布朗族蜂桶鼓舞文化探微

2019-05-20 07:13房道鑫张鑫朱坤郭振华
武术研究 2019年3期
关键词:布朗族非物质文化遗产

房道鑫 张鑫 朱坤 郭振华

摘要:布朗族蜂桶鼓舞是布朗族的代表性舞蹈,民族特色鲜明,舞蹈形式丰富多彩,与此同时布朗族蜂桶舞具有独特的历史文化价值,是一笔可贵的、无形的文化遗产。文章通过文献资料法、田野考察法等研究方法对布朗族蜂桶鼓舞文化进行了研究,对蜂桶鼓舞进行研究并探讨国内体育非物质文化遗产的保护工作,为人们更加深入了解和研究布朗族蜂桶鼓舞文化提供参考。

关键词:蜂桶鼓舞 布朗族 非物质文化遗产

中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:2096—1839(2019)3—0112—05

1布朗族蜂桶鼓舞的历史源流

1.1布朗族蜂桶鼓舞概况

布朗族蜂桶鼓舞是双江县布朗族“跳鼓”的总称,其分布地主要位于邦丙,即双江县中的邦丙乡,那里有大量的布朗族群居民定居,大南直、丫口、赛罕、邦歪、邦耿、邦况和大文乡的胖品、大南矮、大忙鮮、芒冒等村寨。跳鼓起源于布朗族历史传说和祭祀,它由三个部分组成,分别是“跳蜂桶鼓、跳象脚鼓、跳甩手巾”,这些在许多布朗族的村落寨子非常盛行。尤其是位于云南省的临沧市中,存在着一个许多民族的邦丙乡,其中分别有这些民族:傣族、布朗族和双江拉祜族以及饭族。布朗族的蜂桶鼓舞是一种多人舞蹈不限人数的,可以排列成一行也可以排列成两行的通常在寨子中的广场或者是任何道路上跳的一种集体性质的舞蹈。布朗族的蜂桶鼓舞的步伐很有讲究,基本有两种步伐:分别是五步和三步。而在布朗山中传进来了上座部的佛教之后,山中就有了比较鲜明的傣族的文化气息,受到这种气息的熏染,人们逐渐在蜂桶鼓舞中添加了一些用来伴奏的乐器比如错、镲和象脚鼓等。更加体现了布朗族的蜂桶鼓舞有着充分的艺术表现力,同时它的感染力也比较强烈。其特征是:传承历史久远,内涵丰富,舞蹈动作刚柔相济、舒展大方,节奏明快,观赏性很强,活动氛围很有感染力,和其他一般的传统文化相比较,布朗族的蜂桶鼓舞的文化发展传承也急需要国家及政府的支援及保护,同时最大的难题就是如何在当今的时代发展如此飞快,时尚感如此强烈的大环境下,保护好并传承下去这个极具特色的舞蹈文化。

1.2蜂桶鼓舞的起源与民间故事

在我国的五十五个少数民族之中,布朗族算是比较历史悠久的了。在漫漫的历史发展中,经过多年的沉淀,这些聪明的族人逐渐的形成他们自己的艺术文化,其中最有名,流传时间最长的就是他们具有丰富民族特色的蜂桶鼓舞。

村里的长辈对于蜂桶鼓与蜂桶鼓舞的由来有这样一个传说:相传在很久以前,这个村落里突然感染了一大场瘟疫,所以所有的族人都躲到深山里面去了,迷路的族人受到了一些蜜蜂的指引带路,才找到了一个有好看空气又清新的地方,蜜蜂又给他们授粉。这些善良的族人们为了感激蜜蜂不计回报的为他们作出的这些帮助,就创造了这个舞蹈来感谢这些蜜蜂。相传,在混沌初开的远古时代,天上有九个太阳无遮无拦炙烤着大地,地球生灵涂炭。为改变生存现状,地球上的生灵推举善于飞翔的白鹤王上天请求执掌地球生灵命运的天神帮忙,减少太阳照射。白鹤王在九重天上发现众神仙不理正事,在寻欢作乐。白鹤王一怒之下飞腿踢断水塔天柱。一时间天空电闪雷鸣,暴雨倾盆,大雨越下越大,持续下了七七四十九天,洪水几乎弥漫了整个大地,眼看洪水就要毁灭一切,就在万物生灵生死存亡的紧急关头,一群蜜蜂冒死冲破雷电上天请求天神下凡救人。蜜蜂的诚心感动了执掌人类的天神,天神答应下界施救,可惜天神下界时只找到奄奄一息的两兄妹。兄妹俩按照天神的旨意成婚,人类才得以繁衍至今。兄妹成婚繁衍人类,人类逐渐增多,为了使人类多姿多彩,天神就把人类分为不同的民族,讲不同语言。布朗族就是其中的一支。布朗人心地醇厚,天神把报答蜜蜂救命之恩的大任交给了布朗人的先民。布朗人的先民不负重托,找来空心的巨木截断做成蜂桶,让它住在里面,和自己相依相伴。为使世世代代牢记蜜蜂的这一功勋,布朗人还创造了蜂桶鼓舞,在每年祭祀和年节时集体欢舞。

