创新与探索：加强大学生党员理想信念教育的时代路径

张由菊 罗心欲 杨尚昆

摘  要：新时代，大学生党员理想信念教育的方法途径需要不断探索。以习近平总书记为核心的中央领导集体铁腕反腐，深得民心。素材源于现实、尺度超乎想象的“现象级”反腐剧作《人民的名义》曾引发收视狂潮。真实、正义、正能量是其备受大学生关注和追捧的根本原因。高校思想政治教育工作战线应广泛凝聚共识，增强创新意识，以研习反腐剧作为重要抓手，开辟大学生党员理想信念教育的时代新路径，做好“三个结合”即专题教育与系列活动相结合、党校学习与民主生活会相结合以及“请进来”与“走出去”相结合。

关键词：大学生党员;理想信念教育;时代路径;人民的名义

中图分类号：G641         文献标志码：A         文章编号：2096-000X（2019）18-0033-03

Abstract： In the new era， the methods and approaches of the ideal and faith education of party members in university students need to be explored constantly. With general secretary Xi Jinping at the core， the central leadership has made an iron fist of fighting corruption and won the hearts and minds of the people. Material from reality， scale beyond imagination "phenomenal" anti-corruption drama "in the name of the people" once caused viewing frenzy. Truth， justice and positive energy are the fundamental reasons why it attracts the attention and popularity of college students. Ideological and political education work front should be widely gather consensus， strengthen the consciousness of innovation， in order to study the anti-corruption plays as the main fulcrum， create the ideal faith education path for college student party members in a new era， do a good job in "three combination"， namely， special education combined with a series of activities， party school of learningcombined withdemocratic life， and "please come in" combined with "going out".

Keywords： university student party member; ideal and faith education; time path; The Name of the People

新时代，党风廉政建设和反腐败斗争的开展卓有成效，一系列反腐剧作涌现荧屏。由最高人民检察院影视中心立项、“中国政治小说第一人”周梅森创作的反腐大剧《人民的名义》曾一度成为“收视冠军”。正义感、源于现实、充满正能量是其引发大学生竞相追捧的根由所在。高等院校相关部门应充分意识到该剧所包含的积极因素，除了故事性、艺术性、视听性，还要兼顾其思想性、政治性、教育性，更要重视其真实性、示范性和警示性的风格特质。恩格斯指出：“就个别人来说，他的行动的一切动力，都一定要通过他的头脑，一定要转变为他的愿望的动机，才能使他行动起来……”[1]（P247）可见，思想支配行为，信念引领行动。高校思想政治教育工作战线要结合实际，以《人民的名义》等新时代的反腐剧作为契机和抓手，积极开展“宣传、观摩、教育”为主导方向的系列活动，适时增强大学生党员建树政治信仰的自觉意识，从政治认知、民主参与、理想信念等层面强化其政治信仰体系。

一、价值探赜：反腐题材剧作及其风格特质

反腐剧作是以反对腐败、倡导廉政为中心主旨，以揭露官场百态、反映政治生态为主要手段，以鞭挞假恶丑、弘扬真善美、传播正能量为价值诉求的影视艺术作品。从其本质而言，反腐剧作是对于人性的拷问与反思，是对于党性的净化与升华，是对于民意的呼应与执行，是对于国法的维护与捍卫。以习近平总书记为核心的中央领导集体执政以来，零容忍无死角强力反腐，依法查办了一大批腐败分子。素材源于现实、尺度超乎想象的反腐剧作《人民的名义》曾以“霸屏之势”进入了大学生的视野和舆论场的中心。收视狂潮的背后，是一场随之而来的全国性思想解放运动，是一次政治民主进程的跨越式发展。《人民的名义》是反腐剧作蛰伏十年之后的强势复出，立体式暴露了权力失范的体制诱因和司法腐败的天然硬伤，也充分赢得了普通民众的好感与点赞。在新的历史时期，作为一部反腐力作，《人民的名义》以其真实性、示范性和警示性的风格特质理应受到高度关注。而这些显著特点与大学生思想政治教育所要遵循的原则方法也具有趋于同一的共通性。

