解读韩愈散文的风格与结构特点

阮峰

摘  要：韩愈是我国唐宋八大家的一员，韩愈散文包括各种散文问题，每一种文体都具有一定的创造性。韩愈创新了文体写作规则，不断创新，创设了独特的散文特征，为后世散文创作提供了典型参考。本文论述了韩愈散文的风格与结构特点，对于相关提供参考意义。

关键词：韩愈;散文;风格;结构

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-15-0-01

韩愈倡导中唐古文运动，他留下300多篇的散文，包括各种文体，涵盖了多种写作样式。韩愈是一名伟大的散文大家，留下优秀的文体。韩愈细致的观察社会各界，产生独特的见解，大胆抨击社会弊端，阐述自己的想法，他留下的散文作品为留下丰富的文化遗产。韩愈散文的风格和结构都具有他独特的特性，是散文创作的典范。

1.概述韩愈散文的风格

1.1说理性文章理足气盛

韩愈散文抓住了事情的核心，通过理性的思考，将自己的热情投入到他阐述的都中。例如韩愈辟佛具有很大理论性，这是因为他深入思考了佛教传播的危害。在他的《原道》中，提出坚决辟佛的理念，他认为当时社会士农工商保持平衡，如果增加了僧侣和道士，原有的平衡就会被打破，还会造成社会的动乱。其中写道：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之。突出了韩愈散文的气魄。即使韩愈面对皇上，他也敢表达内心的想法，在《论佛骨表》当中，他以充分说理为基础，合理延伸情，实现情理交融，更加可以打动人心。

1.2记叙类散文叙事得当

韩愈记叙类散文具有明确的中心线索，在独特的写作视角利用典型化方法，巧妙的安排了叙事的详略。利用几笔就可以将任务神韵和事件精彩之处描绘出来，可以将自己的见解和主张强烈地表达出来 。在《新修滕王阁记》当中，作者在单独的写作视角，没有直接描绘滕王阁的壮观，首先抒发自己对于滕王阁的向往，最后也以向往结束后，在向往当中描绘了滕王阁的壮观。在韩愈散文中突出了滕王阁的与众不同，同时也展示出韩愈散文的独创性。

韩愈还善于改造文体，他不想让文体成为自己创造力和想象力的限制，韩愈散文不拘一格，创新墓志铭的写法，阐述墓主生平事跡的过程中，结合褒贬，恰到好处的点化墓主人生的要害处，显得丰富多彩。例如在《故太学博士李君墓志铭》当中，点化出当时人们的愚昧无知，最后作者还发出感叹：呜呼，可哀也已，可哀也已！因此这并不是真正的墓志铭，主要抒发作者对于愚昧无知的抨击。全文的线索是服食丹砂，一边叙事一边抒情，结合情理。

1.3书序类开门见山

在韩愈散文当中有很多书信和赠序，这些散文直接抓住要害，开门见山。韩愈虽然自己通过了士科考试，获得进士，后来收到权贵赏识，他的《三上宰相书》具备特色，让当权者考察自己的著作，可以量才为用。在散文当中，韩愈自愈为蹈水火者，将没有回音的宰相作为见死不救者，表达了韩愈对于自身遭遇的悲愤，以及对于统治者的失望之情。其中：今天下一海，四海一国，舍乎次则夷狄矣，去父母之邦矣。韩愈充分表达力自己作为知识分子的安国之情和忠君之志，此外还清清楚楚地表达了 自己的无奈。

2.韩愈散文的结构特点

韩愈散文的谋篇布局叉骨新了固定的框架，注重表达中心思想，根据具体情况统一安排，利用多样方式处理散文的详和略、疏和密等干系，在结构上虽然严密但是不死板，显得灵活机变，同时又具备严谨灵动的魅力。韩愈散文通过脉络疏通，巧妙的设置文眼，精妙衔接收尾和前后文，在整体散文布局方面具有一定的连贯性。同时注重布局的曲折性，贯通了曲折的魅力。韩愈散文虽然吸收了骈体文中骈偶的 写法，但是他强调散性，保证散文均衡在错综当中，保证散文具有错落之美。

韩愈散文内容非常丰富，同时也应用了各种形式，韩愈擅长书写论说文，韩愈散文结构具有逻辑性和紧凑性特征，曲折变化之间显得流畅明快。《师说》是韩愈很重要的一篇散文，第一段提出求师的重要性，告诉世人，老师不分尊贵卑微和年老年幼，只要谁懂得道理，就可以被称作是老师。第二段批判世人从师风气的各种表现，这也是本文的重点。最后说明写此文的原因。查看整个论证过程，该散文论点简明扼要，为全篇设置了主旨，另一个对比手法揭露当前社会从师的风气，最后引经据典阐述学无常师的道路，增强自身论证的权威性。整个文章有立论、有驳论、有事实，不容置疑。全文围绕主题，层层严谨思路，提高了整体逻辑的严谨性，虽然全篇幅具有几百个字，但是却具备巨大的说服力。《师说》当中具有巧妙利用修辞，韩愈利用了对比手法，向读者提出三组对立的事实，形成强烈反差和对照，呼应内容的前后，使散文整体非常连贯，论述得过程也比较缜密，让人读起来非常流畅。

结束语：

韩愈散文艺术风格比较多样，利用成熟的艺术技巧创作出上百首散文，为我国留下优秀的文化遗产。本文结合韩愈几篇著名的散文，综合概述了韩愈散文的风格与结构特点，通过文学作品感受韩愈的思想感情和内心愿望，学习韩愈散文的风格。

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