蜜蜂的蜂桶是圆圆的,按照其圆球形状的特征,布朗族的族人们按照蜂桶的模型做出了蜂桶鼓,目的是为了表达对蜜蜂对布朗族族人们做出的帮助及贡献以及对族人与蜜蜂族群和谐友好相处的生活的一种歌颂,所以逐渐的蜂桶鼓成为了布朗族中神圣不可侵犯的神物。蜜蜂曾经为布朗族付出了,人们在田里劳作,日落回家,蜜蜂也是这样的,我们要学习蜜蜂的勤劳和勇敢,蜜蜂在花很少的时候,雨水也不多的时候,他们慢慢的采蜜和工作,所以用三步来代表蜜蜂不怎么忙的时候,当雨水多花多的时候就用五步。

2布朗族蜂桶鼓舞的生存空间

由于地域及传播的限制,布朗族的蜂桶鼓舞这种文化只是起源于布朗族的族人们居住的地方,所以位于双江县的大直南村就是这种布朗族的蜂桶鼓舞的生源地,而山中独特的文化环境使这一舞蹈文化的传承的同时具有了别具一格的民族区域特征。

2.1自然生态环境

南直村委会是双江县邦丙乡的一个行政村,地处邦丙乡东面,到乡政府道路为土路,交通不便。而这个村落的交通十分落后,道路机制很不健全,都没有一条像样的公路。同时它的医疗条件很差劲,老百姓们看个病都困难,所以导致卫生情况的环境管理也很不好,渐渐地,村里的农业治水等方面也出现了大大小小的问题,整个村落给人一种脏乱差的感觉,饮水条件也很差劲,几乎没有达到合格标准的卫生一些的饮用水。

2.2人文生态环境

双江县历史文化独具特色,布朗族人民勤勤恳恳、能歌善舞、热爱自然。位于大南直村的布朗族伴随着日积月累的發展,久经沉淀,这个民族的文化底蕴得到了充分的呈现,并逐渐的形成了非常丰富多种多样的文化特征,在使用的语言,居民的住宅环境,以及宗教信仰和饮食方面都在民族上文提到过的“神物”,在蜂桶鼓中已经得到了充分的体现。由于这些年来,在各种机构的大力支持和帮助下,布朗族的文化传统终究得以很好的保存并流传开来,不仅仅是局限于云南省的一个小县城中,而是真正的走向了世界。

3布朗族蜂桶鼓舞的主要类型与特点

3.1布朗族蜂桶鼓舞的主要类型

布朗族蜂的桶鼓不仅是简简单单的一种舞蹈而已,它分为两大类,有专门用于祭祀的舞蹈,也有专门供给娱乐活动的舞蹈。

首先,要提到的就是祭祀类的舞蹈,这种舞蹈象征着与布朗族的族人们的信仰神灵直接进行心灵上的交流,在跳舞的过程中,不断敲鼓,其中目的是在祈祷得到神灵的保佑,是整个民族平安地发展下去。

其次,就是非常常用的喜庆娱乐类的舞蹈:这种舞蹈使用的次数最多,基本上除了宗教祭祀时向神明进行祈祷的那种之外,就是这种舞蹈。一般可以在寨子中的任何道路上跳舞,前面有两名男子领舞,通常岁数正值青年,每个人手拿一条手帕在前面领舞,在他们身后是舞蹈的核心一蜂桶鼓队伍,他们主要负责敲鼓助兴。再往后面就是很重要的乐器团队,有各种乐器如错、象脚鼓和擦等乐器,他们主要为舞蹈进行伴奏。走在队伍的最后面就则是一大群人民群众,跟着队伍边走跳,很是随性。这种舞蹈虽然比较随意,但是每逢重大节日,或者是一些族内喜庆的活动,这个舞蹈就是不可或缺的一部分。当然,也有当地各个村落之间的跳舞比赛,这就大大地调动了人们的情绪和积极性,使节日更加地热闹喜庆。而获得前几名的队伍可以获得一定的奖金,可以用来为舞蹈队伍更新一些乐器设备等设施,这种奖励深深地吸引着参赛的族人们,所以他们往往很努力,总是能取得很好的成绩和荣誉。

