不应被历史忽视的钟社和董天民

〇赵 骥

在话剧纷繁而复杂的历史进程中，对于20世纪二、三十年代上海话剧的演剧史实，传统的研究者都将目光集中在“爱美剧运”、戏剧协社、田汉的南国社和左翼戏剧这一脉路上，极少关注上海游艺场中的话剧演剧，甚而将其视为自笑舞台关闭之后，上海的新剧步入穷途末路之标志。

然而，实际的历史却并非如此。

1914年，上海的新剧在渡过了“甲寅中兴”的繁荣之后，笑舞台开始一枝独秀，成为上海新剧演剧的中坚力量。1917年，由黄楚九出资创建、法租界的洋泾浜西新街（今西藏中路延安路）的大世界正式开张。据《大世界》报记载，最早在大世界开设的文明戏剧场是由萧天竞、李痴佛主办的“楼下女子文明新剧场”即文明戏场优美社。从目前残存的《大世界》报来看，自1917年8月18日上演日戏《疗妒》、夜戏 5—8本《杨乃武》始，①至 1922年5月30日止，优美社一直坚持在大世界演出，这是目前有关上海游艺场上演新剧笔者所见到的最早记录。

大世界之外，新新公司楼上的屋顶花园又是一处上演新剧的游艺场。

1926年1月23日，位于上海南京路（即今上海第一食品商店所在地）的新新公司开业，其顶层所附设的“新新屋顶花园”游艺场，在公司开业二十天后的2月13日（丙寅年的正月初一）亦随之开幕。董天民领导的钟社新剧，便长期在此演出。

图1 新新公司外景，《时报》1926年1月23日

一、钟社的组织及人员构成

钟社是20世纪二、三十年代上海新剧改良最具代表性的剧团。

有关钟社的记录，目前较为集中的资料来源于《新新日报》。但现存的《新新日报》是一个残本，该报有关的钟社记载仅限于1926年7月10日，至 1927年3月3日止。

图2 董天民像

钟社的负责人是董天民。

董天民（1892—1966），浙江绍兴人，早年为锡箔庄徒工。1922年因其兄董天涯任职于上海明星影片公司，遂被介绍入该公司工作，从此跻身于剧影界。1926年7月，他联合胡化魂、周天悲、张彩霞、董天心等文明戏艺人，组建了“钟社”，先后在新新公司屋顶花园、大千世界、小世界演出外，还巡回演出于江、浙、皖城乡，直至1937年抗日战争全面爆发，钟社解散。解放后，董天民曾任上海市通俗话剧改进协会的主任委员，继续倡导通俗话剧。

钟社成立之初，其主要演员有夏天人、罗笑倩、李曼英、谭志远、秦哈哈、萧天呆、朱泊侬、冯毓秀等。有关钟社主要演员的概况，残存的《新新日报》竟有详细的记载。

新剧尚有一线曙光在，幸赖上海几家游戏场了，如大世界、新世界、神仙世界、小世界、新新、天韵、乐园的屋顶花园，那家没有一处新剧社啊，以现在游戏场里的新剧社而论，首屈一指，人才济济，当要推算新新花园咧，故也无怪每日每晚，座上客常满，场中位不空了，记者与钟社的几位人物，都是几年的老同事，很知交的老朋友，他们的艺术，他们的履历，比较的深知一些，略举数人，详至如下。②

罗笑倩。

罗笑倩是新剧界中的名人，他的胞兄，也是新剧名家，叫做罗漫士，是新剧小生数一数二的人物。腹有诗书，谈吐雋雅，固非一般俗不可耐，鄙伧不堪的，所堪比拟。……笑倩还有一位胞弟，叫做罗绮缘，是律和票房的名票友，为王瑶卿的得意门人，是王幼卿、金碧艳的师兄弟……笑倩性情极和婉，待人接物，和蔼可亲，生平未尝得罪人，亦生平无半个冤家，故新剧中有好好先生之称，且守身如玉，绝无时下习气。纵有青楼妓女，使诱惑手段于笑倩的，他也装作不知，决不和伊们去厮混的，今之柳下惠，或非虚谬哩。民六记者同游京津，所至有声，载誉而归，现在为新新花园钟社所聘，倚为台柱，以致宾至如归，观众拥挤异常，也非始不是笑倩号召之力，深贺钟社得人。③

