《〈礼记〉二则》达标训练

李水兵

1.下列加点字注音有误的一项是（  ）

A.嘉肴（yáo）   选贤与能（jǔ）

B.自强（qiǎng）  男有分（fèn）

C.兑命（yuè）   学学半（xué）

D.弗食（fú）   废疾者（fèi）

2.下列句子中对加点词语的解释有误的一项是（  ）

A.故人不独亲其亲（所以）

弗食，不知其旨（味美、甘美）

B.女有归（归来，回来）

教学相长（增加，促进）

C.谋闭而不兴（兴起）

知困，然后能自强也（勉励）

D.故外户而不闭（用门闩插上）

学学半（教导）

3.下列句子的朗读停顿有误的一项是（  ）

A.故人/不独亲其亲

B.货/恶其/弃于地也

C.是故/学/然后知不足，教/然后知困

D.其此/之谓乎

4.翻译下列句子。

（1）学然后知不足，教然后知困。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

5.根据课文内容或有关情境提示默写填空。

（1）《大道之行也》中的“大道之行”具體表现在                                                  、                                                、                                                 三方面。

（2）《虽有嘉肴》强调了“教”和“学”两种体验的重要性。“学”的价值是“                                           ”，“教”的价值是“                                                           ”。

（3）《虽有嘉肴》告诉人们实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确的语句是：                                           ，

，                                                     ;                                                     ，

，                                                      。

6.简要说说《大道之行也》是从哪几个方面来说明大同社会的特征的。

7.结合《大道之行也》全文，谈谈你对“大同社会”的理解，并说说今后应怎么做。

8.《虽有嘉肴》中谈到了“教”与“学”的问题，请你找出作者的观点并简要解说。

9.学习会使人的知识越来越丰富，思想越来越充实，《虽有嘉肴》中却说“学然后知不足”，对此，你如何理解？

10.《虽有嘉肴》中“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？二者之间是什么关系？

11.下列对文章内容理解分析不正确的一项是（  ）

A.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一，相传是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

B.《大道之行也》中的“大道”和“大同”都是人们头脑中的理想境界，两个词都带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。

C.《虽有嘉肴》第一句以生活体验设疑，引出对求知做学问的思考。文章表达的主要观点是“教学相长”。

D.《虽有嘉肴》从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述。

12.阅读下面的文言文，回答问题。

礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求;求而无度量分界，则不能不争;争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。

——荀子《礼论》

（1）对下列句子中加点词的解释有误的一项是（  ）

A.乱则穷（困境）

B.以养人之欲（助词，的）

C.故制礼义以分之（分开）

D.物必不屈于欲（竭尽）

（2）翻译文中的画线句子。

①人生而有欲，欲而不得，则不能无求。

译文：

②使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。

译文：

（3）用自己的话概括选文的内容。

（4）说说荀子在选文中是从哪几个角度对“礼”进行阐释的。