3.2布朗族蜂桶鼓舞的特点

3.2.1蜂桶鼓舞的原始祭祀性

布朗族的人们从民族诞生就很迷信神灵,他们认为神的力量是无穷大的,在他们的神物——蜂桶鼓发明后,更是作用百出,成为他们祭祀时祈祷神灵的神器。

“祭竜”更是布朗民族人们的希望之源,在祭祀时一定要跳舞。并且蜂桶鼓一定要敲得很响才行,这才能让他们的愿望通过神明来实现。

在日常生活中,人们如果遇到紧急突发事件,如山体滑坡,房屋倒塌,火灾等召集村民都要敲响蜂桶鼓舞,蜂桶鼓在布朗人民的心中是神圣的。同时可以依赖蜂桶鼓的神明的力量,保佑他们可以人畜无害,发展平稳下去,使民族不断变得强大团结。

3.2.2蜂桶鼓舞的民族发展记述性

布朗族的蜂桶鼓舞作为一种历史悠久的民族舞蹈,其历史悠久性不言而喻。

布朗族的蜂桶鼓舞由于其古老性和原始性,所以其中蕴含了许多丰富的史料,如布朗族的社会发展历史、宗教礼法、人们的思想、农业运作、天文地理等很多历史资料,总的来说可以概括成一部布朗族这个族群的发展历程。而这个布朗族的蜂桶鼓舞跟随了这个族群的整个发展过程,见证了无数历史发展的重大事件,所以对布朗族的蜂桶鼓舞作出一定程度的研究,对还原一些重大的历史事件还是很有帮助的。

同时,布朗族的蜂桶鼓舞是极具神话色彩,把这一舞蹈看作是与神进行心灵上的交流,将许愿直接传递给神灵,祈求得到神灵的保佑,并且敲响蜂桶鼓,就能真正的向神灵发表内心深处的诉求。

蜂桶鼓舞是布朗族祭祀活动中产生的舞蹈,是一种布朗族的族人们对宗教信仰的崇拜的一种体现,从祭祀舞蹈发展成为布朗族人民自娱自乐的群众性集体舞蹈。

3.2.3蜂桶鼓舞的风格独特性

布朗族的蜂桶鼓舞是一种很随性的舞蹈,也是鼓励释放你自己本性的一种很自由的舞蹈,男女可以一起跳,可以边唱边跳,同时可以互相拉着手跟随着伴奏的节拍每次都是走一步,节奏感很强。身子像前一俯,在退后一步,身体就在这俯仰之间灵动。演出时,舞蹈动作主要是甩手巾。其后是蜂桶鼓队,一般为4—6只,后紧随2只象脚鼓,之后是6人敲打的大、中、小芒和镲,最后是跟着跳舞的人们和助兴的老幼。蜂桶鼓舞的节奏明快热烈,几种打击乐器相配合,“嘣咚、嘣咚……嘭嚓、嘭嚓……锵切、锵切……”,在多种乐器之间的完美配合下,使这种声音中蕴含着高音,低音和中音,颇显自己独特的情调。同时比较狂野,人们的动作往往幅度很大,显得十分活泼和潇洒,舞姿轻盈、柔和、细腻。

3.2.4蜂桶鼓舞表演道具的民族性

现今的蜂桶鼓直径一般25—30厘米,高70—80厘米,以攀枝花树或柳树挖空树心,两端蒙上牛皮制成,形似蜂桶。鼓棒两端系有彩色布条,直径3—4厘米,长40—50厘米。

3.2.5蜂桶鼓舞的活态传承性

双江境内居住着二十三种民族,各民族有各自的风俗习惯、文化艺术,其中,邦丙乡大南直村的布朗舞蹈——蜂桶鼓舞最具特色,独领风骚,响誉省内外。它作为一个民族所独有的打击乐器,与这个民族相随相伴了数千年的时光,与之相应而生的蜂桶鼓舞,也就作为布朗族的特色舞蹈代代传承。

