如何培养学生的反省思维

聂娇

[摘 要]杜威认为反省思维就是对某个问题进行反复的、连续不断的、严肃的深思，并对反省思维的内涵和特质、独特价值、反省思维的训练与培养进行了深入的研究，形成了系统的反省思维与教学理论。这些理论对现代教师的教学仍具有重要的启示：一是设置问题情境，强化学生的问题意识;二是合理利用暗示，帮助学生养成良好的思维习惯;三是安排合理的游戏和教学活动，促使儿童的好奇心向理智化方向转化;四是选择具备秩序性和连续性的作业，保持学生思维的秩序性;五是教师要提高讲课的水平，引导学生深入思考。

[关键词]学生;反省思维;杜威;探析

[中图分类号]G459

[文献标识码]A

[文章编号]1005-4634（2019）03-0001-06

0 引言

杜威（John Dewey）是美国近现代著名的实用主义教育家和哲学家，他的教育思想博大精深，影响深远。其中，反省思维与教学理论是杜威教育思想体系的一个重要组成部分，其主要的观点成果主要集中在1910年出版的《我们怎样思维》一书中，针对当时一些学校存在的课程繁多的弊病和教师负担过重的问题，杜威曾明确表示：“如果不找出某些统一的線索，不找出某些简化的原理，那么事先就注定必然会导致混乱的结局”。他认为，教学的目的应是培养学生科学的思维态度和思想习惯，并将其付诸实施，这样才能有效地化解上述学校教学面临的危机[1]。

1 反省思维的内涵和特质

1.1 反省思维的内涵

杜威所提倡的最好的思维方式——反省思维，实际是思维的一种最优形式，是一种能够对思维本身进行注视和控制的科学思维态度和思想习惯。它与思维既有联系又有区别。杜威把思维分为四类：第一类，指的是头脑中漫无目的的想法和毫无关联的“闪念”;第二类，指的是对没有直接感知到的事物的想法;第三类，指的是未经个体探究证实的信念;第四类，指的是经过个体考察、检验和探究所得出的信念。杜威认为，第四类思维才是真正的思维，即反省思维。在他看来，“反省思维就是对某个问题进行反复的、连续不断的、严肃的深思。”[1]这里的“反省”是指贯穿于科学思维过程中的理智的持续的探究活动。与其他的思维方式相比，反省思维的特点有：一是受意识的控制。反省思维是有意识的、有目的的、受个体控制的。二是连续性或因果性。反省思维的各个连续的部分相因而生、相辅相成，朝着共同的目标不断运动。三是反省思维以信念为基础。信念指的是个体对某种事物做出的判断，而这些判断未必都有充分的证据，反思过程中个体会不断对自己提出的信念加以证实。四是受目的的控制。在杜威看来，在反省思维中居于主导地位的因素是“解决疑惑的需要”。如果没有解决疑惑的需要，则暗示将会沦为胡思乱想。

1.2 反省思维的五大基本特质——暗示、理智化、假设、推理、检验假设

在《我们怎样思维》一书中，杜威把反省思维分为暗示、理智化、假设、推理、检验假设五个阶段。这五个阶段“只是一个大概的轮廓，是反省思维不可缺少的几个特质”[1]。因此，这五大阶段也可以称为反省思维的五大特质。第一阶段：暗示。暗示指的是心智寻找可能的解决办法。“它凭靠人们以往的经验和可供自由使用的相关知识的储备。如果没有某些类似的经验，那么，疑难终究是疑难。”[2]第二阶段：理智化。理智化就是使疑难或困惑理智化，让它们成为有待解决的难题和必须寻求答案的问题。杜威认为，想要使反省思维容易进行，就要明确疑难在何处和疑难的性质是什么。第三阶段：假设。假设是对前面暗示的修正，能够逐步改正或扩展原来发生的暗示。杜威认为，对疑难有明确的认识，有助于人们得到更好的解决问题的观念，最终能够对暗示加以控制。第四阶段：推理。即对一种概念或者假设从理智上加以认真的推敲。通过推理，在最初看来，遥远的和不着边际的假设有可能转变成恰当的和有效的假设。第五阶段：检验假设。即通过设置种种情境验证观念或假设的理论解释在实际上是否有效。杜威认为，验证假设是思维过程的一个重要阶段。如果这种假设被证实，并且没有相反的事实证明这种假设需要修正，那么它就是确定无疑的结果。

虽然杜威把反省思维的过程分为了五个阶段，但是这些阶段的顺序并不是固定的。在具体的教学实际中，有时可以把两个阶段合并起来，有时可以快速略过某一阶段。此外，五个阶段的每一个阶段均可展开。“在复杂的情况下，五个阶段中的某些阶段范围是相当广泛的，它们内部又包含着几个小阶段。在这种情况下，哪些较小的功能被看作是一个部分或被列为独特的一段，都是任意的”[1]。与此同时，杜威还谈到，“反省的思维包括对未来的探查、预见、预测或预言，这应当列为第六个形态或阶段”[1]。这表明五个阶段在实际的教学中是灵活多变的，教育者可凭借个人的理智和敏感性结合教学实际灵活安排。

1.3 反省思维的三大核心特质——问题、探究、逻辑性

在1991年出版的《我们怎样思维》一书中，杜威曾明确提出：“反省思维包括两个过程，一指出现困惑、踌躇和疑惑的状态;二指寻找或探究的活动，以进一步确证或否证假设，求得解决疑难问题的实际办法”[1]。这两个过程分别指涉“反省前”和“反省后”的情境。反省思维就是在这一过程中进行的。可见“问题”和“探究”是反省思维的核心特质所在。他进一步谈到：“思维源于疑惑、迷乱与怀疑。凭借以往的经验和知识储备，人在困难面前可以得到暗示。但这时的思维未必就是反省的，因为人们可能没有对所得观念进行充分的批判”[1]。也就是说，问题和探究是反省思维不可或缺的两个重要条件。但是，仅有“问题提出”和“探究行为”仍然是不够的，从“问题”到“探究”的过程，思维必须是合乎逻辑的。因此，杜威提出了衡量反省思维的标准，即逻辑性。他认为，“一个思维合乎逻辑的人，他在自己的思维中是细心的，他尽心竭力地把他所凭借的证据搞清楚，在他取得结论之后，他用征集来检验结论，看其是否能够站得住脚。总之，把逻辑应用在思维过程中，就意味着思维的过程是反省的”[1]。因此，从这一层面来讲，逻辑性是对反省思维之过程与环节的一般说明和规范，思维是否具有逻辑性就成为了检验反省思维是否真正发生的标准。