夏天人。

夏天人为现在新剧界中首屈一指的旦角，扮相富丽，身段适宜，固似一娇小玲珑的大家闺秀，亦活现一天真未凿的小家碧玉，演剧认真绝不含糊。未成名时，已为故新剧名旦陆子美所拔识，收为门下弟子……名师高徒，无怪夏天人迨至今日，执新剧旦角的牛耳。近今数年，更得新剧名宿郑正秋陶熔，训导备至，故艺益猛进，但嗜阿芙蓉瘾甚深，致性情奇懒，斯亦夏天人的白璧微瑕咧。

天韵、新新争夺一事，喧传沪上，卒为新新所得，固可雄视他家了，每晚钟社新剧场内，无夜不客满者，亦夏天人叫座的力量哩。④

慎愁红。

慎愁红苏州人，初演新剧时，虽巨学子，所至亦无藉藉名。后入笑舞台，为郑正秋所赏识，罗为弟子，数□以来，口讲指授，悉得郑正秋的真传，郑正秋待愁红，是比别的门人，优视得多，愁红也聪颖非常，很肯用苦功，每每有许多高尚社会戏，人家视为畏途，他只要一经郑正秋的指教，无不头头是道。倘和郑正秋配戏，更能添花锦上，生色不少。⑤

李曼英。

李曼英镇江人，北京初办文明新剧于新世界，他与记者及陈无我、史海啸、胡恨生、罗笑倩、王呆工等，联袂北上。演戏以哀艳胜人，一声河满子，双泪落君前。在台上演到悲哀的时候，往往声泪俱下。台下妇孺们见了他的戏，也陪伤心之泪，涕泗交流，动人之深，有如此者。演戏卖力认真，更为别人所不能。性情也和气异常，在后台从没有得罪过人，人家和他说笑话，他也从没发过脾气……他现在也是钟社的旦角中一个富有叫座力的人才啊！⑥

谭志远。

谭志远身材魁梧，扮相雄壮，固一老生，笑舞台的重要人物，电影界中也很有他这个人，明星公司商务书馆的新片中，时有他现身银幕，观者也多赞赏。朱双云君更为赞称，誉为新剧界中富有艺术之人才。⑦

秦哈哈。

秦哈哈高邮人，据说是明朝秦状元的后裔，人极爽直，见不平事，辄喜打抱不平。故而有一部分的人，有与他不对的。尤能济人以急，豪爽迈逸，大有狗肉将军之风。演戏时大气磅礴，精神抖擞。⑧

张大公。

张大公为新剧名家张啸天之胞兄，南京人。其父前清时曾在汉阳兵工厂任职，其二兄近亦在武汉军政界中哩。大公擅演滑稽小生，电影中也富有经验，天一公司出品影片，大公每饰阴险派，每每有人称道，其夫人张少峰、女公子张小聪，现在也在新新花园，新声大剧场。⑨

裴灼灼。

裴灼灼苏州人，演戏以风骚泼辣胜人，他认真演戏，骚起来不在韩家姐姐骚在骨子里之下哩。擅武技，能使真刀真枪……京津宁汉一带，足迹所至，无不受人热烈的欢迎。这次为钟社所聘，也是重要旦角之一，台下欢迎他的热忱，不在夏天人、李曼英、慎愁红之下咧。⑩

萧天呆。

萧天呆湖北人，为新剧中的前辈，前在新民、民鸣社的时候，盛名一时，善化粧，扮演白发龙钟之老人及老妪，维妙维肖，传神阿堵。演剧中人极有身份，决不肯乱闹乱跳，滥出锋头，历游汉、湘、京津、沈阳等处，莫不所至有声，且擅长京剧，故亦十数年前与钱化佛、马清风、杨润身等齐名之老票友哩……如今以时运不济，屈居人下，淹没无闻，惜哉。而钟社主任亦不重视，不知是何居心哩？⑪

姚镜明。

姚镜明常州人，为春柳社的杰出人才……春柳社的人才，亦都是莘莘学子，饱学之士……镜明演剧以泼辣胜人，声浪极高，可穿云表，擅京剧青衣，曾与欧阳予倩齐名。不幸一不幸，予倩则雄视于旧剧青衣界，镜明则仍潦倒于新剧旦角中。昔与记者共事金陵、京津有年，相交颇深，近观其剧，已渐退化，更以年事已高，扮相逊人，益觉不得志了。唉，人老珠黄不值钱，记者也不免与之興同病感慨呢。⑫