（一）真实性是反腐剧作的生命力和吸引力所在

从思想政治教育的原则范畴来看，“真实性”的同语表达即为“求实原则”。这就要求我们，“坚持从社会生活和人们的思想实际出发，而不是从概念和抽象的人出发进行思想政治教育，避免主观性和盲目性。”实践表明，“求实”有助于思想政治教育更好地贴近教育对象的思想实际，贴近生活，使思想政治教育落到实处并取得预期效果。反之则反。[2]（P206）《人民的名义》之所以备受大学生追捧，根本原因之一就在于其紧贴社会实际、聚焦突出问题，大尺度地再现了中国式的圈层文化和官场帮派图景。真实植根于生活，《人民的名义》中的角色演绎均有可以“對号入座”的原型。编剧周梅森透漏，市委书记李达康的老婆欧阳菁的人物故事原型是南京市浦口区的一位区长夫人，“小官巨贪”赵德汉的原型是涉腐高达2亿元人民币的国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远，祁同伟的角色定位参考了天津市公安局书记、局长武长顺的部分案例，赵立春的儿子赵瑞龙是参考了原江苏省委常委、秘书长赵少麟的公子赵晋。“奸商蔡成功”是一手把副国级领导苏荣拉下马的江西第一老赖章主恩。而备受拥戴的陈老陈岩石的原型是曾任云南省政协副主席的杨维骏老人。正如周梅森所说，“拉帮结派的官场生态和塌方式腐败过去不能写，现在允许写了。”唯有真实，才能激发人们的公愤、引起人们的共鸣、提振人们参与政治的热情，遮遮掩掩、虚与委蛇恰恰是民众漠视政治的大忌。以艺术反映生活，以理性透视腐败，《人民的名义》彰显了中国政府敢于直面现实的勇气担当与政治智慧。

（二）示范性是反腐剧作所要表达的正面效应

从思想政治教育的原则范畴来看，“示范性”即为“示范原则”。“从某种意义上讲，思想政治教育过程也是思想政治教育者用自己的模范行为对受教育者进行启迪和示范的过程。思想政治教育要真正发挥作用，一是靠真理的力量，二是靠人格的力量。”[2]（P216）《人民的名义》中刻画了多位用真理讲话、以人格担责的正面人物形象，极具教育意义和榜样示范作用。从金山县强势集资修路到将林城煤炭开掘塌陷区变成香荷湖风景区，从一一六事件到大风厂拆迁问题，从拒批月牙湖美食城项目到开除私用警权的京州市公安分局局长程度，从信访局窗口怒怼光明区区长孙连成到懒政官员训诫大会，京州市委书记李达康的“霸蛮”形象与率真性情可圈可点，由此强力吸引了数以万计的“达康粉”。人称“GDP控”的达康书记个性鲜明、人物形象突出，有人格魅力，有气魄胆识，以“能干事、能担责、不腐败”而成为了众多大学生心目中的“政治偶像”。这就是鲜活的政治楷模对于政治信仰的示范作用。桃李不言下自成蹊。反腐剧作不同于书本教材和静态模具，它是兼具隐性和显性思想政治教育功能的有效载体，更是建树大学生政治信仰的精神武器。此外，还有铁面无私恪尽职守的反贪局长侯亮平、为人民利益奔走呼号的“汉东第二人民检察院”陈岩石、立场坚定勤勉为公却没有“政治资源”的“资深区长”易学习以及刚正不阿沉稳冷静的省委书记沙瑞金等，这些正义的化身必然给大学生带来满满的正能量。

