从《向往的生活》看节目特色的符码构建

曹宋琪

[摘要]《向往的生活》是湖南卫视2017年推出的生活服務纪实节目，凭借小清新的节目特色，在综艺市场中成功突围，获得不俗收视率与播放量。本文试图通过对《向往的生活》的电视代码进行文本分析，发掘符码的策略性构建对节目特色的意义。电视节目需要抛弃惯有节目模式，构建符合节目内核的相应符码系统，以求在类型泛滥.同质化严重的竞争中夺得一席之地。

[关键词]符码 电视代码 节目特色

现代社会，人们消费商品和服务，不仅消费其使用价值，还包括它们的符号和象征意义。人们在消费中对符号价值、品味取向等不断追求，并从中获取身份认同和意义确认。

电视文化作为典型的消费文化，电视节目本身就是一种符号系统，借助视听语言等能指形式来传递节目的价值诉求。电视节目通过策略性的符码编排，也就是编码的过程，将抽象的价值理念视觉化、符号化，增添节目的艺术色彩和特色，扩大传播效果，传递价值诉求。

近年综艺节目数量井喷，2016年全国超过400档综艺面世，同质化现象严重。而《向往的生活》第一季在综艺市场杀出重围，在上星卫视收平均视率达1.47%，网络播放量达16.3亿次，口碑收视双丰收，节目模式大获成功。

《向往的生活》记录了三位主持人在田园“蘑菇屋”里的生活画面。不同于市面常规综艺的大牌扎堆、无聊游戏、快节奏的对抗设定，节目设置为三位主持人在“蘑菇屋”生活，嘉宾通常带着礼物来点菜、作客。主持人通过摘剥玉米作为等价物与节目组换取食材，自己搭灶生火做饭，必须满足每期嘉宾的点菜要求。

节目通过清新的风格.纯朴的自然环境、真实的劳动场景、纯粹的人物关系，来营造悠然自得、闲适静好的节目特色，将节目氛围构建成人们所向往的生活的形态。“蘑菇屋”也被部分网友誉为“世外桃源”。

根据费斯克的理论，电视代码分为社会代码、艺术表现代码、意识形态代码。《向往的生活》在内容、视听语言层面，都很重视电视代码的选取编排和统一，节呈现与内核和谐统一。

一、内容层面

编剧、叙事、冲突、人物、角色选配、音乐等艺术表现代码，以及意识形态代码的组合构建了《向往的生活》的内容模式。

1.人物、角色设定代码节目中，三位主持人各有特色，角色定位清晰。黄磊是全能的“黄小厨”，“蘑菇屋”的家长角色，负责做饭，能搭灶、建烤箱搭大棚、修石磨，偶尔普及农村生活常识，展现出全能可靠的形象;何炅是金句频出的“何老师”，是充当人生导师的家长角色，负责收拾整理、喂鸡喂羊教育小狗等琐事;华裔刘宪华则是“小鲜肉”，“蘑菇屋”里的大孩子和劳动力，负责搬砖劈柴摘剥玉米，偶尔偷懒耍滑，并在节目中不断成长。刘宪华异国成长的文化差异也为节目带来不少笑料，如在鸡窝旁边插花进行装饰等。而节目嘉宾，多是演员综艺、体育各界具有知名度与话题的名人，又是“蘑菇屋”三位主人的朋友，更符合节目的“好友作客”设定，而非简单生硬地在节目中堆砌明星。

2.音乐代码节目的片尾曲《渔夫农夫》，其歌词其实已描绘出《向往的生活》的画面：“如果我拥有一个大果园，放下所有追求做个农夫去种田，早晨耕耘在绿野田园，黄昏守望在乡间麦田;如果身边没有女朋友，不介意谁给我一个周末的问候....”绿野田园、玉米菜地、闲适的农夫、耕耘秋收朋友爱人等符号组合成安逸恬静的美好田园生活，正是《向往的生活》第一季.农夫四季篇所呈现的生活画面。而《农夫渔夫》的民谣形式、清新的旋律、演唱者小乔的清亮声色都契合了节目的气质。

