管子一匡天下的思想与构建人类命运共同体的思考

姜晨 殷世豪

摘 要：党的十九大以来，我国步入了中国特色社会主义新时代。新时代、新发展、新机遇需要有先进的思想作为引领，“人类命运共同体”思想顺应新时代发展潮流，汲取了中华文化的思想精华，对中华优秀传统文化成果尤其是管子的治国理政的思想进行创造性转化。人类命运共同体思想植根于具有悠久历史的中华优秀传统文化，推动人类命运共同体的建设，为解决当前人类社会发展的问题提供“东方智慧”。人类命运共同体思想是对人类社会发展历史规律的深刻认识和人类文明走向的正确判断，为全世界人民发展进步、和谐共处奠定了坚实的理论基础。

关键词：人类命运共同体；治国理政；经济发展

一、绪言

2018年3月11日，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，将宪法序言进行了小幅调整，增加了“推动构建人类命运共同体”表述。“人类命运共同体”这一概念的提出正是中国作为国际舞台上的负责任的大国对全球治理以及构建新型国际关系提交的“中国方案”，贡献的“东方智慧”。这正契合了管子的一匡天下的思想。管仲是中国历史上著名的思想家、政治家。春秋时期诸侯相互攻伐，内忧外患的情况下，他助桓公取得不世霸业。管子一生创下了彪炳史册的功绩，管仲在那个纷争年代利用周天子的余威，聚集各路诸侯从而实现称霸的目的。《论语·宪问》中记载："管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。"万世师表的孔子对管仲能有如此评价，正显示出管子治国理政思想的光辉之所在。

二、管仲的治理理念与“九合诸侯，一匡天下”的思想

管子相齐四十余年，对内大刀阔斧改革以实现富国强兵，对外会盟诸侯推行“尊王攘夷”的策略，统筹国内外局势对国家发展的影响，以实现经济发展、国家稳定的目标。

（一）管仲对国内治理发展的理念

国家治理上管仲强调国家治理离不开经济发展与法治建设，经济水平提升，法律制度健全，国家才会稳定，社会才能发展，国家才能迎来大治的局面。这也正是有些国家国内局势混乱，国家经济发展会滞后的原因。正如《管子·治国》“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。”这意味着人民只会在极其贫困、目无法纪的情况下才会祸乱社会，意味着统治者如果想要社会稳定必须重视民生发展和法治建设。

1.“遂滋民，与无财”的经济发展

经济治理上，齐国以“四民分业”为原则指导，在农业发展方面，管仲遵循了时代发展的规律，废除长期存在的“井田制”，取而代之的是以“均田分力”为前提的“相地而衰征”的赋税制度，《管子·乘马》中提到：“均地分力，使民知时也，民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也；是故夜寝蚤起，父子兄弟，不忘其功。为而不倦，民不惮劳苦。”这次制度的改革极大地解放了劳动力，顺应了春秋时期生产力发展和生产关系调整，也大大地提振了本国的国力。在封建制度确立的大背景下，统治者奉行“重农抑商”的思想。管子在“四民分业”的思想指导下，在务本的基础之上，大力推动工商业的发展，以促进国内经济的繁荣。[1]其提出“唯官山海为可也”尤其是即以国家控制专营专卖的方式控制矿产、山川水泽等资源，以实现国家管理开发。另外设置市场、畅通道路、降低赋税、兴建骤站宾舍等措施加强齐国与各诸侯国的经济交流并提供相对宽松适宜便利的发展环境，同时为国家综合实力的提升打下了深厚的基础。

