《石点头》人物性格特征研究

黎光芹

摘要：《石点头》是明代后期作品中较为典型的一部拟话本小说。卷十二“侯关县烈女歼仇”改编自冯梦龙《情史类略》卷一“情贞类·申屠氏”。本文运用文献法，以董昌的命运轨迹为线索，将申屠希光的性格变化分为三个阶段。分别体现出申屠希光性格的普遍性、复杂性和矛盾性等特征。申屠希光身上体现了作者对明代妇女的同情，彰显了明代女性的反抗意识，深刻揭露了社会统治阶层的腐朽，和社会黑暗势力的猖獗。

关键词：申屠希光;性格特征;阶段;形成原因;意义

文章编号：978-7-80736-771-0（2019）01-064-05

引吾

明代拟话本小说“三言”“二拍”是明中后期通俗小说的杰出代表。在“三言”“二拍”的影响下大批话本小说涌现，这些作品受社会政治形势，以及文人思潮的变化的影响更加关注现实。天然痴叟的《石点头》就是这些作品中较为典型的一部作品。该书由冯梦龙作叙，全书共有十四卷。书名取于顽石点头之意，旨在规劝世人“推因及果，劝人作善”。卷十二“侯关县烈女歼仇”改编自冯梦龙《情史类略》卷一“情贞类·申屠氏”。主人翁申屠氏是个“十岁能属文，读书一过，辄能成颂”的才女。本论文主要分析的是“侯关县烈女歼仇”中申屠希光在几个不同阶段所表现出的性格特征。对申屠希光不断蜕变的历程进行解析，分析影响其性格蜕变的原因，探究背后的意义。

一、申屠希光的身世

申屠希光，是明末拟话本小说《石点头》中一个温柔美丽、睿智刚毅的女性。生于宋朝靖康年间，幼年丧母。在父亲的影响下希光“自幼聪明伶俐，真正学富五车，才通二酉”。她还是一个传统意义上的美女“天生得柳叶眉，樱桃口，粉捏就两颊桃花，云结成半湾新月，缕金裙下，步步生莲，红罗袖中，丝丝带藕。”。希光的美是安静恬淡的，像诸多话本小说中才貌双全的女子一样心地善良温柔可人。特殊的家庭环境，美丽的外貌，能够状元及第的才学，内在美与外在美兼备。但是也正是因为太出色招致小人算计，和丈夫天人永隔，最终坟前自缢。

申屠希光的悲惨命运不是一蹴而就的，人物的构成也存在着一定的复杂性，以董昌的命运轨迹为线索，大致可以将希光的性格特征的表现分为以下几个阶段。

二、申屠希光性格蜕变的三个阶段

（一）知书达礼、温良恭敬

第一阶段为董昌入狱前，这一阶段主要体现了申屠希光性格特征中的普遍性。在中国古典小说中，人物形象的塑造往往比较刻板，拟话本小说也有同样的问题。这种刻板化的写法主要出现在描写人物的外貌、神态、语言和动作等中。所以，与明代文学中众多知书达理的女子一样，申屠希光也是个“娇娇怯怯，香闺弱质，平日只会读书识字，刺绣描花，手无缚鸡之力”。一派温柔娴静，温良恭敬的样子。

首先，关于希光的才学，作者予以了很高的评价“若是能应试文场……稳稳地一举登科，状元及第”。希光出嫁时曾作留别是一首，诗云“女伴门前望，风帆不可留。岸鸣湫叶雨，江醉蓼花秋。百岁身为累，孤云世共浮。泪随江水去，一夜到闽州。”诗词意境十分开阔。江雨秋花萧瑟凄凉，既有临别的惆怅，又有随江而去的洒脱。

