刘金城
莲花,是高洁、清廉、富贵、神圣的象征,是中华文化传统的魁宝。潮州手拉壶“莲韵”通过传统手工拉坯技艺,将手拉壶塑造成莲花的形象,传递出高洁、清廉、富贵、神圣的意韵。下面,让我们一起品鉴一下潮州手拉壶“莲韵”的文化内涵,了解其创作意韵。
莲花,历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习莲花的这种清白、圣洁的精神。除此之外,周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表达了自己对莲花的喜爱:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,具有“花中君子”的美誉。另外,李白的诗句“清水出芙蓉,天然去雕饰”,也表明莲花具有天然之美。此外,莲花又称青莲,青莲与“清廉”谐音,因此莲花也被用以比喻为官清正,不与人同流合污,这主要是指在仕途中。
进一步来阐述,莲花的高洁,是指莲花枝干笔直,它微微的花香和高高昂起的花朵都代表了它的骄傲,它从满是淤泥的池塘里长出来,枝叶和花朵却没有一丝污垢,正是代表了像高洁这样的品质,意喻我们不能选择我们的出生,但是我们可以决定自己的命运与将来。
莲花的清廉,是指官场乌烟瘴气、鱼龙混杂,贪官多如牛毛,清官凤毛麟角,混迹官场的人,很少有人洁身自好,总会带着几分官场浊气。清廉的官就像是莲花“出污泥而不染,卓清涟而不妖”,所以我们古时候在看望清官是会带一株"青莲",用来表达送花者对清官的尊敬。
莲花的富贵,是指莲花没开花之前看起来很青涩,但是花开的时候又十分艳丽,可以跟代表富贵的牡丹花比美,所以,莲花也代表富贵。
莲花的神圣,是指莲花是佛门众菩萨的坐台,佛门是清修的地方,容不得有一丝多余的想法,莲花是佛门的圣花,所以,就有了神圣的含义。
用潮州手拉壶这种传统手工技艺,来表现莲花的象征寓意,就必须把莲花的形象完美地融入手拉壶创作中,让手拉壶与莲花融合成一体,达到手拉壶即莲花、莲花即手拉壶的境界。这就是潮州手拉壶“莲韵”创作时的最高追求。
通过对“莲韵”手拉壶进行观察,我们不难发现,莲韵的壶体采用扁平式的结构,壶体下方雕琢出荷叶的形状,用于衬托上方壶身作为莲花的主体部分。在壶壁上,雕琢有莲蓬、莲子等形状,表示盛开的莲花上所结出的果实,让莲花形象更写实。
“莲韵”手拉壶的主要寓意表现手法呈现在壶盖上,壶盖以一圈又一圈的层叠状上升,且形态逐圈缩小,到最上方,是一朵含苞待放的莲花,展示出勃勃生机,惟妙惟肖。
壶把部分也是“莲韵”手拉壶表现寓意不可或缺的部分,该壶的造型以提梁壶的形式呈现,壶把除了和普通的提梁壶一样作为提梁镶嵌于壶身上方外,在中间点还做成了双边连接的状态,酷似双手合十的效果。这双手合十,正是佛教中神佛菩萨坐于莲花上打坐的手部姿态。因此,通过这个效果,把莲花所表达的神圣寓意很好地表现出来。
至于手拉壶的壶嘴,则与壶身、壶盖、壶把进行整体的配合,用优美淡雅的形式呈现出来,体现出一种高雅、富贵之美。
品鉴这把潮州手拉壶“莲韵”,品茗者可以很容易地领悟到其中的莲花形象,从而感受到莲花亭亭玉立、勃勃生机、出淤泥而不染、高贵神圣的境界。
潮州人崇尚佛教,试想一下,用这把“莲韵”手拉壶来冲泡潮州工夫茶,其传递出的,将不仅仅是茶道的恬淡高雅,还有佛教的庄严、宁静、神圣等境界。同时,人们对于莲花的追求和向往,对于莲花清廉品质的推崇,也在品茗中随着茶道显现出来。可以说,用潮州手拉壶“莲韵”来冲泡潮州工夫茶,人们不止在喝茶,同时还在上一节让自己的修为、品德提高的课程。一轮茶道过后,喝茶者不止解了渴,也提升了自己的思想文化境界。