3.叙事代码节目的叙事方式温情脉脉、生活化慢节奏。节目中有许多承载着感情与记忆、充满故事感的符号，包括年代记忆、友情师生情等。从年代记忆看，1期宋丹丹带来号称“中国第一首流行歌曲”的老歌《心火烧》，穿越了80多年时光;5期黄磊的学生李解献歌《把悲伤留给自己》，演员们掰玉米时即兴人戏的年代电影等，都是充满年代记忆，引发了怀旧感情的内容。而嘉宾们的友情与师生情中，主持人何炅和黄磊是20多年的老朋友;1期宋丹丹母子、2期王中磊.5期黄磊的演员学生们.9期李冰冰与任泉、13期谢娜、14期的孙红雷等，都与主持人存在着历久弥坚的友情，在节目中表现更加默契，不需要过多的剧本来推动节目，也提升了节目的故事感与质感。

4.冲突代码《向往的生活》的冲突主要设定在嘉宾点菜与食材缺乏上，节目中只能使用玉米作为等价物与节目组交换食材，外出购物也只能使用节目组提供的钱财额度。节目里呈现的自力更生、自给自足，主要集中在“食"上。除去主人做饭、与客人的互动，摘剥玉米、购物砍价充当乡村生活的耕作部分，是推动故事发展的一个重要线索，也是节目的一个重要任务来源与故事点。

5.意识形态代码《向往的生活》中所倡导的生活理念，是安逸慢节奏、真诚好客、平淡生活一分耕耘一分收获，是对压力大、快节奏的现代都市生活的对抗，也与市面上其他吃苦受累做效果、夸张人设抖包袱的综艺套路截然不同。以谢依霖为例，她在节目里摆脱了惯常的夸张搞笑的谐星形象，展现出吃苦耐劳温柔勤恳、家务熟练生活化的性格与形象。谢依霖戏称“太舒服了，钱拿得不安心”，其实也体现了《向往的生活》不同的价值观，力图呈现真实的舒适生活，让受众获得精神上的舒适，而非刻意让明星受累制造看点。

二、视听语言层面

环境外表服装化妆行为等社会代码，摄像、剪辑等艺术表现代码的组合，让《向往的生活》在视听语言层面上形成了安逸清新的“世外桃源"的和谐氛围。

1.环境代码节目拍摄地选取在北京城郊的一户民居院落，院落周围种满了玉米、向日葵、豆角、辣椒等农作物和鲜花，房子不远处就是俊秀的山峰和潺潺溪流。“蘑菇屋”充满生活气息，生活设施齐备，不过分豪华也不至于太过简陋，室内有炕、陈设简单温馨，有着露天庭院，院落里还有石磨。随着节目展开，在主持人和客人的合作下，还搭建了鸡窝、大棚等。同时“蘑菇屋”里还有一只叫“小H”的小柴犬、取了名字的小鸡和小羊。小H追鸡赶鸭逗羊，欢脱跑跳，为乡村生活提供了不少趣味，既符合乡村养狗看院的需要，也顺应了现代人们豢养宠物的潮流。青山绿水、乡间小院、鸡犬相闻，营造出了闲适的田园生活环境。

2.外表和服装化妆代码《向往的生活》的三位男主持人选取的服装非常居家，夏天是简单的T恤、背带裤等清新的服饰，冬天是简单的羽绒服，既没有选取统一的制服，也没有夸张的主题、舞台服饰。嘉宾的服装造型也比较日常，不会过分华丽。尤其是晚饭后和第二天，一般都是睡衣、家居服、简单款式的服饰，符合节目的生活服务纪实的设定。参与的女星相对重视妆容，妆感一般也较淡，夜间休息或早晨一般都是素颜出镜，节目更真实化、增添生活气息。