其次，希光的温良恭敬则完全体现在他对家人的态度上。

出嫁当晚，特意嘱咐要去游学的父亲“他乡虽好，终不如故里，爹爹还宜早回。”希光对父亲是关心的，尽管出要出嫁了也依旧放心不下父亲。

对丈夫来说她是才貌双全操持家事的贤内助。希光当家后二人也是“有商有量”的，加之有了孩子之后夫妻二人更是恩爱，相敬如宾。

对婆婆徐氏而言希光就像是一团能任意揉捏的棉花，任他怎么撒泼耍赖都只是温柔的劝解。新婚次日夫妇拜见继母，徐氏故意称病不见，夫妇二人觉得不好打扰就回去了。自此徐氏心中对希光也有了成见“自次日逐寻事聒噪，捉鸡骂狗”。希光作为一个刚入门的媳妇，“又是知书达理的人，随他乱闹只是和颜悦色，好言劝解，不与他一般见识”。徐氏的好姐妹姚二妈来拜访时，她不顾礼数的，对姚二妈哭诉。说夫妇二人对她刻薄，又说她“孤孀寡妇”可怜至极，甚至“拍台拍凳，放声大哭”。希光“被惊得走将出来劝解，却也不知是何缘故，见姚二妈在旁，又急忙叙话”一番招待亲近随和。希光这样的举动就说明希光并没有苛待徐氏，反而很恭敬。

就在同一天，董昌正好回来，见家中“搅作一团，哭的哭，笑的笑”本来心中就有闷气，看见这副场面更觉不成体统。不好对着妻子和继母撒气，就骂了姚二妈一通打了他一巴掌，将来劝解的徐氏也推倒在地。“申屠娘子急向前扶起徐氏，劝解姚二妈出门，又劝解丈夫在徐氏面前陪个不是，方才得息了一场吵闹”。由此可见希光面对混乱的场面做事情有条有理、得体大方，照顾到了各方各面。尤其是劝解丈夫先向他“颇是厌恶”的继母徐氏认错，体现了希光对徐氏的孝心。对于孝子孝女的描写是对传统道德的继承，在儒家思想的影响下，孝尤其为重要的道德标准，也是最基本的品行。所以孝道题材是拟话本小说中不可或缺的，这对于树立正确的社会风气具有十分重要的意义。这一阶段中作者并未对希光进行细致的刻画，主要描写的还是董家母子的矛盾以及继母徐氏与姚二妈的来往。然后，很巧妙的将希光穿插在董家母子之间，扮演着一个普通的新婦形象。这一阶段提到希光的的地方也仅仅只有四处，通过观察她与这三人之间的相处我们就可以看出此时的希光不计较、不埋怨、不生是非的个性。这时的希光表面上看显得有些边缘化，并未起到什么实质性作用。然而，实际上正是因为希光具有温柔恭敬的性格，才招来婆婆越来越深的怨恨，也让姚二妈成功说服恶徒方六一。

（二）敏锐聪颖，冷静理智

第二阶段则是董昌入狱前后，展现了希光性格的复杂性。

这一阶段中作者刚开始主要写的依旧不是希光，而是董昌与方六一的来往。其实方六一的阴谋很简单，先是假装仰慕董昌的才学接近董昌，与董昌交好后找个时机勾结恶人陷害董昌。只要董昌一死他可借董昌好友之名接近希光，从而达到目的。这一阶段的希光带有第一阶段的那种温柔软弱的特性，但又具有敏锐和冷静的特质。在环环相扣的阴谋中逐渐展现了一个女人处理危机的智慧。

其一，希光的敏锐早在方六一刚刚接近董昌时就展现出来了。方六一化名方春，假借姚二妈的侄子的身份接近董昌。先是送拜帖，又是送厚礼，“自来读书人最好奉承”几番话语之下就让董昌对方六一的人品深信不疑。相比之下，希光知道这件事后却显得比董昌清醒得多。她认为“此事来的蹊跷，不可不察。”还冷静的对事情做出了分析，列出了两大疑点：一是“当今世情，何人不趋炎附势，见兔放鹰，谁肯结交穷秀才。且又素不识面，骤至厚礼。”很可疑;二是“日前姚二妈不过小言，又无深怨，此人即系两姨之子，也何消他来代为请罪。且君子不饮盗泉之水，其可轻易受人之物。”一番话言语之间即考虑到了人情世故，又思索了邻里关系，还考虑到了董昌作为书生的骨气，可谓是心思敏捷。然而，董昌却觉得她是小题大做，不耐烦的说“我自理会得”。希光顺从地没有再作辩解，使得董昌放松了对方六一的警惕，最后中了圈套。

其二，董昌在狱中命悬一线时，希光的冷静与机智再次体现出来。得知董昌入狱“申屠娘子虽有智识，一时迅雷不及掩耳，也生不出计较。”但她很快就平复了心情变得理智起来。她意识到“这桩事没头没脑，若不得个真实缘由，也无处寻觅对头。”所以她“一面叫家人央挽亲族中人去查问，一面又教到狱中看观丈夫”。此时的希光所做的也只有向他人求助，自己仍旧顾及“体面”身为一个妇人“自己却又不好抛头露面”。可见她性格中的柔弱也仍旧存在着。

