媒体如何保持文字的纯正与纯洁

向晴

【摘    要】在这个“万物皆媒”“万众皆媒”的时代，每天产生着海量信息争夺人们的眼球，但内容良莠不齐。尤其有些自媒体，不讲究用语规范、谴词造句，语言的粗鄙和庸俗化一再刷新人们的底线。在人人都有麦克风的网络时代，媒体应守好阵地，保持警醒和正见，保持汉字的纯正和纯洁，而非随波逐流，造成文字乱象，贻害无穷。

【关键词】媒体;文字;纯正纯洁

文化是一个民族的根，人类自结绳记事到开始出现文字，历经几千年。文字的力量及影响力亘古未变，一个民族的文字，是对这个民族文化的支撑。浩如烟海的中华典籍，记录文化文明的就是文字。人类社会的进步、文明的延续，更依赖文字的传播和发展。捍卫我们民族语言文字的纯正纯洁，就是捍卫我们的文化。

一、中华文字的现实意义

中华文化光辉灿烂，源远流长，历久弥新。文字是有生命有温度有灵魂的，是不朽的。生命自何处来，向何处去，靠的是文字的记载和传承，否则无从查考。而现实生活中，人们通过文字寻找同类，让灵魂与心灵得以碰撞交流，相契共鸣。文字让人们体验到精神的芬芳，看见美丽的心灵。读懂一个人的文字，便读懂了一个人的心。岁月的沧桑、人生的历练、精神的固守，都会投射在文字里。它是灵魂的独白。从一个人驾驭文字的能力，也大致能看出他才情的高低，他的文化学养，他情感的丰厚程度。文字也能帮助人们寻找失落的梦想与情怀。那些“经国之大业，不朽之盛事”的文章，固然是文字价值的体现，赏心益智，亦是文字的功能。

历史的车轮滚滚向前，留在时间光影里的只有文字。一位作家说：“那饱含自由、激情、生命力的文字，我是多么深爱你！”爱国也体现在热爱祖国的文字上，应像对待母亲一样对待母语。

孔子的《论语》告诉我们，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”;范仲淹的《岳阳楼记》告诉我们，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;梁启超的《少年中国说》告诉我们，“少年强则国强，少年自由则国自由”。文字会传承历史的声音，还原事件的真相，记录社会生活的点点滴滴。文字的美好，不是随意让人把玩，而是需要对其保持敬畏和尊重，才能体味到文字的真谛。

二、当下语言文字的乱象简析

（一）网络时代，泥沙俱下

人类进入21世纪，网络的迅猛发展让世界日新月异，一“机”在手，走遍天下。尤其是共享经济和移动支付的产生，让人们的生活空前便利，真正实现了“万物互联”。毫不夸张地说，当下已经发展到了“万众皆媒”“万物皆媒”的新时代，人人都有麦克风，人人皆可成为“自媒体”。全媒体时代的典型特点是传播门槛的降低，过去由专业媒体人主导的大众传播发展成为全民参与的传播。以前是部分媒体对所有人说话，现在是“所有人”对“所有人”发声，无法避免会出现嘈杂混乱的声音。庞大的自媒体，既是对专业媒体的一种延伸，也是有力的资源补充。自媒体的文字鲜活灵动，语言也多姿多彩，新生力量不断催生出新语锐词，给人带来意想不到的阅读快感。但同时，海量、纷繁的信息充斥各大平台，也带来了内容数量上的“大跃进”。由于缺少专业人士的把关以及行业监管的困难，放眼望去，可谓泥沙俱下，乱花渐欲迷人眼，粗制滥造的内容几乎铺天盖地，甚至到了不忍卒读的地步。

（二）抓眼球、流量经济的冲击

当下，大量自媒体为了广告份额，竭尽各种“吸引眼球之能事”。他们别有用心地研究受众的兴趣点，找到发力点，信奉“天下武功，唯快不破”，于是各种“标题党”“蹭热点”，各种卖萌、卖蠢、卖惨等，各种选择性报道、病毒式传播，可谓不择手段地截取最劲爆的“点”来产生流量。一些所谓的IP剧、热播剧也大多粗制滥造，精心制作的良心剧极少。一些播出剧除了剧情拖沓，字幕更是错别字歧义词的生产地， 如“权力的游戏”误为“权利的游戏”、“废黜王储”误为“废除王储”，这种低级错误比比皆是。

（三）长期网络阅读、浅阅读带来的恶果

好的文字自带光芒，好的文字文辞含蓄隽丽、声辙抑扬顿挫、意境深邃渺远、感情哀而不伤，比如杏花春雨江南，小桥流水人家，思君令人老、岁月忽已晚，落花人独立、微雨燕双飞……

有年在全国中小学创新作文大赛的重庆赛区，开赛半个月，收到了200多篇滥用网言网语的文章，组委会只好将其“红牌”罚下，取消参赛资格。网语输入便捷，有肤浅的幽默，有生猛的字眼，年轻人尤爱用。有些孩子不明就里，刻意追求时髦表达也来凑热闹。其实网络语言生命力很短，流行一阵就灰飞烟灭了。君不见，之前用得那么火的“我也是醉了”“主要看气质”等今何在，而“杨柳岸晓风残月”“大江东去浪淘尽，千古风流人物”等字句留芳百世。

