永兴小学“大德育”视野下的语文学科“鼓”诗文化特色活动课程研究

吴锐纯 张洪英 李润玲

摘 要：“立德树人”是教育的根本任务，也是我国教育的优良传统，另外，我国传统诗词文化博大精深，源远流长，而语文学科诗歌教学也蕴含着不可忽视的德育教化功能。本文着眼于语文学科中的“鼓”诗文化，拟从“鼓”诗文化主题分类、“鼓”詩特色活动课程、本活动课程研究的困难与改进措施进行阐述，帮助学生陶冶性情，升华情感，内化社会主义核心价值观，提升文化自信。

关键词：德育；语文学科；“鼓”诗；特色活动课程

诗，又称诗歌，起源于春秋战国时期，兴盛于唐朝。是文学之祖，艺术之根。中国是一个充满诗意的国度。一首首脍炙人口的诗歌，成为了中国五千年文明史中亮丽的一笔。我国大教育家孔子曾说："不学诗无以言。"诗是中华文化的瑰宝，无论是古诗亦或是现代诗歌，都是语文学科教学中永恒的经典素材之源；鼓是我国传统的打击乐器，约有5000年以上的历史，鼓乐、鼓舞是我国民间的一笔极可贵的艺术遗产，是一份极有价值的、充分表现中华民族富有元气精神的宝贵文化艺术财富。

《国家"十一五"时期文化发展规划纲要》指出："重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。"在我国，鼓是一种精神的象征，鼓的内涵丰富，《周易》"鼓之舞之以尽神"，鼓与舞相结合的乐舞形式，已成为鼓舞、激励人们团结奋进的精神力量，在浩瀚的诗歌中，不乏与"鼓"有关的诗句。在当代社会教育中，为立足"立德树人"之本，本着"诗词教学自身不仅具有审美功能，更有传承中华传统文化的德育功能。"，我们认为将"鼓"诗融入小学语文活动课堂中，能进一步体现语文课堂中"鼓"诗的德育教育和人文性教育，更好地对学生进行人格的培养，并借此从传统侠义的德育观中走出来，树立学生的文化自信。因此，对"鼓"诗的文化内涵的挖掘以及"鼓"诗特色活动课堂的探索和实施恰恰是探索学科德育培养路径的一个全新尝试。

一、"鼓"诗文化主题分类

有前人江高周认为"积极健康的人生观、价值观是学生健康成长、成才的基础和保证。没有健康向上的人生观、价值观的引领，很难想象学生会走向成功。因此，在古诗词教学中，我们要注意挖掘诗词深意，适时地拓展延伸诗词教学的广度和深度，对学生进行全面的人生观、价值观教育。"因此，笔者认为我们需对研究的"鼓"诗文化知识有一定的认识，才能展开更深层次的理解，所以，我们对历史上出现过"鼓"诗的主题大概分为以下几种：

（一）是咏物抒怀诗。例如耳熟能详的诗经《小雅·鼓钟》"鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以籥不僭。"

这首诗歌是诗人在贵族宴会上亲眼所见所闻后所引发的忧思，钟鼓和悦声朗朗入耳，望着淮水悠悠，想起了那些正气凛然、德行高尚的君子，但又不仅止步于此，还要结合诗人所处周朝末年的衰微，诗人才有了"忧心且悲"的思绪，诗中反复地以乐器开头，后有忧思，体现出诗人的忧患意识。

这一类咏物抒怀的诗歌还有很多，如两汉曹操的《短歌行》"呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。"或者唐代李华《吊古战场文》中的"鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。"用战鼓衰竭的声音来呈现战争的残酷画面，表达诗人看到战争将败的悲哀之情……

（二）是追忆抒情诗。比如唐代李商隐写的《听鼓》"城头叠鼓声，城下暮江清。欲问渔阳掺，时无祢正平。"诗中诗人在城墙下听到鼓声哀婉悠长，由此想到三国末年，曹操挟天子以令诸侯时侮辱祢正平，令其击鼓，而后祢正平就被人杀害的事件，追古思今，想到当下，正需要像祢正平这样的人却没有的遗憾和悲郁。

还有宋代词人姜夔的《玲珑四犯·越中岁暮闻箫鼓感怀》"叠鼓夜寒，垂灯春浅，匆匆时事如许。倦游欢意少，俯仰悲今古。"作者听到过年的锣鼓喧天，又感到自己独游他乡的孤寂，四处飘零的无奈之感油然而生。

（三）是离别诗。好比《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》"画船捶鼓催君去，高楼把酒留君住。去住若为情，西江潮欲平。江潮容易得，只是人南北。今日此樽空，知君何日同！"这首词中渔夫捶着鼓催促客人，而客人却还在与朋友依依惜别，心中仍有去留的犹豫，表达出诗人离别时的恋恋不舍之情。

还有那清代著名词人纳兰性德的《菩萨蛮·催花未歇花奴鼓》"催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆馀觞，临风泪数行。"想着那催花开的鼓声还未停，花朵却纷纷落下来了，面对秋风又想起离别时的模样，不觉间又流下泪来。像这样的离别诗还有很多，比如南北朝江淹的《别赋》、唐代刘长卿的《送李判官之润州行营》等等。

（四）是边塞诗和爱国诗。就如唐代诗人李贺的《雁门太守行》中的"半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！"红旗半卷，霜重的夜里战鼓声仍然在响，渲染了一种战争血腥的画面感，以及展示了战士们报效朝廷的决心。还有诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中的"戍鼓断人行，边秋一雁声"，更鼓声阻断行人的路，秋雁又是传来哀婉的声音，从开头就已埋下战争悲凉的氛围，也为当时战乱的环境埋下伏笔。

另外，宋代诗人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》"可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？"秦屈原的《离骚》"吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。"唐代诗人高适的《燕歌行》"摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间"等等诗歌，也都为边塞爱国的主题增添了不少浓厚的笔墨。

当然，除了这些主题，有关"鼓"的诗歌《九歌》中也有涉及到祭祀的，还有写景的，数量较少，就不一一细说了，另外还有哀怨爱情诗，考虑到不太适合小学阶段学生的认知，就不在此做详细阐述。

二、"鼓"诗文化特色活动课程的实践与运用

英国的哲学家洛克曾经提出了"白板说"，认为人的心灵一开始就像是一块白板，人的观念和知识都来自于后天的经验，也就是人接触外界所留下的痕迹。笔者很赞同这种说法，某种程度上来说，虽然我们无法改变自己先天的条件，却可以通过外界的因素来影响一个人的成长。所以，教学过程中对学生思想道德品质的影响在学生的身心发展中产生了极大的作用。在《德育原理》中就提出过'新性善论'："德育所能做的事情其实很有限，它只能提供一种有利于道德生长的价值引导环境而已。"、"学校德育的使命在于精心组织最有利于学生的品德成长的影响内容、环境去自觉地影响学生。"