新田园诗之平望

范小青

平望散记

初秋的一天，起了个大早，就往平望去了。

平望其实是很熟悉的。

虽然去过的次数并不是很多，也许有两三次，也许就一次，但是无碍，即便没有去过，也像是去过的，因为“平望”这两个字，许多年来，一直就在嘴边，一直就在心里的。

就像自已的家乡一样。

确切地说，我的第二故乡吴江桃源，就在平望再往南往西一点点，离得不远，风土人情都是差不多的，口音也是差不多的，所以，往平望去，差不多就是回家看看的意思了。

天气很好，高温炎热终于消停了些，初秋的微微凉意，让人舒适，感觉良好，回家的温馨弥漫着，乡愁缠绕在心头，就是带着这样的一种情绪，就是怀揣着这样的一种情感，我们到平望去。

我们到平望去，是去参加一个叫作“诗话田园”的座谈活动。于是，早早地就想象着，在清雅的田园之中，竹林深处，或者，是在“接天莲叶无穷碧”的河塘那里，或者，要听着山涧小溪流水叮咚响，总之，是有一处清雅的茶室，四周有透明的玻璃，然后，三五七八文人，高谈阔论，说诗说人生，说田园，说风情，说喜欢说的一切。

心目中就是这样的一幅画面。

这样的画面，看起来清新脱俗，其实因为到处都是，用得多了，过度消费，就变得蛮老土，OUT，清雅得腻了，就是大路货了。

不知从什么时候起，不知不觉的，就好像，只有竹林，只有荷塘，只有山涧流水，才是田园，才会有诗意，才会让人安静和欢喜，差不多已经忘记了“田园”的本来面目。

真正的田园，是田野，是泥土，是庄稼，是沟渠。

它们在哪里呢？

在我们的童年，在我们的从前。

现在，它们离我们远了，很远了，田野，在画中，泥土，装在瓶子里，庄稼，已经做了花一样鲜艳的蛋糕。

还是回到平望吧。早晨我们从苏州出发，一路顺利，我们进入平望的地界了，导航十分尽职，指挥清晰明白，只是到了最后，我们有一点疑惑了，因为它将我们带到目的地，那不是一座雕梁画栋的仿古建筑，也不是一处四面玻璃的水上雅居。

它把我们导到了田野之上。

是的，就是田野，就是一大片一眼望不到边的久违的田野。

这是真正的田园。

这是一个意外，惊讶中，渐渐地有了惊喜。成熟的水稻，沉甸甸的稻穗，就在我们脚边身旁，我们伸手就抚摸到了它们，带一点湿润，露水还未消去，阳光正在升起。

真是从现代的城市，一步就踏到了稻田里。

这才知道，原来今天的诗话活动，就在稻田里，这是真正的田园诗话，这是名符其实的深入生活，这是最接地气的文学活动。

与其说是别开生面，不如说是返璞归真，回到原点，从前的我们，许多的活动，甚至我们的人生，不都是在田间地头展开的吗？

活动的舞台，就搭在稻田里，台前台后，都是成熟了的沉甸甸的稻穗，近处远处，都是丰收的景象，我们的诗话，是对着平望的老乡们展开的，我们的诗情就从泥土里生长出来了。

对着老乡谈诗，这样的场景，开始让我们有点慌乱，有点手足无措，但是很快，那成熟的稻子，那丰收的气味，带着大家融入了这种亲切而又喜悦的氛围之中，心渐渐的安静下来，思绪却开始奔涌了。

比如我，一下子就回到了我的童年和少年，又从童年和少年奔回了今天，看台下那个笑吟吟的老农妇，分明就是我自己呀。

这是农民丰收节，丰收的喜悦挂在老乡们的脸上，这也是诗歌的节日，诗和泥土紧紧拥抱，诗人和大地紧密相连。在搭建在田野上的舞台上，我们见证了平望镇的一个共建项目的诞生，这个项目叫作“村上·长漾里”品牌，不说其他，就冲着“村上”和“长漾里”这两个词，已经足够让我们的想象的翅膀飞翔起来。