汪摩陀。

汪摩陀苏州人，在湖南演剧，红极一时，汉口亦盛名不衰，苏州民兴社曾倚为台柱。演戏也冷雋胜人，一语甫出，移时笑声哄堂了，为新剧滑稽中难得的人物。

蒋呆儿。

蒋呆儿为滑稽中后起之秀，滑稽解颐，引人发笑，不在乃师张冶儿之下，《雕花阿三》，最为拿手。

陈素素。

陈素素为新剧前辈，已年老色衰，不为时重，然真艺术尚在，固可雄视后辈咧。

高梦楼。

高梦楼演戏尚认真，惟衷气单薄，声音不亮为憾，言论未见高明，且时现声嘶力竭之病，固能卖力不懈，尚不失为中驷之材。⑬

钟社自成立之后，其在新新花园的运营，全仰仗董天民之力。后文明戏时代⑭，新剧生存的环境日趋复杂，传统戏曲和新兴电影的双重压力，使得20年代中期以后的文明戏一直处于风雨飘摇之际。由于激烈的商演竞争，不仅使得各文明戏剧团之间的关系紧张，便是剧团内部也是人员倾轧，勾心斗角。笑舞台新剧的数度起落，与内部复杂的人际关系，多有涉及。而董天民领导的钟社，则较好地处理了内部的人际关系，使得钟社的新剧演出一直持续到20世纪30年代中期。董天民为了防止钟社演员在演出间隙，闲聊无事，滋生事端，组织演员，从事简单的手工劳作。

新新花园钟社演员如夏天人、林雍容、胡化魂、张大公、张铎声等，皆束身自好，毫无习气。后台经理董天民主持不遗余力，以故声誉颇佳，秩序井然。日来董天民因鉴于男女各演员降登台表演外，每在后台无作事事，互相闲谈，荒废光阴，未免可惜，特发起一种手工，系将影片废片制成各色香烟盒，五光十色，精巧玲珑。开工以来，甚为忙碌，一面叮嘱各演员对于演剧，仍须认真，不得疏忽，以免误场。各演员皆谨慎从事，从不芒职。讵料消息传出后，各烟纸店各洋货 [店]纷纷咸来订购，即外埠亦有来函批发者，大有山阴道上应接不暇之慨。昨晚记者赴该社访董天民，见各演员赶制烟盒，手忙脚乱，肃静无声。天民则周旋其间，不啻一总指挥。此种副业在剧场后台中，尚属创举。天民诚改良后台生活中之有心人矣。⑮

不仅如此，董天民对于提高钟社演员的素养，也颇费心思。他不仅利用演出间隙的空余时间，组织演员从事一些有益的劳作，更利用演出的闲暇时光，在钟社内部设置了图书室，组织演员读书学习，扩充知识，提高修养，这在新剧界是难得一见的新举措。

前天我在四马路望平街口，瞧见新新花园钟社主任董天民君和他夫人，拿了许多书箱，我就问他这许多书买去□什么？他说钟社后台同人新近组织了一个小小图书室。原因是演戏之后，大家在后台嘻嘻笑笑，空闲得没事做，岂非枉磨光阴吗？所以一致提议创办这个图书室，可以使得同志们演□戏剧之后，藉此余暇，研究学问。我听了他这一番话，委实佩服钟社诸演员们的好学心，在晚近新剧界里真难得呀。归根结底，一半也是董君办理得法有以致之。⑯

二、钟社的演剧

钟社开幕的时间为1926年7月10日，即丙寅年六月初一。据《新新日报》1926年7月7日的“本园预告”载：

本园各种游艺设备早已脍炙人口，自曾宝泉先生接任经理以来，极力整顿。兹于六月初一日起内部更加革新，须尽善尽美，游艺去芜存精，礼聘南北驰誉、独一无二之游艺，以饷游客，如新增钟社男子新剧，演员如罗笑倩、李曼英、王雪梅、周天悲等，全班四十余人，均为新剧泰斗。

图3 钟社首演的广告，《新新日报》1926年7月10日

1926年7月10日的《新新日报》首版，刊出“钟社男子新剧”的广告，当天的第4 版则详细登载了钟社首场演剧的详情。钟社在新新花园的首场演出分日、夜两场进行，日戏是《仇人的丈夫》，夜戏是《空谷兰》。从演出广告中不难看出，钟社的演剧，还是遵循着文明戏的传统，即男子反串女角，尽管洪深在戏剧协社已经开始了男女合演的最初尝试。

图4 钟社首演剧目之介绍，《新新日报》1926年7月10日

钟社成立之际，上海的新剧已呈现出低迷的势头。

笑舞台不幸停演，顾无为脱离了新剧、专心电影事业，汪优游、徐半梅，也加入了新舞台，并办开心影片公司事业，似乎也与新剧隔膜了，郑正秋也在明星影片公司，谋划电影事业，笑舞台一亡，他已似军阀失了地盘一般，英雄虽好，惜无用武之地咧。讲到几位老前辈如任天知、刘艺舟、朱旭东辈，潦倒的潦倒，隐居的隐居，甚至社会上新剧界中，几乎都要不知道他们了，唉。

