几位巨人身后可崇敬的母亲

贾光福

摘 要：郭沫若等几位之所以成为文学巨人，是因为他们都有一位继承中华民族传统美德、摒弃封建世俗，诚实、倔强、无私、善良的母亲，她们身体力行、潜移默化，培养了我国现代文学大家。

关键词;巨人;母亲

郭沫若、茅盾、巴金、老舍、鲁迅这一代文化巨人的出现，在其广阔的社会历史背景中，有一个尚未被人注意到的共同点就是都有一位可敬的母亲。

郭老三岁诵读《唐诗三百首》和《千家诗》，四岁半发蒙进学堂，都是他聪明的母亲启迪的。“翩翩少年郎，骑马上学堂，先生嫌我小，肚里有文章。”多么美妙动人的儿歌！正是母亲的这首歌，拨动起郭老儿时读书的兴趣和好胜心，骑着竹芊，抱着书包，高高兴兴地跑进了学校。多么高超的启蒙啊。早期智力开发，因材施教，循循善诱，郭母真是伟大的教育家了。郭老一生中表现的敏锐力、创造力、研究精神和革新精神，他的超人才华，难道不是开始于这重要的第一步吗？直到郭老三十七岁东渡日本还念念不忘：“幼年时代，影响我最深刻的，当然要算是我的母亲。”

茅盾的精密和广博，也是从母亲身上得来的。他小时候，母亲挑选了《字课图识》作为识字教材，又从《正蒙必读》里抄出《天文歌略》和《地理歌略》，作为知识教材引导他进入了广阔的天地。从此，博览群书，精读古籍，有相当高的文化素养。当他北大预科结业，到商务印书馆做编辑时，馆内的高级编译员孙毓修曾对茅盾的博学大为吃惊。孙问其父，茅盾答：“十岁丧父”;孙又以为来自祖父，茅盾答：“不是，来自家慈。”正是母亲的严格教诲，不仅使他刻苦自勉，也使他治学有方，遇事寻根问底，善独立思考，从不随声附和，为日后创造民族文化艺术高峰打下了坚实的基础。

巴金的母亲屡屡教诲儿子要“帮助那些困苦中需要扶持的人”。她的这种善良的感情，成为巴金思想性格的重要基础，点燃了他背叛封建家庭的烈火。他深切地声称：“我是从下人中间出来的，我应该回到他们那里去。”他勇敢地呼喊出：“我集中全力攻击的目标就是一切不合理的旧制度！”他的确为自己的誓言献出了心，献出了笔，他的成就使他不仅属于中国，也属于世界。法国友人誉他为“被压迫被剥削人民的保卫者”。巴金深情地向广大读者说：“母亲是没有什么东西可以代替的”;“她很完美的体现了一个爱字，他是我知道爱与被爱的幸福，她教我爱一切人，她教育我同情哪些境遇不好的婢仆，怜恤他们，不要把自己看的比他们高，动辄就将他们打骂”;“我的第一个先生，就是我的母亲。”

老舍一岁半就死了父亲，和母亲相依为命，度过了童年和青年。在饥饿、穷困、担惊受怕的日月，母亲为保护儿女承受了大悲大痛。她是那样要强，那样硬朗，那样肯于苦斗。我们所共知的老舍在性格上所表现的克制力，发奋精神，“坚定地走自己的路”不正是她母亲的影子吗？老舍经常思念她的母亲：“我的真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我以生命的教育。”无怪乎当敌视新社会的人对老舍鲜明的政治立场进行咒骂时，他反而自豪的大声宣称自己就是党和人民事业的“歌德派”！从1949年底回到祖国至1966年不幸去世，短短十几年，他勤奋写作，惊人的创作了二十二部剧本，成为当之无愧的文艺界的劳动模范。

新文化旗手鲁迅的母亲，其佳话是人们熟知的。在家境衰落、经济拮据的光景下，正是母亲百般筹措，让鲁迅得以“走别的道路，寻找别样的人们”，踏上了人生的征途。鲁迅少年时，常跟母亲同住乡下，生活在平凡而伟大的劳动者中间。这段与农村和农民接触，使他深刻地了解到农民“毕生受着压迫”，有“很多苦痛”，这对于他终生的文学创作，产生了重大影响。一种内在的鞭策，促使他一切都从被压迫被奴役人民的角度出发，揭露社会病态，探寻解放的途径，在风沙扑面的荆天棘地中，不屈不挠的探索、创造和搏战，成为中国文化革命的主将。为了表达对母亲鲁瑞的无限敬爱，作为永久的纪念，他以鲁迅作笔名。

五位可敬的母性原本出生在不同的家庭，生活在不同的环境中，有的是贫困的农家女儿，有的是名门小姐。有的是知县夫人，有的則是失去父母的孤儿，但他们都继承了我们伟大民族的传统美德，摒弃了封建礼教的世俗恶习，诚实、正直、倔强、无私，在品德上成为子女的楷模。正是这些贤惠的母亲，善思好学的母亲，身体力行，潜移默化培养了他们伟大的儿子，成为中华民族的骄傲。

我热爱我们的伟大文学家也崇敬养育他们的不平凡的母亲。

参考文献

[1]《中古现代文学史纲》北京大学出版社

[2]《中国现代文学史》高等教育出版社