2.重法令的法治建设

法治建设方面管仲提出：“凡君国之重器，莫重于令”，他认为一个国家的治乱很大程度上依靠于这个国家能否厉行法治。统治阶层严格遵从法律的规定，不因一己之私挑战法律的公正性、权威性、严肃性，国民才会严格遵守法纪，社会秩序不至于太混乱。正如《管子·禁藏》中提到：“法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。故明王慎之，不为亲戚故贵易其法，吏不敢以长官威严危其命，民不以珠玉重宝犯其禁。故主上视法严于亲戚，吏之举令敬于师长，民之承教重于神宝。故法立而不用，刑设而不行也。”在封建时期的背景下君主与官吏作为广大百姓的权威，他们严格遵守法令制度办事，百姓才会信服统治阶层的权威性。管仲采取“以赏励其行，以罚止其犯”的的措施，通过奖惩的手段推动法令在国内的执行。这样从人的好恶出发，对符合法令的行为进行奖励能以积极的方法鼓励更多的民众，更好的引导民众遵守法度。对违反法纪的人进行惩戒教育，一方面可以教育其本人，另一方面可以警示广大的百姓，让更多的人遵守法令。

（二）管仲对外交往的策略

管仲的政治智慧不局限于国内治理方面，对外交往其也有自己的独到见解。春秋时期随着周王室势力衰微，随着管仲在国内推行改革，齐国的综合实力大幅提升，权力伴随着实力的改变而发生着转移。管仲以齐国自身发展实际为基础，结合春秋社会的情势而辅助桓公对外采用“恩威并施”的方针，推行“尊王攘夷”的外交策略。齐国表面上帮助周王室维持天下共主的威严，但实质上通过联合中原各诸侯国，抵御夷狄的入侵，以诸侯长的名义确立自己在中原各国之中霸主的地位。齐国取得霸主地位同时，管仲建议齐国在与诸侯国来往时应采用恩威并济的方针，即《管子·重令》记载道“德不加于弱小，威不信于强大，征伐不能服天下，而求霸诸侯，不可得也。威有与两立，兵有与分争，德不能怀远国，令不能一诸侯，而求王天下，不可得也。”即便国家的实力处于各国的前列，但是仍应极力避免产生恃强而骄的情况，在国家对外交往上信义为重，以构建和谐稳定的国际关系为己任，促进国家间和谐发展为目标，有礼、有理、有利、有节才是负责任的大国的做派。

三、人类命运共同体的构建与管子的治理理念

早在2011年，通过“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益与价值的新内涵就通过《中国的和平发展》的白皮书提出。人类命运共同体就是在维护本国利益的利益之时，注意照顾他国的合理关切，在公平公正的条件下发展本国同时也促进其他国家的进步。当前人们已经无意识的处于一个命运共同体中，不管是否是各国都应一起应对国际挑战。2018年“推动构建人类命运共同体”的入宪，体现出中国人民为推动构建和谐世界的的态度。改革开放四十年以来，中国从一个经济发展滞后的国家转变为全球仅次于美国的第二大经济体，经济增速也连年处于世界前列。[2]所谓改革，即我国在坚持社会主义制度不动摇的基础上，自发的对内调整生产关系与生产力之间以及上层建筑与经济基础之间不相协调的部分，促进生产力的发展和各项事业的全面进步，更好地实现广大人民群众的根本利益。开放是我国必须长期坚持的一项基本国策，四十多年来我国以开放包容的姿态面对国际社会，一路走来国际社会形势波诡云谲，但总体还是趋向和平。近年来我国通过成功举办G20杭州峰会、金砖国家领导人厦门会晤、“一带一路”国际合作建设等活动为各国之间的沟通交流提供了广阔的平台，这正是新形势下中国特色社会主义外交实践的生动体现。对内改革、对外开放是我国经济社会发生天翻地覆般变化原因的一體两面，是中华民族伟大复兴的必由之路。改革开放四十年来我国经济、政治、文化、军事等诸方面实力的提升，我国在国际社会上发声的机会越来越多，但是中国始终奉行和平发展的道路，以开放的姿态欢迎世界各国携手共同发展、加强国际合作，为构建和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的国际环境贡献“中国力量”。[3]这一定程度上也是借鉴春秋时期管仲建议桓公在发展经济的基础之上，以开放的态度对待各诸侯国的策略。《管子·中匡》道曰：“管仲会国用，三分二在宾客，其一在国，管仲惧而复之。公曰：“吾子犹如是乎？四邻宾客，入者说，出者誉，光名满天下。入者不说，出者不誉，污名满天下。壤可以为粟，木可以为货。粟尽则有生，货散则有聚。君人者，名之为贵，财安可有？”这正体现了齐国对于诸侯的关系的重视程度，这从反面体现出一个和谐稳定的国际环境对于国家进步发展的重要性。一国的振兴与发展必须采取包容开放与兼收并蓄的态度才能走的更远。