新剧尚有一线曙光在，幸赖上海几家游戏场了，如大世界、新世界、神仙世界、小世界、新新、天韵、乐园的屋顶花园，哪家没有一处新剧社啊。以现在游戏场里的新剧社而论，首屈一指、人才济济，当要推算新新花园咧。故也无怪每日每晚，座上客常满，场中位不空了。⑰

钟社成立之际，恰是文明戏遭电影挤压之际。当时文明戏剧界中人如郑正秋、顾无为、邵醉翁等，大多转入影界，而钟社却逆流而上，在上海滩的闹市区——南京路的新新屋顶花园，上演文明戏。

钟社成立之后，为了能在新新公司的屋顶花园站稳脚跟，董天民借鉴了笑舞台新剧商演的套路，也把文明戏的传统剧目和当时热门的所谓社会新闻剧纳入钟社的商演之中。从而使钟社成为继大世界新剧演出之后，又一处倍受上海市民关注的游艺场新剧演剧团体。

日者，暑气熏人，斗室独坐，苦无消遣时，杨子熊占，许女士华人，相继来访，邀游新新，余以久不出游，欣然从之，驱车往，购票登屋顶，凉风习习，身心为之一爽，继下楼，观钟社新剧，正演《新杀子报》，万玉斋逝世一幕，玉斋由胡化恨饰，玉斋妻刁氏系裘妁妁饰，妁妁演来，有声有色，更能体贴入微，此其所以蜚声海上也，李曼英饰万女翠英，与幼弟从师（贾仁德）□书，及报仇等数幕，无不卖力，曼英表情之老道扮相之美丽，可称独步。饰贾仁德者，系罗笑倩，演来尚合身份，惜表演时常笑带容（原文如此），寄语笑倩，应力改之。李君直之周明义，扮相老练，表情逼真，口白清晰，代孝甫报仇一幕，博得彩声四起，诚难能而可贵者也。余如陈素素之婢女阿翠，萧天呆之知县，蒋呆儿之义贼余勇等，俱合剧中人身份，游览一周，即归时己夤夜，援笔纪之。⑱

新新公司屋顶花园钟社的演剧，基本上传承了早年文明戏演剧的传统。其主要成员均为早期文明戏时代的主要成员，而且钟社的剧目题材的选择上，则受到了陈大悲等人爱美剧运理论的影响，更加关注当下、关注现实社会，即注重所谓的新闻和时事。在演出场地方面，也开启了小剧场演剧的尝试，台在中南饭店之演出。

1928年3月16日，上海发生了马振华投江案。马振华因与汪世昌之感情纠葛，在南码头投江自尽。事发之后，在上海市民社会各阶层，引起极大之反响。1928年3月26日，《民国日报》刊出《马振华自杀记》，4月5日又辟出“马振华投江专号”专栏。就连鲁迅先生也在他的剪报中，收录了马振华投江一事。

（乙）无条件的赠送《马振华哀史》

本社自出版《马振华哀史》以来，颇受社会人士之欢迎，读者皆来函称许，编制得体，印刷精良，内容丰富，较诸他家所编者，完备多多。兹本社特为优待阅者起见，又再版一万部为限，无论中外埠如附邮票六分，附下列赠券，直寄本社总代售处：上海《时事新报》馆，即可得价值大洋两角之《马振华哀史》一部。自登报日起，该券有效期间以十五天为限，过期作废。

总发行所上海三友图书公司

……

记得阎瑞生谋死了王莲英，如今还留下李吉瑞老板底《阎瑞生》。今年上海发生了马振华投江一事，则大世界小世界都有《马振华》文明戏了，某影片公司也做起影戏来，这不消说也是颇受社会欢迎的。《马振华哀史》也应运而生了，并再版一万部作无条件的赠送，只要邮票六分耳。中国人喜看死人出丧，喜看杀头剜肉，哀史自然也喜看了。《马振华哀史》出版以来，颇受社会欢迎者宜也。⑲

马案如此受上海市民社会的关注，自然给新剧提供了极好的素材。新新花园的钟社自然不能坐失良机，他们全力搜集与马振华相关的资料，编排《马振华爱史》。钟社此举，不仅受到了马振华家人的关注，就连汪世昌的朋友也对钟社的《马振华爱史》，格外侧目。据《罗宾汉》报一文道：

