张明伟
摘 要:针对如何培养中学生的感恩情绪,从传统节日的内容方面进行讨论,提出应该在节日文化中塑造学生的感恩观念。希望为激发学生的感恩情感提供一定的参考。
关键词:节日文化;感恩;孝道文化
当今的一部分中学生虽享用着大自然赐予的阳光与雨露,却在任意毁坏着朝夕相处的环境;尽管得到了父母的哺育,但感恩的想法却少之又少;在处理人际关系时,以”自我”为核心,做不到与人为善。只知受惠,不知感恩;只知索取,不知奉献;只知被爱,不知回报。他们的感恩观念在逐步淡化,而利己主义、个人主义思想却乘虚而入。
具体表现在缺少对父母养育之恩的认识。当今的中学生的物质生活比较优越,想象不到父母挣钱的辛苦,不能考虑家庭实际情况,只是一味地追求物质享受,就算有一些中学生能够体贴奔波忙碌的父母,但能够积极地抒发感恩之情的同学是少之又少。
通过调查发现,学校中有94%的学生能积极地与教师打招呼,其中66%的女生不管老师知不知道她,她都主动向老师问候,但在男生中,只有45%的人能做到这点。在教师节到来时只有49%的学生能送上祝福,有7%的学生从来没有送上祝福。
我们如今的生活条件、学习条件都比以前好了不少,国家在教育上的重视与投资也越来越多,我们应当感激我们的国家,但是很少有学生能明白这一点,他们中的大多数人认为是父母要我去的学校,与国家有什么关系。当他们获得一点点国外教育比中国教育好的消息时,就大发怨言,把我们中国的教育批得体无完肤。他们看不到”两免一补”的施行,国家投入了多少,看不到国家为促进义务教育发展所作的努力。
知恩才会报恩,当感恩的心已经失去了感受的能力,又怎能盼望他们会有报恩的行为呢?为何在我国艰苦的期间,有那么多的有识之士对我们的国家不离不弃?原因是他们感念受到祖国的养育,热爱祖国的土地。现在的中学生还会这样吗?这就需要我们打一个问号了。
而传统节日因为传承了中国的历史风俗习惯,沉淀了丰厚的传统美德,可以帮我们解决这个问题。在党中央制订的《公民道德建设纲要》中说过:“各类重要节日,都包含着珍贵的道德教育资源。”
这里的传统节日是指历史上传承下来的一些节日,如清明节、中秋节和重阳节。而对于中国传统节日的来源,民间也流传着各种各样的传说。有的是人们在面临无法转变生活时,希冀在新的一年能够否极泰来;有的是百姓对先人的思念;有的是對天伦永乐的憧憬。所以传统节日所包含的文化其实是发扬华夏民族传统文化美德和延续华夏民族传统美德的重要载体。
在许多传统节日中,以清明节为例,节日的内涵不仅仅是知道这个节日,更重要的是了解为何过节。
“燕子来时春社,梨花落后清明。”每一年的4月5号,踩着春天的节奏迎来了清明节。作为一个有着悠久历史、在生活中有着强大影响力的民俗节日,其有着自身的风俗习惯。
这天,人们会去扫墓,祭祀祖先,表达对祖先的思念。按照习俗,一般是在上午动身,扫墓时,人们要带齐酒食、水果、纸钱等物品到墓地,将食品放在祖先墓前,摆正,再将纸钱焚化,为坟墓添上新土,折下几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后行磕头跪拜之礼。扫墓之余一家男女老小会在乡间田野游玩,返家时随手折几枝柳枝戴在头上。
清明节的传说要追溯到春秋时期,介子推曾经割腿为亡命在外的晋文公果腹,晋文公后来分封群臣时,介子推却背着母亲隐居在绵山。晋文公烧山逼迫介子推露面,而介子推宁可抱着母亲被烧死,也不肯出山。为了记念他,人们在那一天便不动炊火,只吃凉的食物,这一天就被称为“寒食节”,即清明节前一天。到了清明节,人们又重新开始生火。
在中国,寒食节后重新点燃的新火是一个告别昨日的过渡性仪式,展现了时令的交换,象征着新希望和新生活的开始。后来,它有了“感恩”的含义,强调的是对过去的纪念和感恩。人们把祭拜祖宗与重视孝心联系起来。他们认为,清明节反映了中国人民的道德感恩思想。清明祭祖扫墓的活动与根深蒂固的孝道文化有着长期的联系。这种文化是几千年来中国社会和谐稳定发展的支柱,有助于建立和谐的人际关系,继而促进人与人、人与自然的和谐,这也是清明节的内涵之一。据说死亡会导致我们死亡,但死亡的发现可以拯救我们。所以,清明节从活着的人身上表现出对死者的尊重。人的生命不仅包括有尊严地生活,而且包括有尊严地死去和死后得到有尊严的对待。在清明献祭中,一个人最终明白,正如他觉得自己的祖先曾经存在于这个家族,并且在纸钱和鲜花中受到尊敬一样,总有一天他也会被他的子孙所铭记和尊重,他并不孤独和痛苦。
除此之外,还有爱老敬老的重阳节、纪念先人的端午节等,让学生逐渐明白我们要感恩父母,感恩祖国,感恩今天我们所获得的一切。
当学生真正懂得了我们传统节日的习俗文化,才会明白我们为何要感恩,如何去感恩,怎样去感恩。
参考文献:
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编辑 刘晓宇