四、管子的思想对构建人类命运共同体的指导意义

随着党的十九大胜利召开，这意味着我国正式迈入了中国特色社会主义新时代。在新的历史起点上，我们仍要清醒的认识到当前我国的改革已经步入了攻坚期和深水区，当前我国国内经济下行压力大，实体经济发展面临不小的困难。同时，世界多极化趋势的发展，构建和谐世界的进程的推进仍存在着各种不安定的因素，国际安全局势仍然严峻。恐怖主义、极端主义、武装冲突等不安定因素仍有其滋生的土壤，但是各国最关切的仍是人类的生存安全，生存安全是人类活动的基础，是全球经济发展、科技进步、文化繁荣的前提条件，因此才足以引起全球的高度关注。在习近平同志为核心的党中央总揽全局，提出推动构建“人类命运共同体”新时代的课题，[4]这与管子“九合诸侯，一匡天下”的思想表面上有着异曲同工之妙，虽历史时期与环境迥然不同，但也是都是领导人们把握时代发展脉搏，顺应时代发展潮流所作出的科学决策。但实质上这正是中国古代先贤的智慧的光芒继续在当代绽放。人类命运共同体思想深深地植根于中华优秀传统文化深厚的土壤之中，汲取了中国传统文化的思想精华，是对中华优秀传统文化成果的继承和发展。国内发展方面，我们仍应坚持自我革新，敢于向历史的沉疴痼疾动刀子，打破利益固化的壁垒。[5]《管子·五辅》道曰：“故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止。”把解决好新时代经济发展的主要矛盾为主要目的，竭尽全力满足人民美好生活需要。强力推行体制机制改革，调整生产关系与生产力不协调的部分，极大地解放发展生产力，全面释放经济发展的活力。坚持依法治国的大背景下，发挥市场在资源配置中的决定作用的同时更好的发挥政府宏观调控的手段，为我国经济的飞跃式发展提供强有力的制度保障，只有这样富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国才能早日建成。

五、结语

“人类命运共同体”和管子的“九合诸侯，一匡天下”思想是在不同历史时期中华民族智慧的伟大结晶，对我们当代的社会主义现代化建设发挥着不可磨灭的作用。加强世界各国交流联系的提供思想的纽带，促进各国在平等互利合作的基础上开展交流合作，丰富了我们建设社会主义现代化强国理论的内容，也为我国伟大复兴中国梦的实现提供了保障，也为中国与世界各国友好交流开创了新天地，汲取了中国传统文化的精华，真正地做到了古為今用。

参考文献：

[1]陈宏光.构建人类命运共同体与管子治理思想的启示[C].第十三届管子学术研讨会.

[2]刘奇之，钱伟.构建人类命运共同体的中华传统文化智慧——以和文化为中心的考察[J].上海市社会主义学院学报，2019（1）：61-64.

[3]任晓伟.从和平与发展的时代主题观到人类命运共同体的“世界观”——改革开放以来中国共产党时代观的建构、发展与创新[J].当代世界社会主义问题，2018（4）.

[4]周怀宇，方竞.管仲的坎坷人生与“一匡天下”梦——解读习近平“讲话”的管子元素[J].合肥学院学报（社会科学版），2014，31（3）：3-9.

[5]张安艺，曹便.管子法治思想的内涵[J].改革与开放，2018（4）：78-79.