□吴岱宝
白描法原是中国绘画的传统技法之一,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色。人们将它运用于文学创作的描写中,形成为一种白描手法,即用最朴素最简炼的笔墨,不事雕饰,不加烘托,抓住描写对象的特征,如实地勾勒出人物、事件与景物的情态面貌。
那么,如何运用白描手法呢?一是语言要朴素、简洁,不能过多地堆砌词汇,不能过多地渲染,只寥寥数笔,便勾勒出景物的特征,突出景物的特色。二是描写要鲜明、传神。要防止因用笔过少,造成『空洞无物』的错误,它要求的是既要简洁,又要准确。鲁迅曾说:『白描却没有秘诀。如果要说有,也不过是和障眼法反一调:有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。』(《作文秘诀》)这是他在小说创作中成功运用白描手法的经验之谈。
白描的艺术手法,用于文学创作可以用来写人、状物、绘景、抒情。这样的例子在小说、散文、诗词中不胜枚举,此不赘述。这里只说一下白描手法在楹联创作中运用。
一、使用白描手法刻画人物时,三言两语就能揭示人物的外貌、神态,使读者如见其人。要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的细节,用简洁的语言进行描写,以凸显人物的个性特征。
最值得称道的是杭州西湖岳王庙秦桧夫妇跪像前楹联:
咳!仆本丧心,有贤妻何若至此?
啐!妾虽长舌,非老贼不到如今。
联语没有过多的描写一对奸臣的罪恶行径,仅仅撷取了二人互相埋怨的对话,运用人物语言白描手法,活画出了秦桧夫妇的丑恶嘴脸,把他们钉在历史的耻辱柱上,令人拍手称快。这样的描写比起正面的斥责和批判要解气得多。
楹联艺术家蒋东永描写农民工的一副短联:
我回工地强多了;
你在家乡还好吗?
上联写社会对农民工的关怀和变化,下联写丈夫对妻子亲人的牵挂和问候。简洁、明快、传神。作者很善于捕捉瞬间镜头,准确把握人物特定时候的语言含蕴,写出了特定时空里的特殊感情,词简意深,耐人寻味。
又如:
吹牛皮之前,先跟老婆商议商议;
拍马屁以后,再把领导揣摩揣摩。
上司开口才半句,早已是是是,对对对;
下级陈词达千言,始终噢噢噢,嗯嗯嗯。
用白描手法,活画出马屁精和官僚主义者的嘴脸。
宝鸡西镇吴山财神庙联:
只有几文钱,你也求他也求,给谁是好?
不做半点事,朝来拜夕来拜,教我为难。
似心灵独语,嬉笑之中给人以警示。
二、白描手法用于叙事,使人感到线条明晰,言简意真。要求简笔从容,贴切自然,以一当十,画龙点睛,最大限度地发挥每一个字句作用。不可繁冗臃肿,拖泥带水。
如宝鸡『地税杯』征联胥亚军的获奖作品:
修路架桥,富民强国,需万块金砖,怎么办?
乘车购物,住店用餐,要一张税票,就能成。
全联一问一答,捕捉的是生活中的小场景,运用白描的手法,舍去了不必要的背景资料,着力从日常生活入手,以小见大,写得玲珑剔透,富于情趣又不失大体;语言通俗而蕴含深刻。
三门峡『国庆杯』征联曹克定的获奖联:
小孙倔强,懒吃饼糕瓜果糖,要听童话经。『莫缠莫闹,上网同看动画片』;
老伴噜苏,不谈柴米油盐醋,尽问旅游事。『别急别慌,换衣共去健身房』。
对于此联,主办方的评价是:『此联分明是一段小品文,描写了祖孙、老伴三人之间的一段生活场面,从而展现了当今人们的精神风貌和生活画面,很有新意。』评论是很中肯的。这里要说的,如果没有白描手法的运用,很难达到如此高妙的境界。
同上赛事,刘万才的获奖作品:
站起做人,父抬双脚,我买单车,东奔西跑忙柴米;
放开致富,儿换金城,孙更奥迪,北往南来载笑歌。
上下联的六个小场景,可以说都是时代的印记。三五个字写一个场景,可谓惜墨如金,精炼至极;但是联语在极其简练文字对比中,传达出来的祖国、社会、民生的变化——翻天覆地,日新月异。给人的思索空间十分辽阔。这种粗线条的勾勒,正合乎楹联短小精悍,文艺轻骑兵的体式特点。很新颖,也很独到。
四川古蔺关帝庙联:
兄玄德,弟翼德,擒庞德,纵孟德,智德千秋,千秋智德;
生蒲州,事豫州,守荆州,战徐州,神州万古,万古神州。
试想,上下联如果没有前面关公一生重要事迹点画式、白描式场景铺垫,后面的顶针回环就显得空泛无力,人物形象也就会黯然失色。
东粤第一宝刹南华寺天王殿楹联:
日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供养?
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由?