田园文化与村野旅游，村上和长漾里，共建乡旅生态圈，可能就是说：走过千山万水，回到出发的地方，

所谓乡旅，就是亲近大地，亲近泥土和庄稼，就是亲近大自然，我们终于，穿过了人造的风景区，我们终于，回到了最原始的最本真的土地和庄稼这里。

后来，我们走在后港村的集市上，听着那些亲切的乡音，闻到了乡间的气息，看到碧绿生青的鲜蔬和本色的糕团，我们就行走在了久违的情感之中，我们就行走到了一直存在于心底的老家的门前。

在平望，在庙头，在后港，农业示范区也好，乡村旅游点也好，正在向世人展示它的鲜活的地气和生动的平常日子。

平望田园总可人

潘向黎

几位文友来相邀，说已是新秋，到平望一起喝杯茶。平望在哪里？在吴江。仍然没有概念。直到车往那里去，才恍然大悟，这条走了无数次的沪青平公路，当中的这个“平”字，便是平望呀。这就像一个人，你听说过其名，也见过其面，但是那个名字和那张脸，就是对应不起来，你始终认为你不认识他，直到某一天，有人正式介绍，才哎呀一声，说失敬失敬。那种心情，有三分惭愧，七分却是惊喜。

到了平望，才知道恰逢这里在举办丰收节，一路进去，两边都搭了凉棚，村民热热闹闹地摆满了小摊，卖的是当地出产的水果蔬菜，那些玉米、白薯、柿子、南瓜、毛豆，和村民的脸一式一样，都是带着露水带着笑。还有当地的各色糕点，像白玉、青玉或者玛瑙，非常诱人，我们忍不住每样都尝了一点，以至于午餐时都已经半饱了。

土路尽头，是一望无际的稻田，沉甸甸的稻穗有一种既天真又沧桑的力量感。作为一天都离不开米的人，我对稻米拥有一种血缘般的眷恋和感恩，蹲在稻田边看了很久，觉得稻田特别美，而且这种美特别淳朴特别温暖，简直感人肺腑，风吹过来，正好“平望”稻浪起伏，一时失去语言表达的能力，几乎落下泪来。当然，最应该感恩的是四季劳作的村民，但是鱼米之乡的这块土地，也是应该感恩的。

