影响民族传统体育文化保护传承的外在因素研究——以非物质文化遗产石阡仡佬毛龙为例

杨芬 铜仁学院

一、引言

意大利和中国是世界上文化遗产公认最多的国家，意大利政府对民族文化遗产的保护投入大量的财力，保护意识从很早以前开始做起，很多文化遗产保存了下来，文化遗产保护意识走在了世界的前列，例如西西里岛傀儡戏的保护传承和发展都做了大量的工作，因保护传承开发得好至今吸引了世界各国游客前往参观，旅游作为一项经济支柱，带动地方经济的发展。在法国巴黎这座古老文化极其丰富的国度里，政府和民众对文化遗产保护意识很强，保护工作已是做到早的国家，旧城古建筑、街道和环境都保持原有的风貌，每年吸引大量的游客，每年的旅游人数都在递增，“同样，旅游经济和遗产经济的结合，已经成为当地经济的重要支柱之一”[2]。在欧洲很多国家，把每年9月份的第三个周末定为“文化遗产日”，目的是增强大家对为文化遗产保护、传承意识，他们认为文化遗产是历史的积淀，如果破坏，不可复制，不可再生，就会丢掉了历史。“所以，增强民众对民族文化的保护意识，合理的开发运作文化遗产，把保护好的本土独特的遗产资源去吸引大量游客，从而带动地方或区域经济的发展”[3]。

研究石阡仡佬毛龙文化的目的就是找出石阡“仡佬毛龙”文化在传承与发展中会遇到一些影响因素和瓶颈，并对石阡仡佬毛龙的传承，研究出一些相应对策并结合相关的研究分析和相关理论，分析“仡佬毛龙”保护传承研究，从仡佬毛龙的现状找出存在的问题，并提出针对性的解决问题的对策和建议，为石阡仡佬族文化提供参考，使得本土民族文化持续的传承发展下去。

二、研究方法

(一)文献综述法：根据本文研究的需要，在中国知网、万方数据资源、维普信息资源、贵州数字图书馆、地方史志、民间抄本以及铜仁学院图书馆等文献资料库收集整理关于文化、艺术、少数民族文化的传承及发展等方面的文献资料，为本文的研究以及论文的整体设计、结构和后期的问卷提供了理论基础。

(二)田野调查、专家访谈法：本文研究的是石阡仡佬毛龙文化，在中国知网、万方数据资源库等文献资料库输入石阡仡佬毛龙，显示参考文献为5篇，由此，采用田野调查法对石阡县城周边的龙井、白塔、中坝、尧上几个村寨进行实地调研，深度访谈石阡汤山镇龙凤村鸡冠石仡佬毛龙传承人代鑫、代尚福，石阡中坝街道河东村传承人杨秀举和石阡文化馆得出贵州石阡仡佬毛龙文化传承保护现状，做好访谈记录，获取文章的一手资料。

(三)调查问卷法：通过问卷调查定量分析，解决影响石阡仡佬毛龙文化保护传承外在因素的四个假设问题。一是市场运作化有利于石阡“仡佬毛龙”保护与传承；二是旅游互动有利于石阡“仡佬毛龙”保护与传承；三是表演形式的升华有利于石阡“仡佬毛龙”保护与传承；四是环境污染的改善有利于石阡“仡佬毛龙”保护与传承；

调查对象：根据假设的问题，设计好关于石阡仡佬毛龙文化保护传承情况的调查问卷，利用开放性问题和封闭式问题问卷进行调查，调查人群分成两组，第一组受访人群为毛龙的管理者和传承者，第二组为铜仁学院师生。发放问卷80份，收回80份。

(四)数据分析法：根据文章需要，调查问卷总80份，第一组人群30份，第二组人群50份，问卷收集后进行整理，按组别进行统计，算出每一个问题的百分比，百分比越大说明倾向性越大，可信度越大。

明确调查人群后，设计预测人群调查问卷，目的是从80人的年龄、文化、职业、对毛龙的认知程度进行摸底，通过测试指标是否符号正式问卷人群要求。

1.预测人群问卷设计及统计

调查研究表明，第一组人群样本的年龄结构划分四个年龄段，大部分人对于中国“文化遗产日”中国文化遗产传承保护的关注很高。其次，83%的人对非物质文化遗产石阡“仡佬毛龙”非常了解。86%的人对石阡“仡佬毛龙”表演形式已非常了解。

调查研究表明，第二组人群，首先是大部分人对于中国“文化遗产日”中国文化遗产传承保护的关注度不高。其次，对为物质文化遗产的研究度不高。在其次14%的人对非物质文化遗产石阡“仡佬毛龙”的认识度不高。20%的人对石阡“仡佬毛龙”表演形式完全不了解。

