简析玄幻小说“第二世界”的建构逻辑——以猫腻《择天记》为例

⊙张鑫佩 ［苏州大学， 江苏 苏州 215123］

阅读小说就像是一场旅行，跟随着作者的笔触前往一个未知的世界，但玄幻小说的独特就在于作者可以凌驾于现实之上去建构一个与众不同的世界，我们可以称其为“第二世界”，而玄幻小说作者本质上是“第二世界”的建造者、立法者和统治者。就以较为流行的几本玄幻小说为例，如《斗破苍穹》中以修炼斗气为等级秩序的斗气大陆，《武动乾坤》中以元气等级排名的天玄大陆，《剑来》中的埋葬真龙的骊珠洞天，这些由作者建构的虚拟世界承载着作者漫无边际的想象，看起来各有所异，难以同日而语，但究其根本仍有共通的脉络可寻。

建构一个虚构世界离不开三大要素，简单来讲就是时空、人物和运行准则。时空承载着人物活动，玄幻小说更将空间的想象发挥到极致，有一维空间或者多维空间上的设定；人物是故事的中心，在玄幻世界中常有人、神、魔、妖种族上的区分；运行准则就是由作者设立的生存秩序，具体到玄幻小说中来就是人物修炼的等级制度以及不同种族之间的秩序关系，以此标准便可直接观照到玄幻小说的筋骨，洞悉玄幻小说作者常用的模式与设定。但模式作为躯壳需要精髓去填充，所以玄幻小说的研究重点并不在于作者建构了一个怎样的世界，而在于这个“第二世界”投射出作者对于现实世界怎样的认知和选择，以及读者在观照这个虚构世界时所折射出的欲望与焦虑。

猫腻是网络文坛上一个特殊的存在，“在当前网络文学作家的阵营中，根据作品质量和创作风格，大致上可分为‘小白’作家和‘文青’作家两大类。如果说唐家三少、我吃西红柿、天蚕土豆是网络文坛最有商业价值的三位‘小白’作家，那么猫腻便是网络文坛最有‘文青范儿’的一位作家”。猫腻的《择天记》 自2014年5月在创世中文网连载，讲述的是少年陈长生在人妖魔共存的架空世界里逆天改命的故事。相比于其他网络小说作品，《择天记》的结构更为复杂，人物更加饱满，字里行间皆是对人性的关注和对信仰的追求，让我们看到猫腻在点击量至上的网络文学世界里仍然坚持自己的文学情怀，不断推进网文经典化的可能。所以《择天记》 作为具有精英文学潜质的网络玄幻小说，以它为例探寻玄幻小说“第二世界”的建构逻辑，更能挖掘出其背后蕴含着的现实观照和社会心理。

首先就时空这个元素来讲，与其他类型的小说相比，我们明显可以看出玄幻小说对时间的弱化，在《择天记》的开篇寻找故事发生的时间，发现作者只讲述了这是大周王朝，除此之外便无赘述。弱化时间也是玄幻小说“玄幻”之所在，一方面将故事背景放到一个虚构的朝代，以逃离历史与现实，作者在创作上可以做到随心所欲，不受现实或者历史的牵绊，读者在阅读时也可以自然地接受作者对于小说的各项设定，自觉承认作者作为立法者的权力。此外相比于人类生命的有限性，时间在想象的世界里被无限放大，已不再威胁人类的生命，玄幻小说人物动辄几百年甚或几千年的寿命，并在此基础上赋予故事发展以无限可能。

但与弱化时间相对就是玄幻小说在空间层面的极尽想象，这也是网络玄幻小说的独有特色。现今的网络玄幻小说早已跳出一维空间叙事的模式向多维发展。《择天记》 的空间就是多维空间，其中有以东南西北为基础划分的地域空间，如文中的中土大陆、大西洲、北方魔界等，在多维层面有存在于异世界的圣光大陆，有存在于一片青叶之中的青叶世界，有每十年开启一次的周园，有可以容纳万物的剑鞘和桐弓。多维空间的盛行是玄幻小说区别与传统武侠小说以及其他类型小说的特色之一。

《择天记》中的人物可以分为圣人、常人和魔族人。圣人以天海圣后为代表，不仅在修为上独霸天下，而且掌控着这个世界的最高权力。魔族人远居北方雪原，生性残虐善战，妄图吞并天下。观照现实与自我，《择天记》中的圣人、常人和魔族人代表的是统治者、被统治者和侵略者，投射到个人身上就是权力、自我和命运，而故事的主人公陈长生是那个看似弱小但却拥有无限可能的人。统治者掌控着世间最高的权力，神圣不可侵犯，但若道心不稳，再高的大厦也将从内里开始崩塌。在《择天记》中天海圣后魂归星海之后，商行舟成为这个大陆的统治者，他为了除去心魔要除掉陈长生，这就代表着全世界与陈长生为敌，但心魔即生，便生贪求，常沉苦海，大厦将倾，即便没有顺得民意的陈长生，商行舟的统治也终将瓦解。陈长生作为被统治者，常处险境，多次死里求生，但他心有大道，用最简单的正道面世面人，让那些肮脏污垢无处藏匿，终得正果。魔界作为侵略者，是欲望的代名词，在小说中魔界一直对大陆虎视眈眈，魔族是直接威胁陈长生生命的一个存在，魔君甚至企图吃掉陈长生来增长自己的修为，小说的最后陈长生在徐有容的帮助下攻破魔族都城，解除了这一大患，魔族作为侵略者的张狂欲望，终在正道的铁蹄下烟消云散。

