郝宏歌
【摘 要】本文是在音乐鉴赏教学中的一些感受,通过对歌剧《白毛女》第一幕音乐情感的分析,让学生了解中国歌剧的发展,了解歌剧《白毛女》得歌唱段落与意义。
【关键词】鉴赏;唱段;早期歌剧;民族素材
中图分类号:J605 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2019)18-0061-01
说到中国的歌剧,最早期、最能呈现出西方歌剧特点的应该属于歌剧《白毛女》了。中国的歌剧音乐真正发生变化的应该是在 “五四”运动以后,很多音乐创作者在歌剧音乐领域开始进行探索,音乐家黎锦辉通过自己编剧、作曲和作词创作的儿童歌舞剧《麻雀与小孩》和《小小画家》等,向少年儿童传播新的思想,对儿童的启蒙教育起到了推动的作用。同时音乐家黎锦辉的音乐创作形式为中国歌剧的发展提供了宝贵的经验。在这种音乐形式的推动下,许多音乐家进行了新的尝试,如20世纪30年代聂耳写了《扬子江暴风雨》、陈田鹤创作了《桃花源》等;40年代钱仁康创作了《大地之歌》、黄源洛创作的《秋子》等。①这些作品只是将旋律与歌词相结合,还不算完全意义上的中国歌剧,但这些音乐作品为中国歌剧的发展起到了先行的作用。
1942年,毛泽东主席在陕西延安发表《在延安文艺座谈会上的讲话》以后,延安的新文艺工作者们在民族民间音乐的基础上,在开展秧歌运动中,创作出了一系列的秧歌剧,如《兄妹开荒》《减租会》《周子山》等②。直到1945年在延安开展的新秧歌运动的基础上,借鉴西方歌剧音乐创作的形式,逐步研究与创作出属于本民族的第一部歌剧作品《白毛女》。这部歌剧作品由延安鲁艺集体创作,贺敬之、丁毅编剧,丁毅执笔。马可、张鲁、瞿维、李焕之、向隅、陈紫、刘炽作曲完成,总谱执笔瞿维。这部作品的完成是中国歌剧成型的标志。
这部歌剧取材于一个流传在河北省杨各庄的民间传说故事《白毛仙姑》,故事的内容有很多个版本,以下分析的是歌剧作品中的音乐内容。全剧共分五幕十六场,本篇只对第一幕中的音乐唱段进行讲解分析。
《北风吹》是喜儿在第一幕第一场中的唱段,表现了喜儿热爱生活、勤劳俭朴的形象。刚出场时,她大概只有十四五岁,期盼着爹爹能早点回来团聚,在演唱中她提到了王大婶,表现出了爹爹不在的日子里王大婶对她的照顾和感激。
《风卷雪花在门外》《我盼参爹心里急》是喜儿的独唱。这个时候的喜儿期盼爹爹早点回来,想象着爹爹回来过上美好的日子,过上喜庆的年。
《十里风雪一片白》是杨白劳唱段。该唱段主旋律借鉴了山西民歌《拣麦根》,并对其旋律进行变化发展而来。《拣麦根》是秧歌剧所选用的素材,歌词描写的是农民在田间劳动时欢快风趣的场景,拍号为2/4拍。在描绘人物形象中,将原民歌的音乐由原本的欢快气氛改为缓慢悲伤的气氛。
《花天酒地辞旧岁》是黄世仁的唱段,该唱段也借鉴了许多地方民歌和地方戏曲的音调。《花天酒地辞旧岁》是在一片京腔京调的气氛中开始的,黄世仁演唱的音乐是根据陕北唢呐曲《拜堂》的音乐改编而成,原唢呐曲的音乐高亢、欢乐,在该唱段中表现了黄世仁生活优越,和贫苦农民的生活形成了鲜明对比。
《我杨白劳犯了什么罪》是杨白劳唱段。在黄家,黄世仁让杨白劳知道他自己欠的账是利滚利越来越多,根本还不上,所以黄世仁建议杨白劳让自己的女儿还债,杨白劳刚听见时是非常气愤的,他不想卖女儿,因此有了这一唱段,他一面控诉老天自己到底犯了什么罪,一面说离开了女儿喜儿他是活不了的。但是他的反抗并没有得到黄家的同情。
《老天杀人不眨眼》是杨白劳唱段。在黄家,杨白劳是无法反抗的,在家丁的胁迫下,在穆仁智的控制下,杨白劳在女儿的卖身契书上按了手印。杨白劳被扔出了黄家,在黄家门外他唱道“老天杀人不眨眼,黄家就是鬼门关。”他无法面对自己,更加无法面对喜儿。
《喜儿喜儿你睡着了》,杨白劳在家门口遇见了他的老朋友老赵,他并没有和老赵说起卖女儿的事情,说明他很痛苦,無法面对亲人们。当喜儿、王大春和大春妈妈来和杨白劳一起包饺子准备过年时,杨白劳也没有说出在黄家的遭遇。当喜儿决定要和杨白劳一起守岁,然后喜儿睡着了。杨白劳演唱了这个唱段,他痛苦,他不知所措。
《哪儿有我路一条》是杨白劳的独唱。喜儿睡了,他出了门,他不知道自己应该怎么办,他在问老天,哪里有我的路?最终他选择喝卤水自尽了。
以上内容是对第一幕中的音乐唱段进行的分析。通过杨白劳与喜儿两个社会底层的悲剧人物的遭遇,反映当时社会的阶级矛盾,说明了劳动人们只有在共产党的领导下才能真正翻身解放的深刻道理。这11首唱段在艺术成就上创作性地吸取了河北和山西等地的民歌、说唱戏曲等民间音乐音调,对剧中人物的塑造、性格的发展起到了重要作用。
注释:
①②苗利辉《音乐探索》《民族新歌剧的奠基石——论歌剧《白毛女》对中国新歌剧的创作影响》黄河之声2018年第20期总第521期
参考文献:
[1]周世斌.音乐欣赏[M].重庆:西南师范大学出版社,2001,318.
[2]谢昌鹏.民族歌剧《白毛女》中主要角色的形象塑造和演唱分析[J].戏剧与戏曲.