从年龄结构、文化层次比例均衡，信度高，可以在正式调查问卷中得到游客心理品质、旅游发展等有关问题答案。由此可以得出两组人群符合文章提出的假设问题调查问卷的人群要求，从传承人、管理者、旅客等方面都符合调查问卷需要得到解决问题的折射度。

2.正式调查问卷的设计及统计

1—6项为单项选择题，预测人群不同年龄、文化程度、职业对非物质文化遗产的认识进行调查问卷设计，7—12项为多项选择题，13题为开放式问题，通过单项、多项、开放性问题测出文章所提出的假设因素，答案的百分比可以直接反映出问题的倾向性。问卷由假设问题通过假设问题途径与问题相关因素进行问卷，最终得出相应的结果。

三、数据分析结果

(一)市场化运作有利于石阡“仡佬毛龙”保护与传承

消费者的需求是市场化运作的前提，在运作中找到需求点，“市场运作化要向产业化方向发展，由企业来经营”，这样的发展路径从上述深度访谈调查中已经可以看到，是必由之路，而调查问卷中4项中的问题涉及旅客(消费者)的文化需求和经济需求，有了需求点就有了市场。图1所示，非物质文化遗产“仡佬毛龙”在开发商和消费者不同需求中通过不同的路径得以发展，发展就是更好的去保护传承。

图1 开发商和消费者需求及路径图

开发商和消费者对非物质文化遗产的不同需求通过旅游路线和旅游商品这样的路径可以实现，从调查问卷的选择可以得以证明。

1.消费者的文化需求促使“仡佬毛龙”市场化，消费者是在一定的动机、需求下产生相应的行为，旅游文化的需求、旅游商品的需求，这些需求已经得到验证，石阡“仡佬毛龙”的文化价值是特定的产物，游客在观光游览的同时更多还有精神上的享受，石阡有丰富的旅游资源，游客在游山玩水之后，再开阔眼界，感受一下仡佬毛龙的表演，领悟“仡佬毛龙”文化内涵的魅力。在这种文化需求下，旅游开发商就会越来越加强重视这一文化的开发和打造，就会对石阡“仡佬”毛龙进行产品设计，从而促进了“仡佬毛龙”的保护和2.开发商的经济需求促使“仡佬毛龙”市场化，随着游客对旅游文化产品的要求越来越“叼”，这里的叼是仡佬语言，形容人对事物的要求很挑剔，旅游开发商就会开发商品的最大化的文化价值，游客的介入就会和石阡“仡佬毛龙”与开发商很好的结合，通过对非物质文化遗产石阡“仡佬毛龙”合理有效的开发旅游经济就会得以体现，游客满意，“仡佬毛龙”已得到有效的传承。

(二)旅游互动有利于石阡“仡佬毛龙”保护与传承

1.宣传与推广力度越大对非物质文化遗产的影响，宣传与推广力度越大对非物质文化遗产“仡佬毛龙”传承发展传承越有利，传承文化是对非物质文化遗产的有利保护，是发展的需求，合理的与旅游结合可以促进地方经济的发展，“非物质文化遗产与旅游相结合，文化带动经济，经济促进文化更好的保护与传承”。第一组人群为毛龙管理者和传承者对毛龙的认识非常的高，第二组人群可以视为游客，从中可以看到70%的人对毛龙不太了解和完全不了解。第九个问题，两组人群的倾向很明显，认为非物质文化遗产宣传与推广力度越大传承发展效果越好，保护已随之加强，实际上从本文的文献综述就可以发现世界上很多国家及非物质文化遗产都是通过旅游等大力宣传才扬名世界的，如：中国的昆曲、古琴、京剧等。

2.游客心理品质促进石阡“仡佬毛龙”保护传承与发展。在历史的轨道里，文化的核心是人们在长期生活、生产过程中形成的文化观念，这种观念包括思想、精神、心理品质，使得文化的不断发展和创新。文化观念就是旅游开发商需要的文化价值，从而形成了一种独特的旅游资源，这种旅游资源就会促使游客看求异心理不断开发和挖掘。仡佬毛龙就是属于这种状况，在价值、观念、求异三者的碰撞下，相互盈利，共同发展，形成一个良性的循环。这种推测在问卷中有4项里答案，关于旅客的需求两组人群的选择很明显，不管是旅客、管理者和毛龙的传承者，认为旅游资源在游客的心理需求中就会成为旅游发展的重头戏。