这几天自马振华女士投江的消息传布后，轰动一时，都当作一种极好的谈助，差不多不谈马振华的新闻，是不时髦的。有的说马振华死得太不值得，有的说汪世昌人面兽心，尤其是妇女界呼声最高，大抱不平，要替马女士伸冤，大有兔死狐悲的意思。于是这件事很引起社会人士的注意，亦有人编辑一种马女士的特刊，做起投机事业来，反给他们发了一笔小小的横财。于是新新花园和神仙世界的文明戏剧社，都争奇斗胜的编演马振华新剧，要算新新花园的钟社，最为认真。钟社后台经理和编剧主任是董天民，因为要编马振华新剧，不惜功夫，东奔西走，把各种关于马振华和汪世昌的轶事小史，搜罗殆尽。并且亲自到马振华家里前前后后以及南码头的景致，实地写真，预备赶制布景。戏已经编就，起初定名《马振华女士投江》，现在又改为《马振华爱史》。戏中的角儿，已经排定夏天人饰马振华，张大公饰汪世昌，宋痴僧饰马炎文，张彩霞饰马尤氏，秦哈哈饰周师长，林雍容饰鲍则明，张铎声饰营长，预料开演起来，绘声绘色，包可得到观众的欢迎。新新花园的营业，一定可以利市三倍。不料戏目在报纸上刚刚露布出去，却恼了马女士的老子马炎文，请王开疆大律师写了一封信给钟社，要求钟社停止编排。否则在大庭广众之间，开演起来，妨害他女儿的名誉，是要向钟社引起交涉的。但是马老头儿亦太不自谅，使那千金小姐，为了汪世昌投江自尽，真是玉洁冰清，贞节可风，留下了青史名标，万古流传。钟社替你女儿编剧，却是发扬贞风，给大家瞻仰瞻仰你千金小姐的贞操，何必还要大题小做，请律师写信给钟社？况且这件事已经登报出特刊，谁人不知，那个不晓，并非攻击你女儿的不是。我趁这当儿，附带的说几句，请马老先生放开些罢。讲到钟社，并不因为这封王大律师的信而停止工作，却依旧进行，要履行观众的要求，只好对不起这位王大律师了。同时钟社又接到了一封来信，对于汪世昌和马振华很有一番讨论，我特地向钟社董天民君索来，也把他抄在下面：

“兹阅报载知，贵社现正编演马振华女士投江，以供社会人士之评论。鄙人等与汪世昌有友谊关系，知之较详，并有汪氏投浦以前之绝笔书信两封，惟此剧对于汪种种情案，内容复杂，虽各报载之极祥，而按之事实，尚有出入。今贵社既以此案编为新剧，则尤未可忽略。于汪平日情形，及此事经过详情，似宜加以研究，务使尽善尽美，幸勿使死者受辜而生者含冤也。请于本日晚八时，驾莅一叙，无任盼切，专此顺颂。

钟社主任 郑□□、周□□仝启

记者按：上面信上的具名，经钟社主任的要求，暂不宣布。现在钟社方面，对于《马振华爱史》的布景、行头，都齐备好了，准定明天（星期六）晚上开演。那时候料想往看的人，一定要挤得水泄不通哩。⑳

上海滩黄慧如陆根荣案发后，钟社与笑舞台的新生命剧社展开了激烈的商演竞争，各自分别将黄陆案搬上了舞台。但钟社的董天民不及笑舞台新生命剧社之迅速，在黄陆案演绎的竞争中，让笑舞台抢占了先机。钟社演员张彩霞，为了剧中人物造型的需要，不惜剪了自己的长发。

新新花园钟社的人才，在游戏场里要算得首屈一指了。这回却想不到哄动一时的《黄慧如与陆根荣》，倒是钟社落在人后。这其中却有一个理由，因为钟社主任董天民对于随便编排什么戏，从来不肯妈虎（原文如此），非要实地调查，得到真相，才有开演。这次开演的《黄慧如与陆根荣》一剧，完全和别家不同，由林雍容扮陆根荣，张彩霞扮黄慧如，夏天人扮陆妻，支配却很得当，演起来分外有精彩。请到张彩霞，是个坤角，她不喜学时髦，还拖着一根辫儿，那末黄慧如是剪发的，扮演的人也非剪发不可，不剪不合戏情。剪罢，彩霞又不肯，这怎么办呢？经天民再三向彩霞的娘商量，彩霞的娘答道，小姑娘还没有出嫁，剪了发没有人要的，我老太婆不好答应。好容易经天民苦苦相商，总算想出一个万全之策，就是把彩霞的青丝发剪去外面的一层，把里面的头发捲起，钢叉叉住，不说穿了，简直没有人晓得。这种活动剪发，倒是张彩霞第一个首创，所以这几天看过钟社戏的人，都说道张彩霞为了黄慧如剪发。㉑

