酱香

2019-05-27 02:21黄恩鹏
诗潮 2019年5期
关键词:红缨饮者赤水河

黄恩鹏

1

酒是粮食的神,粮食是酒的圣经。

独一无二的赤水河,携着粮食的魂魄,从滇

之镇雄西南场坝豆戛寨起程,穿山越岭,攀岩过

崖,漫过两万平方公里的土地,直奔长江。

茅台古镇,汲取一截流经七千万年前的紫砂

页岩、砾岩和沙质等优品好水,加入九月特级红

缨子高粱和五月沐浴纯净山谷阳光的麦子,酿酱

香好酒。

摊开手心,滴一粒酒,合搓闻香。酒之神启,

命里特有的厚朴。

酱香贵重,众生福祉。

将相王朝可以寂灭,酿酒的民间却不曾沉

沦。始终演绎着醉与醒的生活剧场。

月照金樽,唯酒能歌。

唯酒,能让天下百姓皆欢:开轩面场圃,把酒

话桑麻。

2

端午踩曲,重阳下沙。碎裂的火焰,闪烁《齐

民要术》的蕴义。

一仓仓颗粒饱满的红糯高粱,焚身为酶;

一堆堆精挑细选的麦子,化魂为酶。

然后进入禅定的陶瓮。

两次下料,九次蒸煮,八次加曲,七次取酒。

一年出甑,三年陈贮,然后再蓄存一个春秋冬夏。

与几十年的老酒一起,将一部圆润柔和的酱香,

勾兑抟生。

酒酿之贵,是三千年的持续之酿,将大量钙

镁等微量元素,集于一滴。多轮次调和,酸碱适

度,平衡味觉,搭配经典。

不在意修辞堆砌得来的慷慨,

只在乎玉液出甄萃取的吝啬。

辞与赋,琴与瑟,合鸣之后,春暖花开。

古法传承,栩栩飞天。黔地之北,一盏空杯留香。

3

相传远古大禹时代,赤水河畔的土著濮人,

善手工酿酒。

《遵义府志》载:“枸酱,酒之始也。”

山水育养的红缨子高粱,放弃了生根、发芽、

抽穗,进入净洁的炉膛。

慈水举灯,普照通透的兑变。

一滴酒,展开了它独有的纯粹。大地最聚灵

气的精华,在以生命宗教为主体的荡漾里,以一

丝涟漪,为饮者的心灵之窖,生成一种幽雅细腻,

一种丰满醇厚。

一杯酒里,旋转的日月,没有尽头。但是,无

论狂尽,还是慢饮,都要遵循天人合一,都要践行

没有掺杂腐蠹滥狂的君子之风。

酱香自然,杯樽纯净。

生存之法则,是天道,亦是王道。初心与正觉

的互证,提纯了自然本体与农事稼穑之美。山水

勤勉,苍黎辛劳,蒸烤出一部难以抵达的深奥的

生命哲学。

4

不傷肝,不伤胃,舒筋化瘀,祛病除疾,抗瘟

消灾。

凡物与珍品,低洼与顶峰,不可言说的辩证。

赤水河清,可以酿酒。

赤水河浑,可以钓鲤、捉鲫、捕鲢。可以浇灌

垄亩。可以一苇航之。可以载舟,但从不覆舟。

因此要始终相信:上天赐给人间的,必有其

秘密且慎行的法则。

而只有安然若素,内心长出果实而非射出刀

剑的人,才有至福。

大德隐灵,混沌中脱颖而出的稀奇天物,百

年千年的祖宗之法宝,赤水河荣幸拥有。

我俯仰河流,聆听风水洗心。盼望这个冬天,

能与你一起,抱紧一团火,饮了这杯。

饮了这杯吧。

卑微的心灵,将获救赎。

5

原谅我贪杯了。

在仁怀,在红土岩与赤水河抱紧的茅台古

镇,不醉都不行。

今宵的酒,要醉。醉了,好好想你。

人在酒中,自在逍遥,不拒凡俗。

让我黯然神伤的是:这一生,灵魂恐难成为

酒了。

就做一穗低头的、能够酵醅的红缨子高粱

吧;或做一株甘于碎身为曲的金黄麦子,与湿润

的风、柔情的水、干净的火,一起,为安宁超度。

人的态度,应该听命神明。

应该与粮食一起,胸藏自然中心主义。

酒是菩提,亦是刀剑。

幡然能悟的人,才配称饮者。

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