3.打造文化品牌促进旅游发展，旅游的开发和提升，把非物质文化遗产与物质文化遗产巧妙的结合，可以给旅游带来新的活力，特别是丰富的、表演形式民俗民风的为物质文化遗产，在世界各地都为旅游的发展起到非常重要的作用，“仡佬毛龙”就属于这类，合理的把它市场化，政府协调，企业合作，大力宣传，打造出特有的文化品牌。把毛龙的表演形式转成旅游项目，留住游客。从而促进发展了旅游经济。

4.形成一种旅游商品，旅游商品是满足游客需求而提供的有形的或无形的商品，如有文化价值的无形商品中国的黄梅戏，通过展演把无形的旅游产品出售给旅客。另一类就是物质产品，如：非物质文化遗产“仡佬毛龙”是纯手工艺，可以把毛龙做成袖珍版，形成石阡特有的旅游产品。这已契合了调查问卷里第8题一般情况会购买或观看哪种种类的非物质文化遗产产品，答案里的B表演艺术类和D手工艺制作物品，两个答案两组人群的倾向性明显，分别是80%和70%、53%和58%，从管理者、传承者和游客心理需求的角度来看，非常适合“仡佬毛龙”的开发需求。

(三)表演时间形式的升华有利于石阡“仡佬毛龙”保护与传承

1.传统节日时间束缚毛龙的发展，由于是民俗、节庆活动，石阡“仡佬毛龙”的大型展演基本都是每年的正月初一到十五、十六，从化公德、购买物资、编制毛龙、送帖子、入户舞龙、送龙宝、赛龙、烧龙等环节组成。随着经济发展，人们的生活水平越来越高，政府对地方旅游的大力宣传来提高城市的外在形象，正月十一形成一个惯例，上百条毛龙汇集县城，各显神通进行展演，其他传统节日很少有上规模的大型展演。

在深度访谈和调查问卷第一组人群97%认为A表演时间受到限制答案中可以明显的体现，石阡“仡佬毛龙”的传承发展受到表演时间的限制，由于没有和旅游开发相结合，人们只能是在每年春节期间可以看到毛龙表演，需然石阡政府几年来一直利用媒体大力宣传，仅仅限制在春节正月十一的毛龙大集会表演。

2.石阡“仡佬毛龙”表演方式的升华，石阡“仡佬毛龙”表演的特点就是体现在舞龙、唱龙句子和敲打乐器上，可以精心的组合打造，提升成一种舞台艺术，形成文化品牌。可以在一定区域，把一些文化特色集合起来，找到适合的共同点，形成一个文化鲜明的主题，互相弥补，彰显民族特色，共同发展。问卷中国第6个问题把石阡“仡佬毛龙”提升成为一种舞台文化艺术，很明显选择A赞同的两组人群各占73%、56%，倾向性很突出。

开发模式是多种多样的，可以借鉴非物质文化遗产开发得比较好的如昆曲艺术博物馆，把最好的非物质文化遗产通过展示等，丰富旅游项目和环节。

(四)环境的改善有利于石阡“仡佬毛龙”保护与传承

人山人海、锣鼓喧天、鞭炮雷鸣、“腾云驾雾”、烟雾缭绕这是对正月十一石阡大型舞龙现场的描述，由于目前石阡“仡佬毛龙”受到时间限制的影响，表演的时间短，周期长，目前对环境的影响不是明显，毛龙表演时候的炮竹烟花是对环境的最大污染。如果要跟好的保护和传承好仡佬毛龙就得从两个方面做起。

1.宣传教育，宣传教育是保护传承发展非物质文化遗产的核心，民众的保护传承意识的提高可以促进文化的发展，从文献综述中可以看到世界上很多国家对加强民众的认识做出了不同的措施，中国2017年6月的第二个星期六为第12个文化遗产日，至今为止已经有12个年头了，在预测问卷调查中得到不知道的人群占的比例很高。加大了宣传教育，提高了民众的认知，从而得出保护发展非物质文化遗产的同时对环境的保护已要兼顾，自然的、环保的才是可持续发展的道路。

2.环境资源优势绿色石阡，百姓富、生态美，2017年4月16日，中国共产党贵州省第十二次代表大会明确指出，中国贵州未来的发展目标，贵州石阡优势在生态环境上，以佛顶山山脉为体系的有一个国家级自然保护区，到2014年森林覆盖率为58.19%，青山绿水就是一座金山，石阡正是基于这样的大环境下，“仡佬毛龙”的发展应迎合“青山绿水”发展理念。

“仡佬毛龙”的发展要与当地的优势相结合，利用资源优势大力发展传承文化，促进地方经济，当地民众从精神和物质上都可以得到实惠。