对网络语言的理性态度应是不滥用，规范用，节制用。学生正处在学习规范语言、打基础的阶段，判别力弱，从小用好的合乎规范的文字尤为重要。有小学老师抱怨说：“现在孩子语言的贫乏程度超出你想象，写作文，所有高兴、悲伤、困惑、迷茫、不知所措等情绪只会用一个词表达，即‘晕死。”这正是长期网络阅读、浅阅读带来的恶果。网络语言在便捷易流行的同时，也带来了冲击和损害，值得警惕。

三、保持文字纯正纯洁的方法

（一）多读经典作品

经典作品是历经时代冲刷，大浪淘沙淘下来的精品。在人类波澜壮阔的历史中，留下的经典作品浩瀚无穷，可各取所需。培根说过：“有些书可以浅尝即止，有些书要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”经典就是需要重读的书，它的营养需慢慢消化吸收。经典作品读通一部顶几十部，皆因好作品无论谋篇布局、谴词造句均匠心独运、鬼斧神功。它们的语言像银子一样清脆，星空一样灿烂。而低劣庸俗之作不仅戕害你的精神，拉低你的智商，而且对你的成长毫无益处。美国著名诗人惠特曼写道：有一个孩子每天向前走去/他看見最初的东西，他就变成那东西/那东西就变成了他的一部分……可见读好的作品、经典作品的益处，它能充实孩子的心灵，打好人生的底色。

至于经典作品，比如可以读钱穆的《国史大纲》、司马迁的《史记》、韦尔斯的《世界史纲》、达尔文的《物种起源》、亚当·斯密的《国富论》、莎士比亚全集、弗洛伊德的心理学著作等。在思想方面，柏拉图的《理想国》可好好读读，卢梭的自传和《民约论》是了解近代欧洲的一把钥匙，他的《爱弥儿》也是极好的育儿宝典。这些作品，读来齿颊生香、酣畅淋漓。还有，周作人、林语堂、梁实秋、汪曾祺等国内大家的文字如春初新韭、秋末晚菘，令人爱不释手。周、林的文字幽默闲适、曲折有韵致，汪、梁的文字简洁典雅，阅读这些文字，有如清风明月，一地阳光。

一旦经受了好作品的熏陶，观念的水位自然水涨船高，会自动识别粗制滥造的低劣作品，这便是在阅读中炼就了“火眼金睛”。

（二）坚持用稿标准

好的文章要过好辞章关、考据关、观点关。媒体要有用稿的相关标准，编辑心中要有一杆秤，多选用端庄典雅大气的文章，拒绝各种花里胡哨、哗众取宠、庸俗浅薄的文章。久而久之，就不会鱼目混珠。

有个银行培训员工识别假钞，方法是天天让员工只看、只摸真钞，让真钞的特点、手感烂熟于心，时间长了，一旦出現假钞，员工一眼就可看出，一下就可摸出。马未都关于识别文物的方法与此异曲同工，就是只看真品，只研究真品，这样如果出现假的，马上就会感觉不对。编辑如果坚持只用高品质的文章，差的文章根本入不了眼。要想吸引并留住读者，还是要用风格鲜明、内容丰富、观点新颖、采编扎实的好文章。真实可靠、客观公正是传统媒体的特色和优势，抓选题要稳、狠、准，标题要端庄大气，结构要眉清目秀，写法可剑走偏锋、出奇出新。时刻保持文字的恰到好处，纯正纯洁。

（三）提升编辑素养

众所周知，贾岛的诗句“僧敲月下门”原本用的是“推”，几经推敲，才换成了“敲”字。“春风又绿江南岸”更是历经“吹”“满”“拂”等字，最后才换成“绿”。古人对文字的讲究严谨可见一斑。但今天我们有故宫的“捍撼”不分，有“南京的最高气温有望上升到38℃”“南京的气温还有望再次冲高”中不厌其烦误用的“有望”，有各种“火星文”：BT、MPJ、555……9494、然并卵……除了受当下的浮躁风气、功利追求的影响外，还因编辑本身的素养参差不齐。

文字是先人留在我们血管中奔涌不息的血液，没有任何理由不敬畏文字。古人素有“敬惜字纸”之谓，许多农村的老人虽不识字，但只要写了字的纸、本子等，从不丢弃，而是整整齐齐收好。这种对文字的恭敬态度，值得今天的人们学习、借鉴。任何时候，对文字都来不得半点轻慢与亵渎。由于长期对电脑的依赖，许多编辑已经不习惯翻阅词典等权威工具书。遇到不会写的字、不能确定的词就“百度”一下，但其实“百度”等网站上的词条并没有经过专家的严格审核，也难免鱼目混珠、漏洞百出。所以从事文字工作的编辑，半点马虎大意不得。要用心用力在专业领域做到专业高度，以“成长”作为生命的姿态，在人格上修炼自己，在专业上发展自己，努力成为“四有”编辑：有视野、有格局、有情怀、有魅力。编辑最重要的素养是：判断与决断、发现与呈现。一篇文章的好与差，适不适合，图配得是否恰到好处，无标准答案，都要靠编辑的眼力与长期积累的经验。

文字是对精神家园的守望，多少人在文字中超脱现实、升华灵魂。好的文字是春花秋月，是清泉石上流，是床前明月光。每个媒体人都应捍卫祖国文字的纯正与纯洁，努力展现汉语之美、文章之美、人性之美。

（作者单位：江西教育传媒集团有限公司）

责编：姚少宝