从祖先崇拜信仰看日本的“家”意识

摘  要：祖先崇拜信仰作为一种古老的信仰，在中国、韩国、日本、东南亚及新加坡等国家都有着悠久的传统和历史。而日本的祖先崇拜信仰与家制度是密不可分的。本文通过对日本祖先崇拜信的祖先观、日本祖先崇拜、家族制度的关系的解读，有利于加深对这一独特文化的了解，进而发现祖先崇拜信仰对日本现代生活的影响和意义。

关键词：祖先崇拜;祖先观;家族制度;家意识

作者简介：胡春艳（1993-），女，哈尔滨师范大学东语学院研究生，研究方向：日本文化。

[中图分类号]：G11  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-14--01

祖先崇拜是对祖先的鬼魂极其人格的崇拜。祖先崇拜是灵魂不灭观念的产物。所以，人们相信在冥冥之中，祖先灵魂能观察到后代子孙的善恶，并根据这种善恶来赐福或降灾。所以人们对于祖先怀有敬畏的心理，这种信仰带来的心理约束着人们的行为，也形成了特定的社会文化。家族制度与祖先崇拜信仰的结合，對于近现代日本的精神和社会生活都有着深远的影响。

一、日本人的祖先观

在日本祖先崇拜信仰中，人们对于祖先有着特定的理解。生活中日本人习惯用“先祖”一词表示祖先的概念。日本人认为祖先这一概念比较抽象，而先祖的内涵比较具体。先祖有始祖的意思，即特定的家的创始者日本人常称其为“家祖”、“元祖”。基于这种观念，人们祭祀和崇拜的是非常现实，对后代本身有直接恩泽的人。即已故的父亲，祖父这样从感情上、血缘上离自己最近的人，或现在所从事的家业的开创及后继者。除此之外祖先还包括自家的创始人以来的代代继承者。由此可见，日本人的祖先崇拜与家族制度相关的家业是密切相关的。祖先开创了家业，传授子孙经验和技艺，作为子孙对祖先心怀感恩与敬畏，通过祭祀礼仪等表达对祖先的思念与感激。

二、日本祖先崇拜信仰与家族制度、天皇崇拜的关系

日本家督继承制是日本家族制度的集中体现，是直到战败为止日本社会上通行的继承制度，对日本的政治、经济、法律道德的集中反映。家督继承制是长子身份继承和财产继承的统一。即只有长子才具有继承父亲财产和身份的资格。父与子，就是被继承与继承的关系。在这种关系中父子关系被强化，父家长权也逐渐被强化，父亲在家中具有绝对的权威，是财富与身份的象征。江户时代是日本家督继承制的成熟时期。以家督继承制为中心的家族制度中，父家长权是祖先崇拜发生的必要条件，而祖先崇拜对父家长权的强化起着积极的作用。

明治维新时期，家督继承制受到法律的保护，家族制度在日本社会中得到强化和存续。而家族制度又与天皇崇拜有着密不可分的关系，从而祖先崇拜转移到天皇崇拜。日本家族制度是国体思想体系的基础。本居宣长发扬水户学者“忠孝理论”。即对天皇的“忠”和回父母等的“孝”，试图把“神”“家”“孝”结合起来。日本是一个父家长制的国家，国民互相之间有亲缘关系，尤其对待天皇要像对待父亲一样，对天皇的忠就是爱国主义，是孝的最高形态。进入明治时代，天皇制绝对主义国家开始进行敬神崇祖，忠孝如一，忠君爱国等国民道德的普及教育。对家庭和父亲所拥有的义务感扩大到国家层面上，和天皇产生了联系，要求国民对天皇尽忠，从而达到以孝为忠，维护天皇制度的目的家长权不断发展成为家族国家观。

三、日本祖先崇拜的功能

日本的祖先崇拜具有督促人们奉行孝道、传宗接代、和睦家族的功能，是维系家族团结的纽带。作为家的主人或代表，通过敬祖和祭祖的活动，表达出对祖先的尊敬与仰慕。向后代传达死后祭祀祖先的孝的行为，并督促子孙孝敬父母。通过祭祀礼仪，家的主人向子孙讲述祖先的事迹、遗愿或理想，使子孙后代对祖先产生认同感，目的在于教育子孙要对祖先之恩铭记于心。为了延续祖先的血脉，作为家主人有义务和责任繁衍后代，特别是男性子孙。但与中国不同的是，日本并不追求多子，一般有男性子孙即可。出于同一祖先的意识，自然形成同一集团，具有天然的向心力与凝聚力。在集团意识的影响下，自觉维护家族内部团结。

在日本独特的祖先观的影响下，祖先崇拜更体现了其促进家业发展的现实的经济的功能。尽管家督制度对于不能继承家业的非长子是不利的，但是日本社会上鼓励做“对祖先孝顺的子孙，对子孙出色的祖先”，也就是鼓励人们通过努力开创属于自己的家业，这是在家督制度盛行时存在的人生目标。所以，“做一个祖先”对他们来说并不是一件不吉利的事，是人们创业发家的精神源泉。很大程度上是对不能继承家业的非长子的激励。所以，日本这种独特的祖先观促进了社会的发展与进步。激励子孙像祖先一样艰苦奋斗，开创自己的事业。

结语：

祖先崇拜的发生先于家族制度。家族制度的出现为祖先崇拜的存续提供了条件。祖先崇拜信仰为家族制度的完善提供了精神动力。“家”是祖先崇拜的基础，祖先崇拜信仰对“家”具有强化作用，两者的结合对于和睦家族和维系社会具有重要作用。“家”对祖先的供养和祭祀传统是对祖先的尊敬以及对自我的督促，一定意义上形成了国民意识中的传统宗教意识和情操。“家”所衍生的集团意识、传承意识、人伦观念是以祖先崇拜信仰为精神源头的，对于现代生活仍具有促进团结奋进、凝聚人心、加深文化理解等现实意义。

参考文献：

[1]向柏松.传统民间信仰与现代生活[M].北京：中国社会科学出版社.2011.7

[2]李卓.中日家族制度比较研究[M].人民出版社.2004.8

[3]赵蕤.从日本人灵魂观看其宗教信仰[J].西南民族大学学报（人文社科版），2009，30（S2）：101-103.

[4]李卓.关于中日家族制度与国民性的思考[J].日本学刊，2004（02）：78-90.