其三，到最后关头希光仍然保持着冷静，极力想办法解救丈夫。写信向表姐夫求助，可惜送信的人送到一半，害怕被董家牵连就没有将信送到。即便是从方六一口中得知董昌已经定罪后，希光仍然没有放弃。“思量着也顾不得什么体面，须亲自见丈夫一面，讨个真实原由。”可惜从未出过远门，不知道如何去泉州，终是临死也没有见到董昌一面，没能了解其中冤情。

以上可以看出，在方六一处心积虑谋划圈套的过程中，只出现了三次希光的影子。面对方六一的机关算尽，希光没有像董昌一样轻易相信。反而冷静地分析人性，敏锐的察觉出事情的与众不同，却又不做争辩。董昌入狱她尽管也无助彷徨过，但很快就恢复过来。一心想办法救出董昌，冷静地做着自己力所能及的事，自始至终没有落一滴泪。然而却因为顾及体面错失解救最佳机会。这时的申屠希光具有柔弱的一面，但性情中的敏锐和冷静也不可忽视。

（三）坚毅刚勇，麻木冷血

第三阶段以董昌死后为分割点，展现的是他性格特征的矛盾性。彻底蜕变的申屠希光身上产生了与最初截然相反的特质，从温柔贤惠转变成了坚毅刚勇。

希光的坚毅刚勇主要表现在以下几个事件中：

首先，是姚二妈的出现。姚二妈见董昌已经命丧黄泉，就来试探口风，劝解希光再嫁。希光听后“心中大怒”这是书中第一次直观的对希光的情感进行描写，可见这是触及了希光的底线。希光故意引着姚二妈说出了要娶继室的人，得知是方六一后当下心中大惊。以希光的聪明才智略一思索就已经猜到了事情的大概。不动声色的继续引姚二妈透露出更多信息。听姚二妈说“我家外甥想慕花容月貌多时了，若得娘子同衾共枕，心满意足”之后越发肯定，董昌是受方六一陷害。心道“我只叫你阖门受戮，方才申我官人这口恶气。”此时的希光心中已经有了杀意。

而婆婆徐氏贪图方六一的聘礼劝说希光出嫁，才引得希光果断做出了杀掉方六一的决定。希光假意提出了三个条件：“第一，帮董昌修砌坟茔，安葬后过门;第二，房屋铺设整洁，只留女使二人看管房门;第三，远离家人老小……不许逼近上房。”这三个条件看似平常，实则一是为了告慰亡夫的在天之灵：二是为了她庭院人少一点好进行动作，只让女使看门自己好逃脱：三是为了刺杀时方便行事。只是谈话之间希光就已经做好了打算，没有丝毫的犹豫，选择了最危险也是最自毁清誉的方式来报仇。

其次，是与表姐的对话。表姐的多次劝说都没有能打消她要报仇的念头。希光说“我视杀此贼子如几上肉耳，不消虑得。”她的话中也无不透露着她坚定的决心。面对杀人报仇这种事丝毫不畏惧，很好的体现出了希光的刚毅勇敢。

最后是作者在小说中三次对希光眼泪的描写。

第一次在董昌的葬礼上。董昌的丧葬由希光“亲自设祭盛敛，却没有一滴眼泪”。她说道：“董郎如此黑冤，不知何时何日，方能报雪。”面对董昌的死希光本应是最伤心的，但是“没有一滴眼泪”就显得反常。正是这样的反常使得特征开始凸显，人物的内心开始发生变化。而希光的言语间也表明了她要查明真相的决心，性情之坚毅可见一斑。

第二次是出嫁当天。“唯有申屠娘子并无一点眼泪，毅然上轿，略不回顾。”依然是不落泪。与第一次不同，在这一场景中，徐氏哭了，哭的是自己后半生将孤苦无依;表姐哭了，哭的是希光可能有去无回;希光的孩子也哭了，哭的是将与娘亲分别。而希光的不哭，在人群中再次变得突兀与不寻常。可以说这样的场景与易水送别之悲颇有异曲同工之妙。这是一条必死之路，有明知山有虎偏向虎山行的勇敢，也有壮士一去不复还的悲壮。不同的是荆轲与秦舞阳都是男子，希光只是女子。