3.行为代码除去2期陈赫最初偷懒，嘉宾们都比较勤快，宋丹丹制作果子酒、巴图做鸡窝;王中磊下地干活、摘菜整理打下手;女排们割小米摘果子;海清等同学摘玉米搭大棚;董子健一直主动帮忙装炉子、赶鸡干活;谢依霖劈柴、洗菜切菜等，以及嘉宾与主持人的互动，都契合了节目真实的劳动场景、纯粹的人物关系、以劳动换取食物的节目特色。同时，由于多数作客嘉宾与主持人交情不错，更容易在节目中展现出更真实的个人形象，以5期黄磊的学生海清一行人为例，他们的师生夜谈、演员间随时来戏的互动，都较为契合真实的生活状态。

4.剪辑代码《向往的生活》整体上一反湖南卫视刻意营造冲突的剪辑风格，重点在三人和嘉宾通过劳作换取食材，黄磊改进做饭设备、升级菜色，以及嘉宾的表现与互动。不同于在湖南卫视在《爸爸去哪儿》、《花儿与少年》中备受观众诟病的刻意设置、剪辑冲突和撕逼，《向往的生活》呈现的是闲适淳朴的生活状态纯粹无心机的人物关系。以2期为例，刘宪华本在向传媒大鳄王中磊争取电影角色，一见到可爱女生维妮，年轻人的荷尔蒙发作，抛下事业去搭讪女生，展现了刘宪华活泼天真的一面。

5.后期代码节目海报，以丰收季节的田园为背景，三人戴着农夫帽，捧着收获的瓜果作物，洋溢着丰收的笑容，logo字体是清新的绿色。字幕是湖南卫视一贯的花体字幕，整体色调清新。值得称道的是节目特效的应用，后期中时常运用一些拟人化特效，比如小H追鸡赶鸭逗羊，后期通过给动物们加上手0S字幕等进行拟人化，将简单的生活画面刻画成鸡犬间的小故事;又如送别嘉宾时，后期时常会给大山加上挥动的手和逗趣的眼睛，仿佛也在与嘉宾告别。节目特效的运用，不仅增添了节目的趣味性与可看性，体现了人与动物、与自然的和谐，也营造了处处充满感情与趣味的乡村环境。

当然，《向往的生活》也存在一些符码编排上的不足。节目大部分是明星受邀来.蘑菇屋"，点菜睡一觉走人，更像农家乐一日宿。何为“向往的生活”？这个概念还能进行更深人的发掘，匹配上更合适的编剧代码、叙事代码等。具体来说，包括食物制作占节目比重過大，后期缺乏吸引力;嘉宾互动方式有限，后期插入的游戏不太贴合;关于大棚的冲突设计不太符合节目气质;冠名商与广告词的插人过长、有些违和等，都可能让受众从节目营造的“世外桃源”生活中脱离出戏。

三、结论

以《向往的生活》为例分析，我们不难发现，要完成节目特色的构建，节目从场景选择、人物邀请与设定、节目内容的呈现、后期制作，都需要选取合适统一的符码，进行整合、编排。

电视节目需要抛弃惯有节目模式，针对节目主题与内核，进行策略性的符码编排和表达，构建符合节目内核的相应符码系统，以求在类型泛滥、同质化严重的竞争中夺得一席之地。这就需要电视工作者立足节目定位，考虑目标受众的心理需求、价值与审美取向，找准节目与所需符号间的关联，认真观察生活，精心提炼所需符码，以此引起受众共鸣，达成节目的创新表达和有效传播。

参考文献：

[1]张立婷：《论电视节目的符号化表达——以江苏卫视《非诚勿扰）的符号解读为例》，《电影评介》2012年第5期

[2]郑雪丽：《消费文化语境下的电视综艺节目——以湖南卫视《一年级）节目为例》，《青年记者》2015年第8期

[3]蔡骐、刘维红：《符号、欲望及神话：消费主义与电视》，《湖南城市学院学报》2005年第5期