（三）警示性是反腐剧作所要凸显的反面效应

从思想政治教育的方法范畴来看，“警示性”即为“批评方法”，“是指为了削弱人们的错误思想和行为的影响而对其进行一种否定性评价，使其转移到正确的思想和行为上来的方式或手段。”批评的本质是一种否定性评价，它在人们心中引起的震动是强烈而巨大的，促使人省悟，充满了坚强的战斗性和警示性。[3]（P300）《人民的名义》集中塑造了三个可以为人们带来自觉警醒和劝诫意识的反派人物。从丁义珍的活动轨迹来看，先是大权在握众星捧月随即剧情逆转，他劣迹败露之后受命出逃美国。黑社会威逼与生计所迫，其由堂堂京州副市长变成了被吆来喝去的后厨杂工，身居要职时的无限风光与高位跌落时的黯然惆怅形成了鲜明对比。从祁同伟的仕途经历来看，不禁让人扼腕痛惜。一个省公安厅长攀附权贵知法犯法，为谋私利残杀同门，违规违纪安插亲信，搞乱了整个政法系统。最后不得不以自杀谢幕，从而完成一生的救赎。省委常委、省政法委书记高育良的宦海沉浮更是让人唏嘘不已。贪恋权色老谋深算是对他最好的诠释。剧情的发展逐渐撕碎了其道貌岸然的表象，“学者型高官”光环下笼罩着的实则是一副反腐败教材的鲜活标本。“反面教材”是一面镜子，映照出的贪官丑态和犯罪行径值得世人深思。究其根本，他们并非倒在市场经济的物欲横流中，而是被真理埋葬在丧失政治信仰的墓碑下。大学生党员群体势必走向重要岗位，肩负重大使命，理想信念教育需要长期加强。政治信仰是其需要固守一生的精神家园，是其安放灵魂的唯一所在。《人民的名义》正是在潜移默化中向青年一代、向大学生党员传递了这一讯息，达到了润物无声的良好教育效果。

二、创新探索：处理好“一个共识”与“三个结合”

随着互联网、智能手机、微信平台等新媒体的发展，大学生对于热播剧的追逐与评论越来越便捷，表达渠道也越来越通畅。《人民的名义》以强大的明星阵容、经典的人物对白、跌宕的故事情节惟妙惟肖地演绎了正义与邪恶的较量，信仰与背叛的归宿，引起了大学生的高度关注和热议。可以预见，反腐剧作必将成为大学生党员的新型政治参与平台。对此，高等院校要有足够的敏感度，充分重视《人民的名义》等反腐剧作所带来的“风暴潮影响”和“及时雨效应”，形成“抢抓机遇，加强思想政治教育”的共识，做到“三个结合”即专题教育与系列活动相结合、党校学习与民主生活会相结合以及“请进来”与“走出去”相结合，以强化大学生党员理想信念教育，巩固其政治信仰。

（一）抓住契机，达成一个共识

真实、正义、正能量是反腐剧作《人民的名义》打动学生的主因。雷厉风行全心为公的京州市委书记李达康因其“霸蛮”风采网络爆红，一时圈粉无数、膜拜者众。侯亮平的不畏强暴勇于担当，易学习的兢兢业业勤政为民，沙瑞金的党性觉悟人格魅力，以及陈老先生的鞠躬尽瘁为民请命也都给我们留下了难以磨灭的印记。据悉，该剧热播期间，河南周口市委办公室机关党委先声夺人，发文要求党员干部收看《人民的名义》并上交1500字观后感，引发媒体关注。很多单位也都随即发出了要认真观看学习该剧的红头文件。新疆乌苏市则把相关学习要求赫然公布于网站之上，提升到政治任务的高度。不少街道办、社区、高校甚至一些企业也开展了观看《人民的名义》的活动。且某事业单位组织的考试中已经把其中相关的桥段作为命题的素材。湖南衡阳的南华大学也不甘落后，把组织集中观摩《人民的名义》纳入了大学生党课培训的学习环节中，要求预备党员、发展对象撰写观后感。可见，“星火”已然形成“燎原”之势。《人民的名义》迅速成为“现象级”电视剧，其原著小说几度脱销。从“追剧”到“追书”，一方面显示了人民群众对于文艺精品的情感需要和精神渴望，另一方面也表明了人民群众对于政治参与的心理预期和民主诉求。从现有的情形来看，众多单位显然已把反腐剧作《人民的名义》视为了党风建设和廉政教育的特殊教材。不可否认，这些对于培植大学生及其党员群体的政治信仰是一个良好契机。高校政工部门、学生管理部门以及思想政治理论课教学部门应抓住契机达成共识，即以《人民的名义》为切入点和突破口，因势利导创新形式，积极开展大学生党员政治信仰系列教育活動。

