读书与教师的教育智慧

刘旭

“人从书里乖”，这是我老家的人经常用来督促晚辈读书的一句话。乖，就是智慧。有心人也总结到，“Wisdom=Knowledge+Experience”（智慧=知识+经验）。这与“人从书里乖”表达着同样的道理。知识经济时代，实质就是智慧经济时代。智慧决定着人的发展和成就。个人如此，民族和国家亦是如此。对教师来说，智慧的作用更加突出。我一生做教师，所谓教书育人，与书打了几十年的交道，对读书也有一些体会。从某种意义上讲，教师的作用就是要教学生学到智慧，能智慧地做人、做事。为此，教师就得智慧地教，教师自己要成为有智慧的人，教师的角色里应有着智者这一重意义。因此，教师要读书，读出教育智慧，悟到教育之道。

然而，读书多并不一定会增长智慧。要从书里乖，获得智慧，就得读智慧的书，智慧地读书。当然，这里的“书”，不只是人们通常所说的书籍，还包括期刊，甚至无字书。梳理我读书的体会，大致可以用8个字来概括，这就是寻理、求透、践行、反身。

寻理。理，即理由、道理以及理论、理性，也即为什么、是什么。现在教育方面的书非常丰富，可谓琳琅满目。这是好事，却也容易让人迷失，时常陷入不知道读什么书好的尴尬境地。这时，不求多读书，不求得到更多的“至理名言”，而是读一本就去寻其中的理，会更有意义。

寻理，是我读书的一个习惯。记得读高中的时候，有一天读着政治课本，先读到“实践是检验真理的唯一标准”，我就努力思考着为什么实践是检验真理的标准，还是唯一标准。带着这点想法，继续往下读，又看到“（马克思主义）辩证唯物主义哲学是检验真理的……标准”。这时我有些糊涂了，这些说法的道理何在呢？我继续寻思，终于明白了这其中的道理以及与之相关的许多道理。更重要的是，这些真正被理解、读懂了的知识不再易忘，应考轻松。我想，这应该是读得其中一丝智慧之故吧。做教师后，时常碰到一些感觉蕴理的书。每每读时，我都习惯于寻问书中为什么这么说，作者是怎样来考虑这个问题的。这样下来，经常是我对书是谁写的印象不深，却对书中的视角、道理感受至深，并且它们都成了我看待教育教学现象的视角和思维。这应该就是在读书中汲取智慧。

求透。透，是透彻、贯通。書中有智慧，但这些智慧却不在书表，而是在书“里”，只有在读书的时候，读到书的“里面”去，才能得到智慧，才能“乖”。

近几十年来，建构主义教学方面的书层出不穷，也广得推崇，我也读过一些相关的书。读这些书的时候，时常有一个问题困扰着我：究竟“建构”是什么意思呢？我感到不把这个问题读清楚，建构主义教学思想哪怕再好，也在课堂上实现不了。事实上，对几乎所有的理论或思想都该如此想。书中说“原有经验和新知识的连接”，原有经验是什么？有没有特指，或者更具体的意思？放到一个教学片段中又该怎么把握？同样的，“新知识”也是如此。还有“连接”，怎样连的？有没有条件？等等。这些问题不是无所谓的，要真正理解并运用建构主义教学思想必须弄透这些问题。这么读的时候我感觉到了读书的意义，也感觉到了读书的乐趣，尤其是那种读有限的书却得到无限认识的美妙。这种状态，恰有一种游戏感。这时，我得到的不是一些“语录”，不只是名言，更多的是由之引发的一段思考和一串无止境、直指相应行动情景的认识。王阳明曾说，“知之真切笃实处即是行”，应该就是这个趣味。我这么读和想之后，开展教学活动时就感到更有把握，不仅教的知识更明晰，教学过程也更有效，自觉有些“建构主义”味了。这应当是读书得到的最直接的智慧。

践行。如果说“人从书里乖”，那么，我还认为智慧在书外。我听说并关注过许多“读书热”活动，但时常有些遗憾的感觉。这些“读书热”多是只热在写和交流读书心得，表达、丰富所谓的至理名言，畅想一些与读书的人自身特别是其行为不搭边的“体会”。读书有心得，是重要的。读书只有心得是不够的，还要有“行得”，就是行动上有所得到。能以行动体现读书得到的理，才是真正读懂了书。

人们常说读万卷书，行万里路。这里的行路，是要行与读的书相关的路，或者行路中多想想所读的书，以读书中得到的理引路，以行路验证或深化书中读出的理，以求明理、善行。这才是读书得到智慧的情形。我们甚至可以说，读书无“行得”，其意义会减损大半。

我读书，在寻理、求透之后，经常就自然而然以读书悟到的东西践之于行动。我读过关于建构主义教学思想的书并所思所想后，在备课时就总会拿读到的东西来对照或要求自己，比如关于教学内容的处理中，当前课、当前片段的“原有经验”是哪些，最恰当的“原有经验”又是哪些？相应的，适合连接的“新知识”从哪一点连入为好？等等。这样处理后，我的课上，教学内容越来越实在，还带着趣味。

读书中的践行，不只是落实于自己的行动，也包括以读书得到的理去分析和解释教育现象，科学诊断教育问题，提出有效策略。这正是在体现着理论的功能，实现着理论的意义，更是深刻彰显着读书得到的教育智慧。这样读书就不再会是书呆子了。

反身。反，就是反过来。从读书到行动，彰显智慧是一个方向；从行动到读书，就是反过来的另一个方向。读书，显然不是无目的的。人是意义性动物，做任何事情都追求意义。读书，也是如此。对教师来说，明教育教学之道，善于教育，做出好的教育，是最大、最内在的意义。得此意义，所谓倦怠感会消失大半。读书、教书大概就是教师教学生活的全部。教书是职业，读书是为了教好书。

这些年，我每每遇到困惑时，就会读读书，看看相关的文献，看是否能得到一些启发。比如，启发式教学一直很流行，我也想在教学中实行。但是，遇到了一些困惑。这时我又重读（之所以是重读，因为我大学时学的是教育学专业，“系统”地学过这些知识）有关启发式教学的东西。在这种教学行动与读书的反反复复中，我的困惑逐渐明晰了。我发现，阻碍启发式教学的关键在于对启发式教学的理解太模糊、僵化甚至错误。比如有人认为“提问就是启发式教学”。其实，我们经常发现，许多提问根本不具有启发性，反倒是许多讲授还具有启发性。教学是否具有启发性，与特定的教学方法本身没有关系，而是与运用教学方法之前对内容的处理、对教学过程的把握等相关。这样思考着，我逐渐明晰了一系列的认识，并形成了一些有关启发式教学的论文型成果，更重要的是我得到一种通达的感觉。再想实行启发式教学，我有了依据和底气，不再盲目、瞎折腾。

几十年来，教书和读书都成了我生活的一部分，按课表教书成了套路，因教书而读书成了习惯。自然而然地，就这样了。近来，教师专业发展方兴未艾，教师培训火热。比之各种教师培训中专门组织的讲座、严格规定的理论学习，教师能在自己的教学生活中智慧地读书，得到教学智慧，也是实现教师专业发展的一种途径，这一途径很方便、很现实、很有效。