第三次是在希光杀死方六一之后。她带着方六一的头颅来到董昌坟前，摆下头颅“叫声：董郎啊董郎，亏你英灵辅助，报你深仇，从来不曾下泪，今日万事俱完，正好为君一哭”。没有矫揉造作的呻吟，没有絮絮叨叨的抱怨，而是潇洒痛快的“为君一哭”。这是故事中希光唯一一次落泪，“泪如泉涌，万木铮铮，众山环响”。情感的集中爆发为一整个事件做了了結，也说明了希光为什么在董昌死后就从未落泪。希光将所有的悲伤都深深地掩藏起来，变成为夫报仇的动力，直至大仇得报就自缢于坟前。这体也完美的展现了希光性格中的坚强刚毅。

而希光的麻木冷血，则展现在希光一口气屠杀方家五口人的时候。

嫁到了方家后，希光找准机会，一刀命中光方六一腹部，见他没有断气一刀插向心脏。姚二妈在熟睡时被连刺十一刀。方六一的儿子和两个女使均是一刀毙命。刺杀后希光也没有马上逃跑，冷静地想到自己“气力用尽……遂复身回房，……削了方六一首级，盛在囊中……秉烛而坐，静待人静方行”。光此时的情感已近乎麻木，没有对死亡的恐惧，也没有杀了人的罪恶感。这一连串异常冰冷的行动，让人觉得杀人的行为在申屠希光的身上显得十分自然。手起刀落之间全然没有一点怜悯之心。仇恨驱使着希光变成了一个麻木冰冷的杀人机器，哪怕在血泊之中静坐等待逃走之时内心也不见波澜。

三、影响申屠希光性格形成的原因

（一）个人原因

因为知书识字，希光懂得很多道理。面对徐氏的无理打闹，希光“随他乱闹……不与他（徐氏）一般见识”。再者，希光心中有善念，她连杀五人，最终还是想“大仇已报，余人无罪，不可妄及”。还有，她天资聪颖，待人接物也都能够应付自如。然而希光勇敢坚毅的个性也并非突然产生的，从她出嫁时作诗“泪随江水去，一夜到闽州”可以看出她性格中的洒脱。还有出嫁时她特意将“平时尝尝把玩拂拭”的家传宝剑带在身边，可以发现希光并不仅仅只是一个有才学的女子。无论她到底会不会武功，对于剑的喜爱暴露出她内心与众不同的一面。再者自从董昌入狱后，她自始至终都没有想过放弃，这样的执着不断累积，摧残着她的理智，冷静的心性也在手起刀落之间变得麻木。

（二）家庭原因

家庭因素对希光性格的形成起到了至关重要的作用。对希光产生影响的家庭有两个一个是从小长大的家庭，一个是出嫁之后的家庭。

第一，从小就受父亲的影响，礼教观念稍微淡薄。申屠虔是个喜欢游历、性情洒脱的人。屡试不第就“寄情山水，做个散人”，对子女的教育也不会像平常读书人家那样严格。就连希光出嫁也是“并不要纳聘下礼，只教选定良辰吉時，竟来迎娶便了。”在父亲移默化的影响下，希光并没有成长为循规蹈矩、不懂诗书的传统女子。相反，她的情感、目光与心胸却没有被繁重的礼教束缚。所以她能临危不乱，敢为董昌报仇，手刃仇人。

第二，从小母爱的缺失，使得她对家庭十分的看中。家中父兄都是男子，身为家中唯一的女子，处理家中琐事很好的锻炼了希光的独立自主的能力和思考能力。从另一个方面来说，生活中母亲这一角色的缺失，会使希光对妻子或者说母亲这样的角色充满美好的幻想。这使得希光在有了自己的家庭就后，朝自己理想中的完美妻子形象靠近。在家庭破碎后，坚持要为董昌报仇。

第三，董昌的死给希光造成巨大的影响。完美和谐的夫妻生活的突然破碎对希光造成了不小的打击。一方面从精神上来说，希光失去了深爱的人，失去了生活中在身边关心她的唯一的亲人。这让从小家庭不完整的希光“日夜心痛”。另一方面从物质上来说，一个深闺妇人失去了生活的依仗。所以希光对姚二妈和方六一恨之入骨。悲痛和恨意让希光在知道真相的那一刻“心中大怒”、“猛然一惊”，喷涌仇恨让希光变得越发刚勇。

