知识分子如何面对付费时代？

文_许纪霖 华东师范大学紫江学者 历史系教授

许纪霖

从“知识分子”到“网红”

从上世纪八十年代到今天，知识分子赖以生存的公共空间变化非常快。八九十年代基本上是公共知识分子领风骚的时代，无论是印刷媒体还是刚刚出现的BBS。

这几年我反复谈一个常识性的事实：公共知识分子不等同于“公知”。“公知”是被污名化的说法，似乎与体制对着干的知识分子就叫“公知”。但公共知识分子与“公知”不一样。公共知识分子指的是在社会公共空间里边活跃的那批人，是相对学院专家而言。公共知识分子，具有三个特征，一是面向公共发言，二是讨论公共问题，三是从公共利益出发思考问题。公共知识分子，可以持不同价值立场，只要你符合这三个特征都能算公共知识分子。

九十年代末、21世纪初，出现了专业媒体人。专业媒体人一方面来自都市媒体崛起，出现了评论版。另一方面是电视媒体，需要大量电视评论员。这些媒体知识分子在公共媒体上就像台湾的名嘴一样，对什么问题都能发表意见，他们是专业发表意见的人士，所以当时有个词叫做“知道分子”，他们什么都知道，对什么都有观点，这也很了不起。但是他们所出现的问题是，如果说学院知识分子是叫“知识太多、公共太少”的话，这批“知道分子”就属于波斯纳所批评的“公共太多，知识太少”，缺乏专业背景。

继公共知识分子、知道分子之后，第三代在公共空间领风骚的是网络大V和意见领袖。网络大V和意见领袖所借助的技术平台，是微博。微博的活跃是2011年温州动车事件以后，微博占据了中国公共空间的主流位置。微博的特点，它有字数限制，只有140个字，140个字是说不清楚理由的，只能有一个态度、一个立场。微博这样一种技术方式，就使得那些说理的知识分子在微博上处于弱势。反过来，那些态度比较激进，不管你是什么立场，只要你激进，表达明确，立场坚定的人，在微博上反而会形成巨大的影响，吸引各自的粉丝。于是在微博上，大V和意见领袖拼的不是说理，而是谁说的更刺激、立场更坚定，这就不是知识分子的特长了。

到近五年，微博也衰落了，进入了以微信为平台的自媒体时代，自媒体时代诞生了第四代网红。网红是什么？可以说是网络红人，但网络红人不一定是网红，网红是指擅长将网络上的影响力，转化为现金流的那些网络红人，带有极大的商业性。自媒体出现以后，今天真正有影响的恰恰是那些所谓的网红。

现在微博也转型了，意见领袖已找不到了，但是微博比过去更活跃了，那些各种各样的网红影响力更大了，并不亚于过去的公共知识分子和网络意见领袖，因为他们有几百万、上千万的粉丝。

他们只是“知识搬运工”？大错特错

或许知识分子可以这样想，就让网红占领公共空间好了，作为知识分子的我们，岗位本身就在学院，知识分子只在知识领域行不行？当然不错，但是这几年发生一个变化，我们过去总以为知识分子在知识领域唱主角，但由于网络的出现，今天出现了另一个知识空间，这是过去没有的。

比如说豆瓣、知乎、得到和喜马拉雅，这些过去闻所未闻的知识平台出现了，还有各种各样的视频平台，比如“看理想”，还有在北上广深非常活跃的企业家读书会、混沌大学、吴晓波的思想食堂等等，在学院体制外面，形成了一个民间的知识空间。

他们的学生是什么人？有些是非常细分市场的知识爱好者，知乎和豆瓣是他们主要的活动平台。其次是迫切需要继续教育的职场人士。继续教育就是这样，经济好时很繁荣，经济不好了更繁荣，人人都想加油，提升竞争力。

在知识领域，有两个重要的环节，第一是生产，第二是传播。学院人士通常觉得自己是负责知识生产的，然后由媒体和基础教育的老师去传播吧。在这个领域，有不少大佬都是新闻传播专业出身，吴晓波是复旦新闻系毕业，罗振宇是学传播的。他们对知识如何传播非常有经验，有一套独特模式。罗振宇说，我们只是知识的搬运工，你不是时间有限吗？我来替你读书。十分钟将一本名著中最精彩的观点提炼出来，用最喜闻乐见的方式告诉你。

但是，假如你认为他们仅仅是知识搬运工的话，那就大错特错了。在这个新时代里，知识的叙述和传播倒过来会决定知识生产本身。一种新的知识叙述方式，倒过来也会重新建构知识的生产方式和思维方式。虽然这种知识的叙述和建构方式对学院派来说，颇为不屑，但你不得不承认，今天真正能影响社会精英的，不是学院里的专家。大学教授只是大学生、研究生有影响，而所谓继续教育，依然是学院的固化模式，完全不是混沌大学、得到和知乎的对手。

你看，即使在知识分子最擅长的知识领域，也已经不是学院知识分子一统天下了。如今出现了新的知识平台，在这些平台上，冒出了一批新知识分子，新的知识讲述者，最典型的是薛兆丰，这位被主流经济学家所不屑的经济学专家，借助“得到”的只是付费平台，收获了34万学生，成为几千万的富翁且不说，还开创了一个独特的薛兆丰经济学课程，对职场人士的影响力远远超过学院的经济学家，还当选为南方人物周刊2018年魅力人物。

传统知识分子真的死亡了吗？

最后，谈一谈知识分子的启蒙职能。启蒙包括知识的启蒙、思想的启蒙，我想问的是：今天谁在启蒙？谁是这个社会的启蒙者？对传统知识分子，不要以为自己还在舞台中心，还有一种自我幻觉。假如走出学院，到社会去看，传统知识分子早就被边缘化了。

如今在社会上有影响的知识分子，已经不是自以为代表社会正义和普遍良知的传统知识分子，而是另外一些人。比如《百家讲坛》和《诗词大会》的主讲人。他们对中年人影响很大。因为中年人接触的媒体，主要是电视。

年轻人就不一样了。年轻人不看电视，只看手机。影响他们的，是抖音、快手、B站、奇葩说、十三邀等等。这些对于传统知识分子非常隔膜的节目，在90后、00后那里，具有压倒性影响。虽然你可以不喜欢，但不得不承认未来是属于他们的。知识上谁胜谁负，最后还是靠大自然对一代又一代人肉体的淘洗。

那么，是不是社会开放以后，传统知识分子的春天就来了？你看看台湾，过去七八十年代，最红的是李敖、柏杨、殷海光、林毓生这些传统知识分子。如今，替代他们的，是电视上的名嘴，还有小电台的主持人。

作为传统知识分子，未来的空间在哪里？到底是固守我们的学术体制，固守我们原来的话语，还是在这个无法扭转的大趋势下走进新的空间，无论是新的公共空间还是新的知识空间？是我们改造90后、还是贴近90后？

不要以为进入新的公共空间，是你去改造他们。一旦你进入，就不得不与新空间的技术方式、话语方式达到某种妥协与和解，无论你是否愿意。这个妥协与和解，最后究竟是你改造了他们，还是你被他们改造，很难说。E