除了发式之外，钟社对于舞台布景、剧中人物的服饰等亦较为重视，下图为钟社的一幅演出剧照，舞台上人物的演员多达12 人，人物服饰考究，两侧墙壁的窗户和壁画十分逼真，可见20世纪二十年代末钟社演剧的舞台呈现之技术，已达到相当的水平。

毕竟脱胎于传统的新剧，钟社的演出深受传统文明戏的影响，继续上演一些早期文明戏时代上座率较高的剧目，如《西太后》一剧。该剧曾经是民鸣社、笑舞台长演不衰的一出名剧，钟社也将其搬上自己的舞台，获得了良好的时誉。“新新屋顶花园之钟社，特汇集清代宫闱秘史、专制毒焰，编排成一伟大戏剧，取名《西太后》，现身说法，供诸社会。现正赶制服装、布景，不日开演。”㉒这出文明戏时代一路走红的名剧，钟社开演之后，同样受到社会的好评。“新新公司钟社，是（原文如此）排演《西太后》以来，观众甚为赞许云。”㉓另一方面，由于受到爱美剧运的影响，钟社也尝试将新型话剧的演出剧目纳入自己的舞台。

三、钟社的旅行演出

由于商演竞争的压力，早年上海新剧社团几乎都有不同程度的旅行演出的经历，最早的如任天知的进化团沿江西行，其后的新民社有汉皋之行，民鸣社有杭州之旅，苏石痴的民兴社在苏州旅行演出之后，竟长期定居在苏州了。新新公司屋顶花园的钟社，亦有相似之经历。

由于资料的缺乏，钟社旅行演出的情况尚不得其详。

钟社自1926年7月10日开幕以来，至1927年3月3日后，因《新新日报》的残缺而没有更为详细的记载。从其他报章只言片语的记录中来看，钟社一直是由董天民经营的，但其间曾有一度的中断，且演出的场所也有更换，从新新屋顶花园，至大千世界、小世界，都有钟社演剧的踪迹。据《钟社延请夏天人》一文道：“此次董天民重兴钟社，假中南饭店开演，不久将排《西太后》一剧，拟延请夏天人加入，饰慈禧太后”。㉔夏天人原本是钟社的元老，1926年在新新屋顶花园开幕之际，夏天人就是钟社的主要演员之一。由此文可知，夏曾一度脱离钟社，而此篇报道已是1935年间之事，钟社的演出又由董天民“重兴”，且演出的地点也改在了中南饭店。另据《谭志远编导〈天王老子〉》一文报道可知，1935年间，钟社曾一度离沪旅行演出，旅行演出的地点不详。回沪后曾暂时将中南饭店作为临时的演出剧场，且聘请了叶良让为编剧。该文道：

董天民所领导的钟社话剧团，是有着十年攸久（原文如此）的历史。这一次由外埠周游归来，整理内部，完全趋于新的科学组织，专编最新剧本，聘请叶良让君为编剧主任，谭志远为导演柱石，经礼庭为制景主任，又延聘□霞飞、斐灼灼、张幻尔、陈中健、张幻影等十余话剧家为基本社员。所以，这次在中南剧场演出，成绩不错。前两天，所演的剧本都为新编，如《郑正秋先生》《三姊妹》《上海小姐》《兄弟盟》等剧，曾轰动一时。又编排一本伟大新剧，为谭志远编剧导演，剧名曰《天王老子》，计十余幕场面，紧凑热闹，曲折紧张，现正赶制布景服装，一俟排练纯熟，约一周间即可公演。除《天王老子》而外，尚有叶良让新编的《新马永贞》《西太后》《红衣女郎》，几部作品。㉕

