。”

你看，无论在什么时候，我们都不能骄傲自大，要知道，人外有人，天外有天。而且，我们一定要读万卷书，行万里路，开拓自己的视野。我们知道的东西越多，见识的东西越多，就越能知道自己的无知与不足。幸亏河伯来到了大海，否则，他就真成了井底之蛙，以为黄河比大海还要辽阔了呢。

《庄子》这本书里，还有很多意味隽永的精彩故事。大家如果对庄子这个人，或者《庄子》这本书感兴趣，不妨去找一本《庄子》来读读。不过，《庄子》里的古文阅读难度还是比较大的，所以建议大家先去读一读为中小学生编选的《庄子》选本，等自己具备了比较扎实的古文功底之后，再去找来原著，一睹为快。

名句精选口以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

吾生也有涯，而知也无涯。

汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

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《小学生国学文库：庄子》（彩图版），二十一世纪出版社

《庄子今注今译》，中华书局

《庄子译注》，上海古籍出版社