（二）组织引导，做好“三个结合”

第一，专题教育与系列活动相结合。这就要求我们思想上高度重视，行动上积极策划。思想政治理论课教师要改变单一的课堂灌输与填鸭式教学，以《人民的名义》为参照蓝本开展关于“学习达康书记，增强政治信仰”的专题研究或者“为官之道：信仰路上的忠诚与背叛”专题讨论。在思想激荡与观点碰撞中，点化学生政治信仰的自觉意识，消解学生政治信仰的危机困境，升华学生政治认同的道德标准。此外，还可以面向广大学生尤其是大学生党员群体，提高要求强化意识，通过撰写剧评、心得体会、主题征文、演讲比赛、话剧表演、创设情境等形式多管齐下，不断设法拓宽其表达政治心声、建树政治信仰的渠道。

第二，党校学习与民主生活会相结合。党校学习要求学生党员、预备党员、积极分子通过集体观摩或课下个人观看《人民的名义》之后围绕“如何保持党的先进性和纯洁性”、“如何锤炼政治信仰、坚定人生方向”等问题组织讨论，交流心得体会，并以集体诵读党章或书写思想汇报的形式自觉进行精神洗礼，以端正其入党动机，培育其政治信仰。民主生活会是我党在长期的革命实践和社会主义建设中所形成的具有自身特色的优良作风与组织活动，通常以党员会议为主要形式，以高度自觉为纪律要求，以开展批评与自我批评为中心内容，从而发现不足、改正缺点、巩固团结，不断增强凝聚力和战斗力。《人民的名义》中有多组关于民主生活会的特写镜头，面对意见分歧和工作问题，沙瑞金、高育良、李达康都分别进行了灵魂深处的检讨。大学生民主生活會要按照党的章程和组织原则，以党支部、党小组以及团支部为单位定期召开，对照《人民的名义》积极展开，自我解剖自我纠错自我教育，抓住时效性，做出实效性。自我教育建立在受教育者高度自觉的基础之上。前苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中曾经说道：“只有能够激发学生进行自我教育的教育才是真正的教育。”思想政治教育的根本价值指向就是不断提高人的主体意识和主体能力，并使之成为自我教育、自我管理的社会主体。[4]（P184）民主生活会的有效开展就是要从根本上提高自我教育的意识，激发自我教育的潜能，以消弭抵触情绪与逆反心态，形成大学生党员政治信仰建构的自我心理预期与个体心理基础，从而真正做到入脑、入心、真信、真干。

第三，“请进来”与“走出去”相结合。《人民的名义》为我们全景式展映了公安局、检察院、法院等部门公务人员的工作方式、生活空间、情感世界等，较大库存的信息容量满足了大学生年龄阶段的猎奇心理。然而，大学生党员政治信仰的培育在于基础性的政治认知。作为国家机器的公检法机关，其组织架构、运行机制、职责范围以及执法程序等常规知识需要普及，由此才能增强大学生的政治参与意识，拓宽其政治民主的表达途径。“请进来”就是要邀请高校所在区域的公检法部门工作人员开坛讲课、现身说法，以不泄露国家机密为前提，系统讲解相关专业知识、规章条例、典型案例、办案经历等，以培养大学生党员尊崇法治、敬畏法律、遵纪守法、科学用法的法治观。如果条件允许的话，高等院校还要考虑“走出去”。即派出品学兼优的学生党员干部到公检法机关调查研究，开拓视野增长见闻;也可以到地方看守所或监狱部门，身临其境体验生活。从本质上来看，“请进来”的主要目的是理论学习，而“走出去”的根本目标则是社会实践。大学生党员政治信仰的培筑，就是要充分遵循认识的科学发展规律，坚持理论和实践相结合，持续加强理想信念教育，才能不断从感性认识上升至理性认识，才能成为政治过硬、信仰坚定、理想高远、作风务实的社会主义合格接班人与建设者。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[2]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2015.

[3]刘新庚.现代思想政治教育方法论[M].北京：人民出版社，2008.

[4]杨绍安，王安平，刘惠.现代思想政治教育学原理[M].成都：西南交通大学出版社，2013（01）.