图5 钟社《半文钱》的舞台剧照，《罗宾汉》1929年9月23日

据此文可知，钟社并非一直在新新花园演出，期间曾一度离沪赴外地旅行演出。

有关钟社旅行演出的记录，十分稀缺，仅据现有的资料来看，钟社在外旅行演出的时间不长，可能是在 1935年的 6—8月间，在无锡、镇江、硖石、嘉善等进行旅行演出。据报道，“董天民所领之钟社话剧，昨由镇江统往无锡中东戏院，一说新光戏院，十天野鸡。”㉖“硖石大戏院，自钟社开演话剧以来，营业甚是发达，比合同期满，于廿八号辍演，全体统返嘉善民众剧场”。㉗硖石即浙江海宁硖石镇，与嘉善同在沪杭铁路沿线。又据《戏世界》报道，“无锡大戏院所聘之钟社话剧团，为江浙间数一数二之著名话剧团体，人才整齐，道具精美，足以压倒其他话剧团体。此次来锡，实因该院再三邀请，情面难却，由主任董天民率领全体团员到锡，准于明日登台表演拿手好戏。日场《新杨贵妃》，夜场《满清三百年》，券价一律二角。”㉘钟社在无锡的演出，也受到了当地戏曲势力的影响，“无锡平剧、话剧，闹得满城风雨。无锡大戏院董天民一看瞄头不对（原文如此），马上将人马开回上海”。㉙

钟社巡演回沪后，先后在中南剧场、大千世界和小世界等地演出，之后又再度回到新新花园。

中南饭店旧址位于东新桥英法租界边界处，桥北东侧的鑫利大楼内。据《上海生活》记载：“中南饭店，中正东路五六四号”，㉚亦即今天上海延安东路560 弄4号。

钟社话剧，自辍演新新后，沉寂已久，现中南饭店将礼堂改为剧场，由董天民出面接洽，结果圆满，前后台四六拆账，合同亦已订就。本定中秋开幕，现因种种关系，决□十四号。届时如无特别事故，谅不致发生问题。第一部戏已定为《好兄弟》，所有角色，大都无甚更改，惟布景与演出方面决计改良，采取特别方式，配以灯光音乐，放话剧界之异彩。并情商谭志远为导演，成绩必斐然可观。主要演员如下：老生兼导演谭志远，小生胡化魂、尹梦石，能派王梦生，女角方面有张彩霞、董天心，编剧叶良让，尚有电影女明星多人，因种种关系，暂守秘密。㉛

钟社在中南饭店演出的时间很短，从小报的报道来看，可能只签了一个月的演出合同，“中南话剧场因合同期满已结束，一说钟社领导人董天民曾与东南戏院接洽，如谈判成功，或将在该院登台”。㉜中南饭店的演出场地原为饭店内部的大厅改造而成，并不适合上演话剧，加之中南饭店的地埋位置较偏僻，一定程度上影响了钟社的上座率。据小报报道，“（董）天民月前与谭志远、胡化魂等，合组钟社话剧团，在中南饭店辟一场子出演。董天民任后台经理，而由陆运□任前台经理，开幕后虽以排演《郑正秋先生》一剧为号召，终以地点关系，且场地过窄，是以未能获利。其后更挽请名旦夏天人登台，亦有无从施展之苦。故原定排演《西太后》由夏天人主演者，亦因而终止。维持至前晚，钟社乃脱离中南，另由秋声社继之。现董天民拟改至东南大戏院出演，正与东南方面磋商条件中也。以知近顷之活动，亦正在回光近照、斜阳西坠之时也。”㉝

钟社离开中南饭店之后，并未能进东南大戏院，而是进入了大千世界。大千世界为当时沪上四大游乐场之一，是宁波人范回春（1878—1972）于民国二十二年（1933）秋创建的，旧址位于圣母院路梵皇宫（今瑞金一路4 弄）。据记载：

图6 钟社在中南饭店的演出说明书

大千世界钟社话剧为董天涯主办，全部包银共八百元，券资对折（话剧场之中排皆售大洋一角），营业尚佳。其中演员为谭志远、胡化魂、夏天人、张爱华、董天心（即董天涯之夫人）、顾浮萍、杜若愚、王雪梅等，全体团员共约四十余人，角色甚为齐整，故深为观众之热烈欢迎。而所演之剧，皆为感化人性之爱美剧。据悉该社由订志远之改编、亲自导演全部《济公传》，近日正日夜在积极排练中，定于本月十号作首次公演头本，预料届时当能轰动一时。并悉该社又排山东实事剧《乱伦惨杀案》，近亦排练纯熟，将继《济公传》而演出云。㉞

又据《戏世界》报道：

大千世界钟社话剧由董天民领导，其中演员为谭志远、张爱琴、胡化魂、夏天人等，全体团员共约五十余人。近又聘风雅小生顾浮萍，月包为七十元；又庄严老生杜若愚，月包三十六元。该社除开演新编之全部《反倭袍》《西太后》外，并积极排练全部《济公传》，又排山东实事剧《乱伦惨杀案》。现将排练就绪，不日定可次第开演云。㉟