当晚便查阅关于平望的诗词，所获不少，发现平望自古大大有名。

唐人所作的，比较喜欢这两首

题平望驿

[唐] 张祜

一派吴兴水，西来此驿分。

路遥经几日，身去是孤云。

雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。

何堪秋草色，到处重离群。

登平望桥下作

[唐] 颜真卿

登桥试长望，望极与天平。

际海蒹葭色，终朝凫雁声。

近山犹仿佛，远水忽微明。

更览诸公作，知高题柱名。

宋人对平望的吟咏大有人在，佳作亦增多，如

过平望驿有怀湖州李使君二首

[宋] 陈舜俞

（一）

柳色阴阴平望桥，春流西受霅溪潮。

玉楼有月清光远，苹渚生风丽思飘。

宁使簿书堆几案，已闻歌咏满渔樵。

酒船欲访乌程去，愁费金龟返画桡。

（二）

凭熊飞隼两溪头，人似冰壶住玉楼。

事逐欢谣入渔钓，诗随秋思满汀洲。

茶收顾渚旗犹卷，酒贳乌程蚁半浮。

去路无多平望驿，客魂秋雨宿扁舟。

大诗人杨万里多次到平望，而且平望特别激发他的诗兴，他为平望写下了很多首情真意切、清丽明快的诗作

过平望三首

[宋] 杨万里

（一）

小麦田田种，垂杨岸岸栽。

风从平望住，雨傍下塘来。

乱港交穿市，高桥过得桅。

谁言破书箧，檐取太湖回。

（二）

岂但湖天好，诸村总可人。

麦苗染不就，茅屋画来真。

行止随缘著，江山到处新。

十年三过此，赢得鬓如银。

（三）

行得三吴遍，清奇最是苏。

树围平野合，水隔别村孤。

震泽非尘世，松陵是画图。

更添一诗老，载雪过重湖。

但是平望毕竟不是诗人的家乡，所以杨万里“只是过客不是归人”，《夜泊平望终夕不寐三首》中就充满了客愁——

（一）

一生行路便多愁，落得星星雨鬓秋。

数尽归程到家了，此身犹未出苏州。

（二）

樱桃湖里月如霜，偏照征人寸断肠。

醉里不知家尚远，梦回忽觉路初长。

（三）

船中新热睡难成，听尽渔舟掠水声。

不分两窗窗外月，如何不为别人明。

还是这位杨万里，还写了很多首关于平望的诗，其中有许多佳句，如：“夜来微雪晓还晴，平望维舟嫩月生”“二冬冬，三当当，夜泊平望更点长”“望中不著一山遮，四顾平田接水涯”“风将春色归沙草，天放晴光入浪花”，摹写江南水乡、田园景色，颇为传神，出语别致。

此外不能忽略的当数范成大了，他也有一首《过平望》，写的正是眼下秋天的景色，诗曰：

寸碧闯高浪，孤墟明夕阳。

水柳摇病绿，霜蒲蘸新黄。

孤屿乍举网，苍烟忽鸣榔。

波明荇叶颤，风熟苹花香。

鸡犬各村落，蓴鲈近江乡。

野寺对客起，楼阴濯沧浪。

古来离别地，清诗断人肠。

亭前旧时水，还照两鸳鸯。

到了明代，也有几首耐人细读的——

舟次平望怀王子幻

[明] 范汭

微茫烟水阔，不辨故人家。

湖上晚风急，满天吹雪花。

春帆移远树，夕鸟啄平沙。

独酌谁为慰，邻舟鼓自挝。

泊平望

[明] 道原法师

计程息劳牵，日晚江路永。

连樯如有待，聚泊就村井。

沙明鸥群回，月出人语静。

心清独不寐，况乃风露冷。

因思往来客，终日困驰骋。

得非衣食驱，无乃缘造请。

吾人方外士，素志慕箕颍。

胡为淹水宿，混迹问蛙黾。

丈夫别有念，此意谁得领。

人生未闻道，如何卧烟景。

平望道中

[明] 雪江秀公

两岸青山日半衔，洞庭天水碧相涵。

东风正报桃花信，湖面归渔网作帆。

不过，在平望的时候，我想起的是翁卷的《村居即事》：

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

这是我心目中真正的乡村，真正的田园。有风景，有劳作，人是田园的辛苦的主人，也是田园优美的一部分，就这样忙碌着、辛苦着，扎实地活着，活出了一分自然、从容的美。

城里人总说向往归隐田园，其实绝大多数都是说说罢了，因为一则吃不得田园劳作的苦，二则，都市的万丈红尘之中，还是有许多放不下的。这话早就有人说破了——“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”讥讽世人实在颇毒。

还是姑苏才子陶文瑜厚道，他说得素朴平和——

平望辣油酱小菜，粗茶淡饭大自在。

平常日子平常过，春风一岁秋一岁。

玩味此诗，说的是两层意思：欲望是田园诗意的敌人，要凡事看淡，清心寡欲，才能得到自在；过得怎么样，关键在人，只要心里有田园，在哪里都可以过得自在。

既如此，我们就都安心了。

我们情感的故乡

南妮

丰收的季节，随友人去平望长漾里参加“农民丰收节”的活动。喜庆的仪式竟是在稻谷累累的田间举行的，好生欢喜。

淡淡的秋阳中，进入蜿蜒小道。人头济济，每一张脸上都是微笑。道路两边是村民的集市。竹编篮子、塑料袋子、钢精面盆里，白头发的公公、穿花衣的大妈，出售自家种植的南瓜、毛豆、芋艿、茭白，毛豆与芋艿有贴心地剥壳与去皮了的。卖茶叶与糕团与干豆的一行，上有帐篷，帐篷的蓝色与简易柜台帷幔的白色，正是此刻蓝天白云的两种颜色。白糖、红糖馅的苏式印糕很诱人地一排排地展示着，在清新的空气中，似能闻得见新鲜出炉的糯米的香。看上去，它们的滋味似乎与苏州的黄天源可有一比，但它们无疑更有“家”的气息。问了一个好看的姑娘，方糕的价钱，她说的数字比店里卖得低。她笑嘻嘻的，不竭力推销自家的产品。所有集市中的村民，都是那种自在随意乐呵呵的表情，仿佛他们更在意的，是与前后左右聊聊天气，看看人群，瞧瞧风景。这是个“星期六集市”。