四川成都宝光寺的弥勒佛像两侧有一联云:
你眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;
我肚皮这样肥大,总不愁吃忧穿,只因可包罗万象,自然百事放心宽。
以上两联巧藉笑佛之口,或劝诫世人要心胸宽阔,乐观开朗;或讥讽那些求神拜佛者的贪财心理,告诫人们勿贪不义之财,只有勤劳俭朴才是发家致富之路。作者借佛祖之口,用白描手法,精炼警醒,诙谐有趣,含蕴悠长。有异曲同工之妙。
三、使用白描手法绘景时,是指以简洁、质朴的语言,粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景,往往出神入化,能取得以少胜多的艺术效果。
如,清刘凤诰题小沧浪亭联:
四面荷花三面柳;
一城山色半城湖。
小沧浪亭为山东济南大明湖北岸的一处亭园,因仿苏州名园沧浪亭的建筑模式,故名。联语巧用数字,以简洁明快的笔调,准确鲜明地描绘了大明湖风光和济南城的景色。『荷』『柳』『山』『湖』简约概括,素笔勾画,极为可人。联语朴实无华,疏朗明快,对仗工整,贴切佳妙,婉丽可诵。
又如,清傅山题晋祠云陶洞联:
竹雨松风琴韵;
茶烟梧月书声。
上下联六景并列,两两成鼎足之势;无意动词串接,用词极为简约,但给人画面却动静有致,形神兼备,恰似一幅素描风景画,意境悠远,引人入胜。试想,潇潇竹雨,飒飒松风,人在其中,完全陶醉于琴声、书香之中,沉浸在人与自然的和谐美妙境界之中,这人是一种博大、超脱而又隐逸的人生。需要用心去感悟体会。白描手法,大有裨益。
还有西湖三潭印月联:
三面湖光,四围山色;
一帘松翠,十里荷香。
桃花源穷林桥联:
水流,花放;
路转,峰回。
上海豫园万花楼联:
风风雨雨,寒寒暖暖,处处寻寻觅觅;
莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。
阮元题平湖秋月联:
胜地重新,在红藕花中,绿杨荫里;
清游自昔,看长天一色,朗月当空。
柳如是题拂水山庄联:
浅深流水琴中听;
远近青山画里看。
这样的白描俯拾皆是,与上面的例句有异曲同工之妙。
四、使用白描手法状物时,要求作者用简练笔触,对所描写之物的特征、状貌作真实的勾画。无需花拳绣腿,故作雍容华贵。
如,明解缙著名联语:
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
上下联各以七字状写芦苇、竹笋特征,用人体器官比拟,形象生动;每一个形容词都贴切自然,朴素无华;而联意所蕴含的画外音却不言而喻,令人警醒。
再如,河北赵州桥楹联:
水自碧玉环中过;
人在苍龙背上行。
白描笔法,笔墨精炼,『碧玉环』『苍龙背』不事雕琢,信手拈来很能显示最早石拱桥的独特魅力。
又如,刘志刚题茶联:
任蒸,任炒,任煎,总是香如故;
且沏,且观,且品,悠然味更浓。
全联状写茶品的制作和品味过程,极尽简约之能事,用六个动词概述全貌,如淡墨山水,寥寥几笔,却意境悠远,情趣盎然。
如网络对联清时有味题汤圆:
磨磨蹭蹭,扭扭捏捏,从来是这般模样;
粘粘糊糊,溜溜滑滑,千万别那样成熟。
恐龙题盐:
我解生活本如此,淡了没味,浓了没味;
何怜命运太虚空,来亦无形,去亦无形。
可儿题猪:
东来拱拱,西来拱拱,欲寻泥里什么宝;
走也哼哼,躺也哼哼,都怪腰间这等膘。
以上咏物联用白描手法,写得简洁明快,特征唯一,情趣盎然,读来令人莞尔。
当然,这只是相对而言,对联中白描手法的运用于状物、写人、叙事、绘景、抒情不只是孤立的,更多的时候是各种表现手法的综合运用。
比如郑板桥自题联:
常如作客,何问康宁?但使囊有余钱,瓴有余酿,瓮有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦。兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;
定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插。睡得迟,起得早,一日清闲胜两日,算来百岁也多。
寥寥数笔就活画出一位知足常乐、志趣高雅、任性放达、诙谐可爱的文人雅士形象。『兴要阔,皮要顽』与『睡得迟,起得早』,『放浪吟哦』与『纵横穿插』等几乎戏谑调侃式的细节白描,使人物形象更加丰满。
再如,杨升庵题云南华亭寺联:
一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫外;
群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中。
正是对『一水』『群峰』『烟霭』『雨晴』『拄杖僧』『倚栏人』这些人物、景物的白描,才点化出华亭寺风光旖旎和优美境界。简笔勾勒只几个动词,一幅天然画图神采飞扬,呼之欲出。
又如,三门峡『交通杯』大赛钟宇获奖作品:
龙画山间,虹画水间,鹰画云间,三维动画三门景;
路碑己树,口碑民树,功碑党树,一座丰碑一曲歌。
联语的神采韵味,你很难细细区分是状物、绘景、抒情还是叙事、写人或议论,白描手法的运用,使得意象鲜活,意境优美,造语奇崛,表意真切。在往复重叠中,形成个体集体、立体交通的大境界。取得了与众不同的效果。
五、综上所述,概而言之,白描在对联中运用有如下特点:
⒈它不写背景,只突出主体。不注重写背景,而着力于描写人物、事物。通过抓住人物特征的肖像描写或人物简短对话,将人物的性格、景物的特点,突现出来。
⒉它不求细致,只期望传神。由于白描勾勒没有其它修饰性描写的烦扰,故作者能将精力集中于描写人物的特征,往往用几句话,几个动作,就能画龙点睛地揭示人物的精神世界,收到以少胜多,以『形』传『神』,形神兼备的艺术效果。着墨不多,但颇为传神。
⒊它不尚华丽,只追求朴实。优秀的文艺作品之所以感人,就在于作者抒发的是真实感情;感情愈真淳,愈能震撼读者的心灵。
对联创作中恰当运用白描手法,画龙点睛,联语就一定能情趣盎然,神采飞扬。
(西峡楹联协会供稿)