园墅：造园与艺术的完美结合

夏丽柠

昆曲有部大戏：《牡丹亭》，取材于明代戏曲家汤显祖的剧作，写的是一个发生在花园里的亦真亦幻的浪漫爱情故事。由古至今，江南苏杭，最爱昆曲。“游园惊梦”中的唱词，“良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”，不仅道出了杜丽娘因美景虽好无心观赏的懊恼，也泄露了私家园墅风景独好的秘密。此句恰借自谢灵运的“天下良辰，美景、赏心，乐事，四者难并。”遥想古代风流名士，园中饮酒吟诗应是常景。私家园墅，在过去，是园主私人重要的活动地点。现如今，是人们参观游览的好去处。

童寯的《东南园墅》，以简明的语言，清晰的思路，向读者介绍了中国古典园林之美，它与西方的园林艺术有何不同。从而引导我们去观赏古代园林，品味古人留下的艺术瑰宝。书中内容源自英译原稿，文字不多，但含金量极高，字如珠玑。所收录图片，为园墅特写，令园林特色，一目了然。我国的私家园墅以东南最多，而东南园墅中数苏州现存的景观最好。附录有东南诸多著名园墅的简介，实为赏心悦目。

童寯，生于一九零零年，是我国学贯中西，通古博今的建筑大师，对东西方建筑理论研究颇有建树。著有《江南园林志》、《造园史纲》，以及《近百年西方建筑》等著作。童先生绘画功底了得，在清华大学读书期间，曾举办过个人画展。后获得公费赴美资格，在费城宾夕法尼亚大学建筑系学习，系梁思成同窗。因此，《童寯画选》和《童寯素描选》也极为珍贵，值得一看。

依童寯论述，园墅既非单一的建筑项目，也绝非花草园木的装饰，而是造园与建筑在艺术上的完美结合，是一种诗性的浪漫情怀所致。造园者唯有文人堪当。摊阅全书，宛若打开一张古典园林的导览图：从园林与风景画师、园林与文人，再到建筑与布局、装修与家具，最终写到叠石、植物配置、东西方比较和沿革，逐一介述。有如此知识渊博的导游，实为纸上游客之幸事。

园林如山水画，初探园林者应有颗“画心”。绝妙佳园，必由丹青高手所为。童寯认为，“绘画与园林，一如画师与造园家，二者密切维系。”我国以诗人王维最为典型。王维的山水诗可以入画，而他的山水画便可以用来模拟造园了。“绘画造园家”，他当之无愧。观书中所附拙政园、留园的惊鸿一景，实难分辨是风景画还是园林实景。由此看来，风景画家应是好的园林设计师。

文人寄情山水，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”最能体现其心情。但若无法远离尘嚣，想闹中取静的话，私家园墅无疑是最佳选择，也是实现文人理念的载体。书中以园林入口为例，提点园墅入口设计均力求低调，意在让访客可以不拘小节，自在如家。此与欧洲园墅的门户大敞，雕金饰银相比，真可谓独显中国文人的气度与匠心。中国园林建筑与布局也不可小觑。园中每处亭台楼阁，皆是尽心揣摩的设计。

园林里的花花草草，虽不及植物园里的丰美妖娆，但却与建筑相得益彰。书中举留园一例，此处为花步小筑。但绿植所依附的墙面，特意刷成白色，用来“映印”植物阴影。想来日光伏地，雪白墙壁一片暗影浮动，好似天上流光溢彩的云朵。立于此园中，怎能不心旷神怡？园中的石头也颇具讲究。要知宋徽宗耗时五年，叠山营园，修建了万岁山。怎奈女真入关，奇石尽毁。但既便如此，女真人仍拣选精品，运至中都，装饰皇家花园。石头，确是园中必不可少之物。

倘若将中国园林与世界园林相较，突显的不同在于前者“全然摒弃山野丛林之气”。如果说欧洲园林意在追求奢华享受，那么中国园林实显主人之好客与乐于互动。游园林者应深有体会。中国园林，每游一处，均有曲径通幽之感。周遭寂静，宛如自家庭院。

宋代苏舜钦有诗云“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”。诗人对旅途中的景物尚能如此敏感心动，也就不难理解他为何耗资修建沧浪亭了。中国古典园林，确系人文艺术的瑰宝。东南园墅，堪称翘楚。