想起了英国作家彼得·梅尔写的那本风靡一时的《普罗旺斯的一年》。辞了英国高管的工作，来到法国的乡村，享受葡萄种植，享受乡间的空气与美好的邻里。平时是散淡的日常，到了周末集市，大家互相交换农作物，品尝美食，饮酒谈笑。田园是人心集聚的催化剂，也是灵魂柔软的天然音乐。

有人说，农村是城市的故乡。农村更是我们情感的故乡。

在平望镇的街头，惊喜地发现了在出售小鸡小鸭的店铺，瞬间想起了自己童年饲养小鸡的情景。青石板铺就的老弄堂，也像极了小时候住过的地方。那种沧桑老弄在江南一带还是经常能够瞧见。每一次的回望都饱含着对最美好岁月的回望。平望的“玫瑰园”里有比大城市更时尚的喝茶方式，而花园般的庭院设计显示一种乡间的理想与乡间的气派。

迷醉田园生活与乡野旅游成为时髦。漫游、寻访、采摘、拍摄，是城市人亲近田园与乡野的方式。越来越多的家庭，更是定期让孩子“去乡下走走”。旅游是增长见识；而亲近农村，更是最简便的心情放飞。田地，河流，村舍，故事，阔大的空间滋养心灵需要的丰富、柔情与想象。

国家对新农村建设的重视与投资、有眼光的商家平台、自然的美丽乡间风光，这三重元素，已经打造出今日的田园文化更胜于以往的简单原始；它本色依然，却同时可以包含城市化的信息与服务。——多重魅力的绿色吸引。

“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。”田园生活一直以来是我们理想的寄托，是因为它的诗意？它的悠远？它无声的对人的包容与抚慰？

一望无际的平望的绿色稻田像一幅宁静的画。风吹起，稻穗似起伏绿浪。太阳淡去之时，水汽与天光在稻田上空凝成朦胧的雾岚，正如友人所说，北方的田野是干燥的，南方的田野是湿润的。所谓幸福江南的幸福，流淌在那满满的湖光水色之中。

迷醉田园生活的顶级版，就是像彼得·梅尔那样，在乡间买房造屋，与乡民打成一片。我们身边，也不时听闻有这样的传奇。某人在乡间买了别墅；某人回市区的日子越来越少；某人的种植已经自给自足。羡慕“丰收节”长漾里农人那样的微笑，就是羡慕他们的淳朴自然，羡慕他们简单的人际关系。田园生活的理想核心，就是我们对理想的人际关系的向往。都是自然之子的我们，只有彼此携手祈祷风调雨顺。我们的喜怒哀乐是一样的。我们在相濡以沫中散淡着，关怀着。

平望之实

刘运辉

平望镇有个好名字。平望之地历史悠久，载始西汉（公元前6-前3年）年间，明朝洪武元年（1368）正式建镇。相传此地自南向北有塘路鼎分于葭苇之间，举目望去，湖光水色，一望皆平，因此得名平望。豁然开朗的平望，从古到今，不用多思量，定是心平气和的。

心平气和属于这样的江南水乡，属于这里丰饶的植被，比如乡间那些被一代一代平望人驯服的丰美稻田。所谓一派田园风光，说的大致是此种人与自然之间的相互关照与天人合一的心平气和吧？

最近一次去平望，确确实实只是为了看看稻田。稻田有什么好看的？那要扪心自问，你多久没有看过稻田了？我就很久很久没有看过稻田了。稻田有着坚决反对钢筋混凝土结构的各种可爱模样与气质，这不，见到稻田我就不假思索拿出手机一阵狂拍。全景的，绿黄相间的画面没有了景深，你在哪里会有此间看到这样的千篇一律，而由衷地就是开心呢？近景的，叶与穗的不同性情显而易见，它们彼此难道不是经历过风风雨雨的好伙伴？手机拍特写的呢，当然当然，手机拍特写是难事，好在稻穗够茁壮，那弯弯下垂的稻穗，饱满地撑住了手机满屏，悦目而雍容。

