文/谢红旺
河南马氏心意六合拳是以心意诚于中,肢体形于外之意命名的,要求身成“六势”:鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声,强调“内外三合”。内三合:心与意合,意与气合,气与力合。外三合:手与足合,肘与膝合,肩与胯合。河南心意门以模仿十种动物形态演变为拳法,心意门人通称为“十大真形”。十大真形者:鸡、龙、虎、蛇、燕、鹞、马、猴、鹰、熊。河南马氏心意六合拳是依据上述十种动物之形态和攻防技能,象其形、取其意而立法为拳。形象为身之形,而拳技为意之用。本人师承河南心意门明师李新民先生习练河南马氏心意六合拳,根据师传将心意门之十大真形之要义辑录整理,以供同门参考。
鸡有转侧之精、独立之能、争斗之法。心意门拳法有很多效仿鸡形演变而成的技艺。如:鸡形步、鸡步踮腿、摇涮把等技艺,就是效仿鸡形的多种身法、步法、争斗之法,达到提高人的周身灵活性和整体协调性的目的,在本门拳法练习中占有核心地位。故拳谱称:“步步不离鸡腿,打遍天下老鸡形。”其劲意善争斗,身法灵活,劲力抖弹整体爆发。歌曰:
将在谋而不在勇,
败中取胜称英雄;
两鸡争斗细心瞧,
方知变化有灵通。
龙有束骨之法、升降之形、游空之能、探爪捉拿之精。心意门拳技中龙形裹横、龙形滚横等技艺,就是效仿龙的身法形态而演变为拳技的。因此心意门人特别强调身法的束而后展、插而后拔、曲而后直,使身形灵活矫捷、翻转拧插、纵落起伏,成为心意门重要的身法特点,以身法、步法周身紧密协调抢占对方重心,欺梢拔根而取胜。歌曰:
一波未定一波生,
好似神龙水面行;
忽而腾空高处跃,
声涛雄猛令人惊。
虎有扑食之勇、镇山之威。心意门拳法中的双把、虎扑把、虎抱头等技艺就是效仿虎形的动作形态,拳势威严,姿态勇猛。其劲意勇猛,势不可挡。歌曰:
撼山河威镇重心,
只有提防我者先;
猛虎示威扑食勇,
形神合一妙其间。
蛇有拨草之能、游身之巧。心意门中的蛇拨草、迎面贴臂等技艺,就是效仿蛇之盘旋屈伸、乘隙进取、伸缩往来、屈中求直、节节贯通,在盘练时注重贴身挤靠而发劲,达到腰胯拧转灵活无滞。其劲意束身挤钻而进,拨横挤靠,展身而发。歌曰:
来去顺利自有章,
拨草能行逞刚强;
蛇形把式尽得妙,
进身敌翻其神慌。
燕有抄水之巧、取水之精。心意门中的燕形技艺很多,其用意及运行规律均为势起上翻,由下向上撩击,专攻敌之阴部、胸部、腹部及下颚。拳把上起,意欲“恨地无环”。形似飞燕取水,向水而落,沾水而起,轻捷灵巧。在盘练时应注重身法起落进退、反侧起纵之巧妙。歌曰:
拳艺一精百倍功,
功成云路自然通;
伏身试看燕取水,
恨地无环占上风。
鹞有入林之巧、翻转拧插之能。鹞以其展翅束身、翻转拧插入林之势有别于其他鸟类。心意门中象其形、取其艺的拳技动作用力多在两手臂,动作必须神形协调配合,整体性强,对肩部、腰部、胯部以及眼法的协调性要求很高。其劲意在挑、钻,身法起落快似闪电而灵活多变。歌曰:
历来飞禽高空翔,
两翼俨然像凤凰;
忽望鹞子入林势,
武将方知此势强。
马有奔腾之功、过蹄之能、冲锋破阵之势。练马形之艺须后腿向后猛蹬,前步前进,后腿再极力向前推进,两腿站立牢固,上下整齐划一。故心意门人在盘拳练艺时,对起、随、追步法极为重视,大都遵循“前腿起则后腿随,前腿不到后腿追,两腿虽说有前后,不如两腿并一腿”的运动模式。其劲意在于烈马奔腾之势,身法快而迅猛,双拳出击隐蔽而凶狠。歌曰:
人学烈马疾蹄跑,
争功须得胆气豪;
英雄四海扬威武,
定知此势得名高。
猴有缩身之法、纵山之灵、偷取之巧、攀登之能。心意门拳技中的猴竖臀、猴形倒打把等技艺,都是象形取意,拳把一开,动作快而有力,纵跳伸缩,完整连贯,身平步稳。盘练猴形在于身法灵活多变,指上打下,动作快而有力,连贯而不间断。歌曰:
不是飞仙体自轻,
居然无影令人惊;
化为周身无定式,
尽是纵山一片灵。
熊有竖颈之力、防御之能。熊形重于防守,先防守而后反击,多以后发制人。其劲意在裹劲、沉劲,如熊出洞、单把等。鹰、熊两艺为心意门拳技之本。歌曰:“鹰熊斗智,取法为拳。阴阳暗合,心意之源。”故而心意门盘拳练功越此两势则拳艺失真。盘拳练艺要求两眼平视。俗语:鹰形望地不见地,熊形望天不见天。歌曰:
熊形出洞显本形,
为了防御掌置胸;
得失只挣此一点,
阴阴阳阳无定形。
鹰有捉拿之精、观察审势之巧。心意门中的一头碎碑、鹰捉把等拳技,就神形兼备、完整地效仿了鹰之精巧。其身法在于起落、动静。其劲意为:拳把一开,手起上翻如抽,撕拽而下如钩,拽拉而下意欲“恨天无把”,如同鹰之捉物。歌曰:
鹰熊斗智妙无言,
阴阳合势霎时间;
最是久秋鹰得志,
扑捉狡兔势精悍。