夏雨彤 何术然
摘要:肯定了动机和意义的存在,我们就可以再进一步的追寻。将问题具体化,去思考,我们为什么舞蹈?一个转身,一个上步,一个抬手,一个回眸,每个动作的设计又是为了什么?当我们把对舞蹈的理解从表面到内在;从整体到局部;从欣赏外化的美到体会理藏在每个动作里的深层含义的时候,对舞蹈作品的了解也就变得更加深刻。
关键词:舞蹈动机 意境美
当我们观看一部电影,电影里的画面、情节、音效、人物之间的对话都充斥在我们瞬时的脑海里,引发我们当下的心理感受,甚至到观影结束后还久久回味。我们会发现,构成我们的心理感受的,正是电影里每一帧画面一起的功劳。缺少了任何一个环节,都可能改变我们的整体感受。可以这样理解,我们所看到的所有情节的出现,一定有它出现的理由。比如,画面中下着大雨,我们不光能看到表面上的信息,还能通过下雨这个画面的出现来和前面或者后面产生联系,获取更深的信息。有的时候一个看似简单的画面,也会有深刻的用意。将之带入到舞蹈作品中,假设电影是一部舞蹈作品,那么下雨这个画面就是作品中的一个动作,一个接一个的动作就像一帧帧的画面一样构成了一部完整的作品。分析这些动作,思考它的设计意图,或多或少可以感受到作者想要传达给我们的信息以及他的目的。概括来讲就是,通过分析我们可以嗅到作者的动机。
什么是动机呢?
动机是有一种目标或对象所引导、激发和维持的个体活动的内在心理过程或内部动力,是人类大部分行为的心理过程。简单来说,就是我们通过这件事想要达到的目的。我吃饭是为了填饱肚子,所以填饱肚子正是我吃饭的动机。我看医生是为了治疗疾病,所以治疗疾病恢复健康便是我看医生的动机。那我们不妨去思考,我们去跳舞,动机又是什么呢?人是具有主观能动性的有机客体,同样的事情在每个人眼里都有不同的意义。通常来讲,我们不会在毫无意义的事上浪费时间,既然做了就有它的意义所在。关于舞蹈的起源最初就有几种不同的观点,模仿论、劳动论、性爱论、图腾和巫术论都有本可源的代表性观点,更有阴康氏之乐,通过舞蹈来活动筋骨,增强体质。所以我们会发现舞蹈在不同的历史时期和不同的地理环境下意义也就完全不同。由此可见,寻找动机必然是结合许多已知条件的综合判断。我们无法给出一个确切的定义来阐明舞蹈的动机,但我们可以确定的是舞蹈的存在必然有其意义。肯定了动机和意义的存在,我们就可以再进一步的追寻。将问题具体化,去思考,我们为什么舞蹈?一个转身,一个上步,一个抬手,一个回眸,每个动作的设计又是为了什么?当我们把对舞蹈的理解从表面到内在;从整体到局部;从欣赏外化的美到体会埋藏在每个动作里的深层含义的时候,对舞蹈作品的了解也就变得更加深刻。
一般我们将舞蹈动机分为形象动机、情绪动机、含义动机、节奏动机几大类。通过字面意思我们也可以理解,对人物形象的模仿和树立是形象动机,喜怒哀乐等情绪的表达是情绪动机,在情绪的基础上赋予动作更深更具体的含义是含义动机,改变节奏而产生不同感受是节奏动机。舞蹈动机的最初设定就像为舞蹈作品涂上了底色,会影响舞蹈作品的走向。因此对作品充分的理解离不开对舞蹈动机的探寻。俗话说,知其然知其所以然。寻找动机,将这种求是精神运用到每一个舞蹈作品的理解中,我们便会发现许多从未发现的乐趣。女子独舞《胭脂扣》,是由北京舞蹈学院教师张云峰改编自同名小说,并由著名舞蹈艺术家刘岩表演的女子独舞经典作品。这个长达7分钟的舞蹈作品,不光向我们演绎了主人公悲惨的一生,更向我们展现了那个时代黑暗的一面。欣赏舞蹈作品就像欣赏一幅名画一样。有时候要站得近一点,哪怕一些细枝末节都要拿放大镜看个清楚;有时候又得站的远一点,感受整个作品的气势恢宏。在人物塑造过程中,我们会发现主人公如花的步伐多为急切地小步,脚跟基本不会碰地。究其原因,我们就得结合故事情节来看。首先,主人公如花是游荡在人间的鬼魂,来人间是为了最后一次寻找自己的爱人十二少。用轻且急的小步伐,交代并印证了如花寻找爱人急切的心理,并且符合她的特质。对人物形象的成功塑造,正是通过这些小细节来支撑的。在故事情节的推动过程中,我们又会发现不同阶段的主人公心理状态所表现出的身体状态也是截然不同的,不同状态间的发展与对比更将作品推到一个更深的层次中去。
想要真正分析透彻一部舞蹈作品,必须站在编导的角度上去思考动作设定的含义。不去思考为什么,就像一个生来就没有好奇心的宝宝一样。高超炫酷的舞蹈技术给人直观的视觉冲击却转瞬即逝,巧妙独特的动作设计却值得我们反复思考。分析舞蹈动机,是最快走进幕后编导内心世界的方式,在舞蹈动机与作品本身中反复推敲,结合时间、空间、力量三要素以及人物、故事、时间背景,科学的进行分析,对舞蹈作品的理解才能相对全面。
参考文献
[1]《中國舞蹈史及作品鉴赏》.