4布朗族蜂桶鼓舞的社会价值

4.1娱乐观赏价值

在社会不断的演变发展中,蜂桶鼓舞已经从原来的对自然神灵崇拜、祭祀的功能转变为寓教于乐的大众社会功能。现代上座部佛教的传人充分体现了蜂桶舞的娱乐功能,这也表现了蜂桶鼓舞不仅仅在娱神,同时也在娱人。从“祭竜”跳渐渐的扩展为了具有艺术价值的民间艺术。现在不仅孩子跟着参与蜂桶鼓舞的娱乐,老人也乐此不彼地参与其中。蜂桶鼓舞在娱乐中体现民族精神、包容兄弟民族文化、增强民族凝聚力等方面都有着十分深远的意义。蜂桶鼓舞舞姿优美,粗犷大方,造型优美受到观众的欢迎。蜂桶鼓舞不仅集中的反映了布朗族的多种文化特征,同时也可以把元素加入进舞台表演和娱乐活动中,蜂桶鼓舞的文化特征和较强的感染力,同时此舞种也具有很强的观赏性和娱乐性。

4.2教育价值

蜂桶鼓舞寄托了布朗人对美好生活的希望。布朗人说:

“我们的房屋就像是蜂窝一样鳞次栉比的连在一起,我们很喜欢这样的结构。”我们需要传递下去的一个能量是希望人们像蜜蜂一样勤劳团结。茶花节是孩子们难得的聚集在一起打鼓、接受教育的機会,而打鼓时间也很少,学校的条件是有限的,尽管孩子们觉得每次学习的时间特别的短暂,但是一周也只有两三次。学生们不能在平日里学习蜂桶鼓舞,所以在过节的时候我们把最好的蜂桶鼓舞拿出来给孩子们表演、学习,孩子们的学习兴致也很高。这样的活动有利于传播布朗族的文化,不仅让学生们学习到新的知识,也将布朗族的文化传递出去。蜂桶鼓舞优美的舞姿影响着族人,具有追求美好生活、追求人与自然和谐共存、热爱自己民族的教育作用。

4.3历史价值

在我国少数民族从原始民族的发展过程中,布朗族是历经时间最为漫长的。蜂桶鼓舞积淀着人类思维发展过程的丰富内容,是我国保存较少的文化遗产。它以植根于民间的基础、博大精深的文化内涵,它是中国源远流长的文化中一个独特的艺术种类,反映出人们向往美好,积极向上的精神。蜂桶鼓舞的历史悠久有很大的研究价值,可以反映出社会文化,生活状态、民族心理、风俗礼仪。为研究布朗族古代历史发展和文明进程提供了依据。

4.4民俗学价值

源远流长的蜂桶鼓舞保留了对自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等上古时期的种种信仰,保留了布朗族从撷采到狩猎的生活饮食习俗。

4.5宣传功能

每年的蜂桶鼓舞,都由队长带领着大家到比赛场地去参加比赛,比赛不仅仅是赛舞,县里有专门的人会拍摄记录下来整个过程并录制成光碟,有客人来就把光碟发给他们,这更多的是宣传了布朗族的风化。近几年来,在政府文化部门的民间艺术挖掘下,这些民间艺术文化从舞台又从回到了民间,布朗族文化丰满的蜂桶鼓舞不仅在舞台上绽放着成为与各类文化交流的工具,也成为了民间艺术中难得到瑰宝。双江县民宗局的陈文局长说:“这几年县文化局和我们民宗局为了宣传蜂桶鼓舞的文化也做了很多的工作,为了将布朗族的文化推向更大的舞台。非物质文化遗产保护中心也做了很多的措施,将布朗族的文化服饰,民族乐器陈列在展厅,让更多人更细致的了解布朗族文化”新编的蜂桶鼓舞《斗鼓》《逗鼓》《腊布迪》《腊克广》《蜂桶狂情》等舞蹈是根据传统的蜂桶鼓舞而提炼融合而成,为了将布朗族的文化宣传走向更宽广的世界,这些融合创新的观念起着极为重要的作用。

5布朗族蜂桶鼓舞的保护与发展

目前有很多问题还是在“蜂桶鼓舞”中存在的,比如在本地可以举办插花节这种活动,但是在其他区域就很难举办。在我国“非物质文化遗产”保护不到位,重点在申报、开发、上面,蜂桶鼓舞这一民族文化正在慢慢的消失,资料也渐渐的丢失,没有建立完善的保护机制很难对蜂桶鼓舞这一文化遗产进行保护,政府不同部门分头共同管理,政府保护角色不清晰,严重阻碍了保护蜂桶鼓舞文化保护工作的开展,布朗族蜂桶鼓舞形势更加严峻,保护工作刻不容缓。嘲

