论藏族人文风情中国画的地域性

何亚茹

摘 要：藏族是一个神秘的民族，是青藏高原的原住民，主要分布在我国的西部地区，藏区的独特文化和生活方式与中原地区有着很大的区别。四川的藏区主要分布在阿坝藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州，这里的自然风光和人文风情为广大艺术家们带来了取之不尽、用之不竭的素材资源，文章从题材选择和艺术表现形式两个方面着重阐释四川藏族题材中国画的地域性特点。

关键词：人文;藏族;地域性;中国画

四川藏区人们的生活方式与本土（西藏、青海）藏区在生活上有很大的区别。四川藏区居住着大约一百四十万的藏族同胞，由于四川的气候和地理位置相对于西藏来说更适合藏族同胞居住和生活，古往今来很多藏族相继迁居来四川居住。虽然四川西部也属于青藏高原，但是距离成都平原只有几百公里，地势相对平坦，交通相对便利，每一个县城都有通往成都的大巴车。再者四川本来就是著名的旅游大省，特别是位于阿坝藏族羌族自治州的九寨沟黄龙以及位于甘孜州的稻城亚丁等更是著名风景旅游区，每年都吸引着国内外众多游客前往观光旅游，大大促进了藏区经济的快速发展和与外界的文化交流。

多年来，藏族同胞在这片土地上孕育出了独特的民族文化。这些丰富多彩的民族风情，吸引着无数画家前赴后继地来到这片土地进行采风和创作。藏族生活不管如何发展，都为画家们提供了无尽的创作题材，都是艺术家们用来对自身情感的追求、对艺术的自我认识和表达自己情感色彩的主观性绘画的精神家园。因此，在这个基础上我们必须学会尊重藏族本身的民俗文化，不要因盲目创作而顾此失彼，要真实传神地表达藏族地区独特的精神风貌，从而彰显艺术创作的本质。

一、自然风光的深情向往

四川是仅次于西藏的藏族常住人口最多的省份。四川藏区优美的风景，是独特的地域环境所造就的。四川藏区主要集中的川西北高原，是青藏高原东南缘与横断山脉的一部分，平均海拔在3000到4000米。这里山上的积雪终年不化，银装素裹，山体垂直高度形成的冰挂、雪松、冰瀑随处可见，造就了高原上独特的雪域景观，给世人营造了一个货真价实的“冰雪世界”。除了积雪，在这里星罗棋布地镶嵌着大小各异的湖泊，著名的黄龙五彩池、牛奶海、珍珠海等，像一颗颗宝石点缀在这里，成群的牛羊散落在广阔的大草原上，穿着色彩斑斓的牧民穿梭在牛羊之间放牧。雪山、冰川、森林、湖泊、瀑布、草甸、牧民与野生动植物有机地结合在一起，这是没有被现代重工业所污染的净土，也是藏族同胞世代生活的静谧家园。

川籍藏族画家朵尔基所创作的《九寨春雪》，描绘的就是九寨沟的雪景，大自然褪去了秋日的盛装，露出了最真挚朴素的一面。五彩斑斓的湖面悄然静止，湛蓝的湖水、干枯的草木、大雪将山林装扮得银装素裹，两只小动物给这静止的冰雪世界带来一丝俏皮。这是來自大自然的精心雕琢，雕刻出这人间天堂之美。画家用细腻的笔触、精湛的技法，抒发了对这片土地的神往。藏区景色虽美好，可是去往藏区的路途却是十分艰辛的，就像叶瑞琨的作品《过马尔康遇雨》所描绘的那样，巍峨的高山直耸蓝天，崎岖的小路在山间盘旋，周围点缀着藏区特色的住房，雨后的天空太阳散发着耀眼的光芒。画面气势磅礴，墨彩纷呈，画家用充满浪漫主义的情调描绘出川西藏区独具特色的自然景观，给观众展现了大自然的鬼斧神工，也表达了藏区生活条件的艰险。

二、藏族人文景观的再现

除了独特的自然景观，藏区独特的人文景观也吸引着大批的艺术家。由于藏区都在海拔很高的青藏高原地区，这里有着区别于中原的生活方式，房屋的构造、独特的民族服饰、华丽的装饰品、高大成群的牦牛以及青稞酒和糌粑坨坨，这些都为艺术家们提供了源源不断的创作素材。

