佛教文化旅游区植物的选择

摘 要：佛教文化旅游区不仅保护及优化了自然景观资源，而且成为当代城市的一片绿洲。佛教园林中第一大构成要素是植物，被称为佛教文化具象化的载体，园林植物包括寺庙里人工种植的花草树木，也包括寺庙周边天然形成的丛林。佛教创始人释迦牟尼的一生都与植物有密切关系，不是任何植物都能取代佛教植物。

关键词：佛教文化旅游区；植物；风格

佛教文化旅游区的氛围，很大程度上依赖于植物的营造。佛教园林的植物景观设计不同于一般场所的植物景观，不同的植物有不同的寓意，营造不同的场所精神感。植物讲究因地制宜，选择乡土树种，突出地域特色，强化园林风格。如今，佛教文化旅游区随着香客、游人的不断增多，功能已经不能满足现代人的要求，规划上需要重新布局，植物景观上需要重新设计。因此，佛教文化旅游区的植物选择是关键，本文将从以下几个方面进行分析。

1 地域差异

佛教发源于古印度，流传于亚洲国家。我国地域辽阔，分为五大不同气候，差异明显。因此，不同地区的佛寺园林中生长的植物也存在很大差异。印度的佛教寺院里有“五树六花”，“五树”分别为菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕（或椰子），“六花”分别为荷花、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、鸡蛋花和地涌金莲。“五树六花” 适合生长在气温暖和的南方地区；而长江以北气温很低，菩提树、槟榔、糖棕等植物无法生存，取而代之的银杏、杨柳、无患子、香樟等，无患子与香樟树的果实灰黑色，如同佛珠；在西北地区，丁香被誉为“西海菩提树”。倘若强行将“五树六花”种植于温棚中，其一维护费用增高，其二扭曲了佛家顺其自然的理念。

2 品种多样

一花一世界，一草一天堂，每一个生灵都有独特的生命价值和存在意义。大自然中的植物品种多样，佛教的植物不仅局限于绿色，因此选材第一个特点就是品种多样。佛教文化旅游区功能分区明显，不同区域里主题不一样，利用不同植物可营造不同的意境，深色调植物给人的感觉沉静，淡色调植物给人的感觉活跃。殿堂内部用于供拜佛像，需要营造安静严肃的意境，可选择深绿色系的盆景植物，其特点为常绿、寿命长、枝干苍劲有力、节省空间，如龙柏、罗汉松、日本五针松，象征佛的生命力；殿堂外部庭院种植银杏、无患子，秋天叶子转变金黄色与佛教颜色互相辉映，白果为佛教圣果；禅房营造“禅房花木深”的意境，主要种植竹、梅花、菊花、铺地柏、鸡爪槭等；游览区的景点很多，可分为纪念性和观赏性。具有纪念意义的位置，选择外形整齐植物，如侧柏、龙柏、石楠、桂花、常春藤等，具有观赏性质的植物则数不胜数。

3 植物特色

在漫长的植物栽培和观赏应用中，形成了具有地方特色的植物景观。特色植物即本土植物，与当地的文化融为一体，甚至有些植物成为一个国家或地区的象征，定为国花或市花。例如日本把樱花作为国花，广泛种植应用全国各地，樱花盛开时节，男女老少载歌载舞赏樱。日本的寺庙园林也大量种植，成了赏樱最佳之地。我国地域辽阔，自成特色，例如北京的国槐、成都的木芙蓉、广州的木棉、大理的山茶、深圳的叶子花、洛阳的牡丹等。洛阳白马寺的庭院里种植了大量的牡丹花。植物景观特色就是通过艺术手法并结合当地生态环境，发挥植物本身的特点，创造出与周围环境相适宜相协调并能表达一定意境艺术空间景观。

4 食用价值

《洛阳伽蓝记》中记载了景林寺，“寺西有园，多饶奇果，春鸟秋蝉，鸣声相续。中有禅房一所，内置精舍，形制虽小，巧构难比。加禅阁虚静，隐室凝邃，嘉树佳牖，芳杜匝阶，虽云朝市，想同岩谷”。还有，北魏时期的白马寺就已遍种花果树木，枝叶繁茂，果实甚大。可见，佛教讲究清修、自食其力，自古以来佛寺中就已经出现果圃、药圃、茶圃。寺院园林中的果实既可作佛教仪式的供品，或供僧人充饥。果树种类繁多，如柑桔、枣、柿、葡萄、李子、茶叶、板栗等。果圃、药圃、茶圃内的植物均选择本土植物，适应性强及产量高。

5 品格植物

禅房庭院内植物配置讲究洁净素雅，寓意性强，往往被赋予人格的象征寓意，借以舒张情怀、寄托心志。松，苍劲古雅，不畏风霜雨雪的恶劣环境依然顽强挺立，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。竹是中国人最喜爱的植物，苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”足以体现竹在人民心中的地位。陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”，陈毅的“隆冬到来时，百花迹已绝，红梅不屈服，树树立风雪”，梅花不畏严寒的精神，还具有自尊、自爱、高洁、清雅的情操。“四君子”为梅、兰、竹、菊，都具有相同的品质。梅、兰、竹、菊象征高雅文人而被称作“四君子”，其中：梅孤傲，俏也不争春；兰幽雅，有“花中君子”美称；竹清逸，气节高尚；菊坚忍，百花凋零她独放。

6 环保价值

植物不仅具有观赏价值、经济价值，而且还有环保价值。香火旺盛往往会引发火灾及污染大气环境。自然界中，植物怕火，但有些植物却具备防火功能，如落羽杉、法国冬青，其奥秘在于这类植物的枝干外表包着一层厚厚的树皮且不分泌油脂，它们可称为寺庙的保护神。自然界中多数生物能吸收有毒气体，净化空气，只是吸收能力和吸收速度各不相同，植物叶片面积大者吸收有毒气体能力强，如鹅掌楸、木芙蓉、法国梧桐植物等等。（收稿：2016-06-23）

参考文献：

[1]金荷仙，华海镜.寺庙园林植物造景特色[J].中国园林，2004（12）

[2]刘元旦.黄梅禅宗文化园植物营造[J].美术教育研究，2015（18）