（三）社会原因

人的本质是各种“社会关系的总和”。人的性格特点、思想感情是在各种特定的社会关系中形成的，所以人物性格的特征是时代特征的折射。人物形象的塑造不仅受到客观现实环境的制约，还受到社会思潮的影响。希光没能成功救出董昌一部分原因可以看作是时代的不允许。作者处于明朝时期，这一历史时期资本主义萌芽出现，社会经济、政治、文化发生巨大改变。故事背景为宋朝靖康年间，战乱频发，盗匪猖獗。两个朝代虽然相隔甚远，但社会环境与政治状况却颇为相似。

其一，官府腐败，社会动乱，黑暗势力猖獗。明后期政治统治出现一片混乱，宦官专政，致使社会风气污浊不堪。故事中审问董昌的知县就是蔡京的人“又贪又酷，又昏，耳又是棉花做的”，被方六一一个杀人越货的匪徒收买。然后方六一买又通上下，让姚二妈做线人，扳倒天一伙为证人，一群匪徒顺理成章的将东昌谋害致死。希光想要在这样一个腐朽与黑暗社会中求得一线生机，只能放手一搏。

其二，启蒙思想萌芽。心学与禅宗相结合，在社会上广泛传播，促使人们在思想观念、思维方式上发生变革。世人开始以批判的眼光看待传统，追求自我，张扬个性。女子的社会地位自然而然也受到了一定的影响。所以作者笔下的希光才能从一个深闺女子变成刚毅果决的复仇者，并且能亲自手刃仇人。

（四）故事情节的安排

故事情节的戏剧性是促使希光后期蜕变的一个重要原因。其一，姚二妈来看徐氏时，董昌恰好在三人乱作一团时出现，与姚二妈发生口角。其二，姚二妈正想着如何报复董昌时方六一出现了。其三，希光在董昌被捕之后四处求救，巧合的是希光的父亲远游他乡，哥哥隐居海上。能够帮上忙的刘家姐夫也因没能收到希光的求救信，错过了帮助希光的时机。这一连串的巧合促成了一出悲剧，身处悲剧中间的希光是唯一的承受者，这让她不得不变得坚强。其四，方六一一边在董家塑造正人君子的形象，一边在背地里暗暗谋划，“正”、“邪”的转换具有极大的讽刺性。也致使希光知道方六一是幕后主使后更加的痛恨方六一，坚定了除之而后快的决心。

四、申屠希光性格蜕变背后的意义

（一）揭露了黑暗腐败的社会统治

希光的悲剧主要是社会的黑暗腐败造成的。社会的种种黑暗，一般都要转变成家庭悲剧，而家庭悲剧一般的受害者、承担者都是女人。儒生秀才是构成封建统治阶级的基础群体，他们是统治阶层的预备力量。暴露盗匪恶霸勾结官府陷害秀才，比暴露他们残害一般百姓来的更深入更有力，也更能揭露社会的黑暗面。希光性格中的复杂性与矛盾性也离不开社会统治的影响。原本夫妇和谐的生活被姚二妈打乱，方六一步步为营的算计即便希光一再小心也难以逃脱，官府的昏庸直接断送了一家人圆满的生活，逼迫希光不得不做出改变。

（二）体现出封建女性的反抗意识

本卷主角是申屠希光，但作者在前期运用了大量的笔墨来介绍希光周围的人。无论是姚二妈与徐氏，还是方六一与董昌或是姚二妈与方六一。表面上作者只是在交代清楚事情的来龙去脉，但实际上为的是在后期加大希光反抗的可能性。

第一阶段中更多的是来自于婆婆徐氏的压迫。徐氏与董昌是继母与继子的关系，在讲究血缘宗族的封建社会，徐氏于董昌夫妻二人来说可以算是外人。徐氏自身没有家中的经济权，与继子也是貌合神离，但始终是长辈。这样一来，在家庭地位的排列中希光仍旧处于弱势，而徐氏能拿捏的也只有希光。

在第二阶段中希光受到的是来现实社会的压迫。恶人方六一、狡猾的姚二妈，昏庸的知县，猖獗的匪徒扳倒天一伙只手遮天，冤死董昌。在希光不明真相，又拼命寻求真相的这一过程，极大增加了希光最终觉醒反抗意识的合理性。