藏族同胞的平凡生活处处充满幸福和阳光，歌曲舞蹈、农间劳作、友人相聚等，这些平凡小事用画家的画笔随意地记录下来。艺术的美就隐藏在生活中，它们无处不在，只要用心感受就会发现。艾轩创作的《回家》，描绘的就是生活在藏区的一家人回家的场景，画面中小女孩牵着他的爸爸，仰着头看着妈妈，男子低头看着自己的宝贝女儿，冬天的寒冷天气使得他们穿上了厚厚的藏袍，虽然只是背影，却让人深深地被这种平凡而幸福的家庭感动。现如今生活在大城市的人们为了生计忙碌奔波，这种平静安宁的生活是每个都市人都无比向往的。画家用简单的笔墨、精炼的线条，结合西方绘画形式为我们展示了一幅家和万事兴的生活境况。

三、藏区动物的情感描绘

动物是人类最好的伙伴，自古以来也是画家们喜爱描绘的对象之一。在中国画中，动物一般归于花鸟画科，也会经常出现在人物或山水画中充当背景或者衬托主题，再者是因为构图需要来充实画面。总之，动物作为创作素材在画面中具有重要的位置和意义。对于藏族这个长期生活在高原上的民族来说，在没有现代交通工具出现以前，牦牛是他们出行的主要交通工具之一，更是藏族主要的牲畜。牦牛成为牧民生命的一部分，现在虽然交通便利，牦牛还是牧民用来负重的工具之一，所以牦牛有着“高原之舟”的美称。以藏区牦牛为题材的作品比比皆是，邱笑秋创作的《九寨》，以九寨山水为背景，牦牛作为点缀，瀑布飞流直下，松柏葱葱郁郁，几头牦牛悠闲地散落在湖边，远处的雪山拉伸了空间感，呈现给观者一幅风吹草地现牛羊的高原美景，抒发了画家对大自然的敬畏情怀。

除了牦牛，藏獒也是画家们喜闻乐见的描绘对象之一。藏獒分布在广阔的青藏高原，四川藏民也喂养藏獒。这种被誉为“东方神犬”的古老犬类，体型庞大，凶猛无比，对陌生人有着很强的敌意和攻击力，是犬中之王。在以前的西藏农奴社会里，只有国王和寺院主持才有资格养育藏獒，平常人家是不允许养殖的，现如今藏区几乎每家每户都养有藏獒，用来看家护院。藏区很多人家都养有成群牦牛和羊群，平时放牧的时候最怕受到狼群的袭击，藏獒力大如猛虎，狼群不敢轻易靠近。藏獒也是特别忠诚的动物，一生都守护着自己的主人。藏獒那独特的外形和高贵的气质是画家们如此青睐它的另一个原因。藏獒的外形比普通犬类大很多，全身都有很厚的毛发，适合在寒冷的地方生活，藏獒外表看起来十分强悍，它非常聪明机灵，独立坚强。这些特质仿佛和藏族同胞一脉相承，息息相通，使藏獒成为了藏区的代表。画家邓维彬的《祥云》和《捍卫》就是以藏獒为主题的藏区题材中国画，两幅作品虽然都是以红色为背景，但《祥云》突出的是在藏獒的守护下藏族同胞美好的幸福生活。两只藏獒吐着舌头，慵懒地趴在地上，眼睛注视着同一个方向，仿佛它们的主人正在周边劳作，这样的画面效果表现出藏族同胞们满足于目前和平、宁静的生活状态，给观者呈现出一种幸福、安宁的家庭氛围。《捍卫》则是给人一种扣人心弦的视觉效果，三只藏獒呈三角形构图分布，头部分别朝着同一个方向，肌肉紧绷，蓄势待发，仿佛随时要发起进攻，抵御侵犯它们的对象，整个画面给人营造出极度紧张的氛围。

藏区的人文风情与中原地区有着天壤之别，这个生活在高海拔的坚韧民族给予我们太多的创作灵感，他们的一切都是那么与众不同。这是我们广阔土地上的地域文化赋予我们宝贵的财富，借用画家的手，将这份珍贵的礼物展现在世人的面前。

参考文献：

[1]胡家祥.气韵：艺术神态及其嬗变：中国传统的艺术风格学研究[M].北京：中国书籍出版社，2013.

[2]周文杰.艺术的味道[M].北京：人民出版社，2012.

[3]徐君.四川藏族风情[M].成都：巴蜀书社，2006.

作者单位：

阿坝师范学院