新疆维吾尔地毯图案的研究

闫文钰

摘要：新疆地毯是维吾尔族最具民族特色的手工产品之一，正因新疆地区的多民族、多文化、多宗教信仰的这片沃土，也使得维吾尔族地毯的每一个传统图案纹样都具有深刻的艺术文化内涵宗教信仰的影响。宗教信仰也对维吾尔族地毯图案有着不同程度的影响，伊斯兰教因反对偶像崇拜，于是其地毯艺术中并无人物、动物图案，所有的图案皆为自然界中随处可见的草木花卉等的抽象图案。

关键词：地毯; 维吾尔族; 图案

地毯是维吾尔族最具民族特色的手工产品之一，其历史悠久，以绘画、纺织、刺绣、印染工艺手段融为一体的艺术产物。维吾尔族人民勤劳、勇敢、聪慧并富有创新精神。正因新疆地区的多民族、多文化、多宗教信仰的这片沃土，也使得维吾尔族地毯的每一个传统图案纹样都具有深刻的艺术文化内涵。维吾尔族地毯图案内种类繁多，每一个团在维吾尔人的生活中都具有十分重要的意义。维吾尔族地毯不仅仅是字面意义上的地毯，其也可悬挂于厅堂之壁，或铺于室内走廊。

谈及新疆地毯，不得不提的就是和田，和田地毯风格别具一格，图案别致，用色鲜明高雅，不论是在国内还是国外，都得远销。在地理因素方面，因新疆地处中西交汇要道，中西文化得意相遇，双方文化在相遇中碰撞、交融，所以使得新疆维吾尔族的地毯独具特色;再者因宗教信仰的影响，在其宗教信仰中，因反对偶像崇拜，于是其地毯艺术中并无人物、动物图案，所有的图案皆为自然界中随处可见的草木花卉等的抽象图案。

新疆地毯产于何时，因历史上并无相关记载，遂无从考证，但从相关文献考证，新疆地毯的生产历史已有2000余年之久。据《逸周书》[1]和《禹贡》[2]中记载：商时，大臣们讨论贡物中规定“正西昆仑，要以丹青、白旌、纰罽为献”，其中“正西昆仑”则意指西域少数民族地区，“纰罽”则意指地毯。《北堂书钞》[3]中班固给任命西域都护的弟弟班超的信件中也有提到与地毯相关的内容：“并寄人钱八十万，市得杂罽十余张”。在新中国成立之后，在新疆的考古工作人员在发掘过程中也发掘出了大批古地毯和相关残片。新疆最古老的地毯则为英国考古学家斯坦因所盗取的地毯残片，斯坦因称其为“堆绒地毡”。[4]在古楼兰以及尼亚遗址中均有与地毯相关文物被发掘出。维吾尔族地毯在科学技术为发达如今时均采用的是原始地道的手工工艺，其手法考究，严谨，维吾尔族人民在做工上可谓一丝不苟，对每道工序要求颇为严格，一贯采用着代代相传的优良技术，制作出的产品不仅让客户看着喜欢，用着也更为放心。现如今由于科技的进步，在巴扎上所见的地毯大多都抛弃了这样严谨、细心的传统手工艺，几乎都才用了现代工业;这样的改变，对于人们对地毯的喜爱和需求来说，供应需求得到平衡，地毯的生产量也得以提高;但是对于传统手工艺来说，这使得手工艺的传承得到打压，但并不意味着这门手艺会消失，因为仍有许多消费者愿意等待，也有许多维吾尔族青年愿意学习这门手艺。

在相关所挖掘出的地毯文物中，地毯的图案也出现过人物图案，在本人查阅了《新疆古代民族文物》时，查阅到了这样一幅文物图片：

图中左下角有一明显的人物，这样相关于人物的图案在2009年洛浦县巴什贝孜村出土的文物中也有出现过，其出土文物“长119厘米，幅宽123厘米。其圖案由中部人物纹样和三重边框组成。中部主题纹样占整个幅宽的约三分之一，以红色为地、粉红、黄、白等色显一男一女两个人物形象，人物背有双翼头顶相对，双手执带呈奔跑姿态。男子裸体，女子着无袖短衣。两人之间头则 各织有一行文字。经北京大学段晴教授识读为婆罗谜字母于阗文，意为‘萨波毗萨 Sūrya（太阳）所赐。三重边框分别由中间较宽的主题边框和内，外两侧的窄边框组构成，主边框图案繁缛，棕色地上以红、粉红、棕、白色显纹，纹样难明其状，似为变形的动物;外侧窄框黄色地上显红、粉红、棕色的叶蔓纹，内侧窄框红地上显各色三角等简单的几何纹。” [5]在营盘墓地发掘出的文物中，也有将狮子集合化花纹的狮纹毯。[6]

综上笔者所查阅的相关资料，笔者认为新疆维吾尔族的地毯图案在随着这一民族的宗教信仰与时代的变迁，也在做着相应转变。历史上，维吾尔族的宗教信仰并不是从始至终一直信仰着伊斯兰教的，这一民族曾信仰过萨满教、摩尼教、祆教、佛教等。而在信仰这些宗教时期，萨满教中的图腾崇拜，佛教中的禅宗文化，都对那是维吾尔族的文化以及艺术产生了不同程度的影响。现如今维吾尔族的地毯图案中再未出现过与人物、动物相关的图案，皆演变成为当今人们可见的植物集合图案，笔者猜想这与维吾尔族直至今日所信仰的宗教息息相关。

现如今，维吾尔族地毯用色鲜艳分明，图案皆为植物几何化纹样，最为广泛应用的是各种变形的四瓣花，这一花纹寓意着人心的纯洁和生命永恒。[7]可见维吾尔族人民对自然的热爱，和对其的向往之情，同时更说明了维吾尔族人民对自然和生活的美好向往和无限寄托。

参考文献：

[1]逸周书.先秦史籍，本名《周书》，隋唐以后亦称《汲冢周书》

[2]尚书·禹贡.中国第一篇区域地理著作，战国时魏国的人士托名大禹的著作，因而就以《禹贡》名篇

[3]北堂书钞.为虞世南在隋秘书郎任上所编

[4]左立光、张亨德、楼望皓、张文阁.新疆民间美术丛书—民间毡毯[M].新疆：新疆美术摄影出版社，2006年5月：第57页

[5]贾应逸、李文瑛、张亨德.新疆地毯[M].苏州：苏州大学出版社，2009，42.

[6] 布拉比亚木· 阿不都苏甫尔.新疆维吾尔族地毯图案的文化研究——以和田喀什地区为中心[D].新疆：新疆师范大学，2011年

[7]左立光、张亨德、楼望皓、张文阁.新疆民间美术丛书—民间毡毯[M].新疆：新疆美术摄影出版社，2006年5月：第69页