所以动辄上百万字的玄幻小说，看似塑造了一个广阔无垠、天高海阔的玄幻世界，实则这个无边世界等同于一个封闭的城堡，城堡内有统治阶层执掌大权，有被统治者试图进入统治阶层甚或推翻原有统治，城堡外有虎视眈眈的侵略者，不管这个世界的外在多么与众不同，充满想象，其内核仍然离不开人的社会属性，那些奇妙无比的玄幻世界，看似五光十色瑰丽多姿，追根究底仍是现实世界的变形。

在人物修炼等级上《择天记》的修行制度从凝神开始，经过定星、洗髓、坐照、通幽、聚星、至从圣境便可列名圣人，若再次突破可达神隐境界，最高的是摘星境，在神隐之上，但仅存于想象，小说中无人达到。这种等级修炼制度广泛存在于玄幻这一类型的小说创作之中，堪称独属玄幻小说的一大特色。等级修炼制度就是作者笔下“第二世界”的运行准则，不同的玄幻小说有着不同的等级设定，这些等级制度在小说内容中是主人公成长史的一个筋骨，但其产生根源和最终指向是现实社会的阶层分化，折射到读者就是满足每位读者逃离自己现有阶层，跻身上流阶层的欲望。

玄幻小说之玄幻就在于它可以超越现实，建造一个想象中的世界，现实中的我们被生活所累，被命运牵绊，被阶层固化，在现实中难以满足的欲望便在想象中得以释放，弱小的个体只有幻想远超现实的强大力量，才能在想象中找回丢失在现实中的个人梦想。所谓那些令人眼花缭乱的等级制度，其本质源于个人内心的权力欲望，玄幻小说中那个一步步成长的主人公是每位读者心中的自我，读者阅读玄幻小说的过程就是释放现实压力，满足自身幻想的一个过程。有人称玄幻小说为欲望小说，但在欲望背后是坎坷的现实，所以那些为生活而奋战的普通青年，阅读玄幻小说观照主人公的命运，本质是在思索触摸自己的命运。

玄幻小说在时间与空间层面将故事带入虚构世界，但真正虚构的也只有这个世界，这个躯壳而已，躯壳内的人物和秩序仍然离不开对现实的观照。人神魔的社会秩序对应的是人外在的社会属性，而练级制度观照的是人内在的成长欲望，而故事的主人公就像每一位现实生活中的读者，向内修其心，向外修其性，内外兼修以无畏于这个世界。

所以即便这是一个人神魔妖多个种族共存的奇幻世界，即便这里有着玄妙的法术和威力无穷的法器，一旦回归到人物以及秩序本身，作者与读者都无法逃脱现实秩序，这个想象而生的“第二世界”仍是现实世界的投影，是现实生活的变形。玄幻小说的作者虽然是“第二世界”的立法者，但这个立法者并没有拥有绝对的权力，“第二世界”的构建“必须有严密的逻辑体系，而其逻辑体系则必须以现实世界的逻辑法则和读者的愿望为参照，否则就不可能产生真实感和满足感”。读者需要在虚构世界中找到切实的现实相关性，才能通过这个相关性进入虚构世界，并寻求共鸣。所以只有将现实逻辑和读者的深层欲望折射入虚构的“第二世界”，才能精准地把握到读者的“爽点”与“泪点”，同时也提升作品的深度与普世性。

判断一本玄幻小说质量如何，关键就看作者在他建构的“第二世界”中如何立法，因为这个层面可以折射出作者对社会对现实对人性的理解，对读者阅读心理的揣摩，更重要的是可以看出作者的选择。如果一味地满足读者的欲望，为了爽而无限地夸张，没有现实的根基来为其承重，最终逃脱不了倾塌的命运。优秀的玄幻小说作者是那些在现实和想象的相互渗透之下，在读者欲望和文学追求的平衡下游刃有余，在读者阅读消磨时间的同时更能引领读者思索，就如猫腻一样告诫读者无论何时都不要忘记脚下的大地和头顶的天空。

① 邵燕君主编：《网络文学经典解读》，北京大学出版社2016年版，第297页。

② 邵燕君：《网络时代的文学引渡》，广西师范大学出版社2015年版，第45页。