端详手机上满是欢喜的稻穗特写，方觉得稻穗都是很谦逊地活着啊——越是饱满的稻穗，垂垂、弯弯、低低、重重得越厉害。不由得想，稻穗也是很通人性的：越是肚子里有货的，重心越是低沉。它们自然是谦逊的。

以米饭为一日三餐主食的水乡平望镇，水稻当是这里的骄傲。有富足的水源，才可能有好的稻田，有富足的水源，当然就有水的这边和水的那边，也就自然要造桥。桥，大致就是江南之地让水可以更好地抒情的标配。

平望有桥，不奇怪。且有名桥。曰安德桥，一名平望桥，在苏州市吴江区平望镇司前街，跨古京杭运河与荻塘河交汇处，南北走向，单孔石拱结构。桥面宽4.53米，全桥长54米，矢高9.30米，跨径11.50米。形制壮观，拱形单孔。特别之处在于，桥孔高阔，气势雄伟，巍然而通透。仅此一孔，便定义了此间水流和往来商贾的气象。难怪此桥为吴江境内桥梁之最。

这是历史上记载的吴江最早的桥。唐开元间（713-741）这里建驿，设水陆两站。安德桥为唐朝大历年间（776－779）建造。著名书法家颜真卿任湖州刺吏时，曾与隐居在这里的诗友张志和同游他管辖的平望。颜真卿的《登平望桥下作》记录了当时一行人的兴致：“登楼试长望，望极与天平。际海蒹葭色，终朝凫雁声。近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，应高题柱名。”人生得意时寄情山水，不得意时亦寄情山水。平望的这座桥，大致是看到过当时颜真卿与张志和或者得意，或者不得意，或者也没有得意也没有不得意的身影的吧？

南宋诗人杨万里《过平望三首》，其一：“小麦田田种，垂杨岸岸栽。风从平望住，雨傍下塘来。乱港交穿市，高桥过得桅。谁言破书箧，檐取太湖回。”显然，安德桥的桥孔之大，桥孔之高，给杨万里以很深的震撼。这座独孔高桥，那时就是这里的一张文化名片了。

这个桥经历过几次重要的重建。南宋淳熙十二年（1185）陶庄民陶氏重建。明成化十九年（1483）知县陈尧弼重建，并有里人费永膺舍地立碑亭，有迎秀楼在桥旁，后并废。清康熙初重建，后圮。康熙五十七年（1718）吴江知县叶前率里人募建。乾隆二十九年（1764）吴江知县沈名掞、震泽知县赵德基领导里人程国梁等重建。乾隆五十四年（1789）吴县知县龙铎、震泽知县孟黄偕里人孙绍黄、吴文燮等重建。同治十一年（1872）水利工程局重建。平望人对这座桥的感情，可略见一斑。

昔日的安德桥西通荻塘河，下连大运河，农舟商船，日夜不绝，因这里是莺脰湖泄水主道，故桥下水势湍急，遇有大风，舟行过桥相当艰险。

看完稻田坐在安德桥旁的文化茶室喝茶，从窗口望过去，这桥已经平常得很，桥像杯子中舒展的茶叶，与水之间的相处，已经是懒洋洋的。是的，今天安德桥下的水面已经相当平静，平静得一如这里微风中的稻田，眉目低垂，心平气和。

脑海里那些沉甸甸的稻穗一直晃来晃去。如果时光能穿越回去，能见到颜真卿站在桥上的身影吗？忽地想，平望成熟低垂的稻穗，怎么那么像颜真卿的字啊！那方正茂密、雄强圆厚、庄严雄浑的稻穗，不是深得颜体字的精髓了吗？嗯，看来，这里的稻田，也是深爱着曾经走过这里的颜真卿的。

平望的过往，如这里的流水。平望的安德桥，大致是想安顿下这流水的思绪。而平望的稻田，成就出的谦逊稻穗，乃平望之实。