第一,建立双江自治县民族传统文化保护基金会,设立布朗族蜂桶鼓舞专项保护资金,基金会受法律的监督,同时也有专门的人管理。活动主办方向社会筹集文化资金,也在争取着有关部门的支持;主办方不断的向上级申报,也获得了逐渐增加的经费。

第二,以乡文化站建设为载体建立邦丙乡布朗文化传承保护区,同时成立“邦丙乡布朗文化传播中心”,重点突出布朗族的文化特征,在民间小学有计划的进行文化抢救。在各大中小学设立舞蹈班开课学习,成立当地的活动舞团,承接活动将蜂桶鼓舞加入进文化表演中,利用课后时间,将鼓舞带人大家的休息娱乐中,丰富了校园文化生活,也可以不定期的开展有关活动,鼓励大家的参与。

第三,强化对蜂桶鼓舞文化的保护,首先应该做的是建立一个计划理清楚如何开发利用资源去传承文化,利用文化推动当地的经济发展,在当地设立专门的宣传点,加大力度宣传布朗族文化。而蜂桶鼓舞是布朗族文化特征的集中表现,他不仅继承,而且融合创新发展了布朗族文化。现在人们也更加注重文化的发展传承,所以要在各个地方恢复蜂桶舞蹈,并加以宣传。举办“蜂桶鼓舞艺术节”。蜂桶鼓舞象征着布朗族人们丰收的喜悦,在舞蹈中看到了人们充满自信与幸福的生活状态,在人们的农业休息中,蜂桶舞蹈以它优美的旋律和动作预示着人们一年的丰收和喜悦。当地应该注重突出风骨蜂桶鼓舞的具体特点而推动整个布朗族文化的发展,利用节日庆典这个时间为载体,将文化带入人们的生活。其次是要注意打造布朗文化品牌,推动民族民间传统文化的传播与发展,现在“火把节”“泼水节”“插花节”已成为全县各民族的共同节日,这些节日不仅可以展现民族特色,也有利的宣传着当地文化。以举办“蜂桶鼓舞艺术节”为契机,着重开发挖掘民间艺术,将双江文化拓展到更宽更远的地方,推动当地的经济文化发展。

第四,学习布朗族文化。布朗族人民利用自己的形体表现蜂桶鼓舞,以传达民间文化的精髓。民众聚在一起载歌载舞,不仅是情感的宣泄,也是对丰收和生活美好的期望。

第五,加深人们对蜂桶鼓舞的认识。虽然在大家的努力下,打蜂桶鼓舞的热情一再的被提高,文化认知也在逐渐被深化,但是大部分人还是没有这种文化意识,他们认为蜂桶鼓舞可有可无,相较之下,年轻人們更喜欢在节日的时候去台球室;虽然年纪大的人们喜欢蜂桶鼓舞,但他们大多数年事已高,体力已经不能支持他们在节日的时候打鼓。所以大家认识到这个现象,将蜂桶鼓舞文化在年轻人们群体中大力宣传,提高年轻人们对当地民间艺术的热爱。

第六,多层次发展蜂桶鼓舞。舞蹈发展需要多层次,布朗族的蜂桶鼓舞是建立在特定的语言文化环境中,如果这种环境不存在,那么它的特点也将不再鲜明。所以,无论是舞台表演还是参加活动,都应该坚持用原始、古朴的民族音乐,以及独具特色的民族服饰。

6结语

综上所述,布朗族蜂桶鼓舞向我们展示了少数民族的文化特色,是布朗族群众一代代流传下来的。布朗族蜂桶鼓舞有很强的古老性和原始性,且布朗族所处的地理位置偏僻,这一舞蹈文化具有丰富的内涵,节奏感和观赏性较强,和其他一般的传统文化相比较,布朗族蜂桶鼓舞文化也急需国家和政府的支援及保护,被列入国家非物质文化遗产保护名录。通过对布朗族蜂桶鼓舞表演方式,风格特点等方面的了分析了解,以及对布朗族人们所处的生活环境以及布朗族蜂桶鼓舞的社会价值进行分析,可知它的文化研究价值和历史意义深远,更是有利于人类民族传统文化的传承和健康发展。随着国家和经济的不断发展,布朗族蜂桶鼓舞的处境也更加让人堪忧,因此,本文通过对布朗族蜂桶鼓舞文化研究,希望引起广大人民的关注,保护各民族优秀传统文化,传承研发非物质文化遗产,弘扬了解布朗族蜂桶鼓舞文化。

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