除中南、大千世界之外，钟社尚在小世界有短期之演出。

小世界钟社话剧，为董天涯所领导，演员皆为话剧界之一二流角色，如谭志远、胡化魂、夏天人、蔡妮妮、董天心、王雪梅等，故卖座力甚佳。据悉该社之九、十本《清宫十三朝》，已排练纯熟，准于本月念七号（即星期六）作初期公演云。㊱

该报道称“小世界钟社话剧，为董天涯所领导”，董天涯、董天民为兄弟。小报记者可能记述有误，亦有可能钟社的小世界期间，是由董天涯负责的。该则报道直接指称钟社为“话剧”，这是当时人对于钟社的基本认识，可见游艺场中的这种改良文明戏，以当时人的眼光来看，已与洪深等人倡导的话剧无什么区别，此其一。其二，这一时期的钟社在小世界演出，而新新花园则有其他的剧团上演话剧。上引文献中，关于新新花园有另一则记述：

新新花园新声大剧场，自开演全部《万花楼》以来，深受观众之热烈欢迎。据悉十八本已在积极排练中，下月初即可公演云。㊲

从这些消息中可以看出，钟社这一时期上演的文明戏与之前有较大的不同，有关钟社的报道中多次出现“导演”、“排练”、“爱美剧”等现代话剧的专用术语，由是可知这一时期的文明戏，较早期笑舞台时期最大之不同在于：30年代以后继续坚持舞台演出的文明戏已在不同程度上接受了现代话剧的排演理论，采用了剧本，实行了导演、排练制度，此即所谓改良的文明戏，钟社便是改良文明戏的代表。以钟社为代表的这种改良文明戏，自30年代中期以后，因特殊的社会原因日益兴盛，新新公司成了改良文明戏演出的主要场所，屋顶花园的钟社结束之后，接踵而至的便是更加著名的绿宝剧场。

由于钟社在改良文明戏方面所做出的努力，其影响力日益提升，时人已视其为话剧阵营中的一员，与业余剧社偶尔为之的演剧相比，钟社持续不断的商业演出，堪称是上海“话剧线上永久忠实的战士”。

上海话剧界除掉一般业余剧人偶然公演一些话剧外，钟社可说是话剧线上永久忠实的战士，在上海的话剧爱好者，总不会否认这句话。

的确，钟社在话剧界上，是有不可磨灭的历史。现在话剧空气这么消沉（中旅剧团到了内地，四十年代停演），爱好话剧的人，都感得气闷。钟社同人，就在这时候给人们一个安慰，一个新的刺激，一服提神健脾的兴奋剂，那便是正在排练的三个伟大名：《夜会》《船家女》《韩庄皇后》。这三出戏，不久要在新新游艺场演出。主演的是谭志远、董天心、宋小天、张彩霞、田晓青、胡化魂、周丽云等。以钟社那般齐全的人材主演，定有良好的收获。㊳

钟社在小世界、大千世界的短暂演出之后，又重新返回新新屋顶花园。据《戏剧周报》之《各游艺场巡礼》一文道：“新新，该场惟钟社之话剧为佳，值得一观外，余者不值一谈。”㊴又据《戏世界》之《新新钟社赶排新剧》一文：

本埠专讯：新新游艺场之钟社话剧团，自隶演以来，颇受沪滨人士之赞许。对于剧本，皆以醒世为主旨，现该社已将社会畸形、热情悲剧之《恋爱的牺牲》一剧，排演纯熟，定本月十一日夜场公演。该社仍继续编排新剧两大出，即（一）侦探剧《骷髅博士》，（二）恐怖伟剧之《夜半歌声》二剧。现已加紧排练，赶制布景。俟公演有期，再行露布。㊵

由目前的资料来看，钟社的演出一直持续到1937年抗日战争爆发前后㊶，先后历时 12年。钟社不仅在上海一地活跃，期间曾一度赴江苏、浙江等地演出，对于扩大改良文明戏对社会的影响力，起到了一定的作用。由于董天民个人的努力，钟社在二、三十年代的演剧活动中，积极吸纳现代话剧的相关理论和排演制度，广告中“排演纯熟”、“加紧排练”等用语便是例证。钟社一方面保留了文明戏通俗易懂的内核，将演出的受众面继续定位于上海都市的下层民众，另一方面又充分吸纳了现代话剧所倡导的小剧场等理论，引入了现代话剧的表演、导演体系，成为二、三十年代改良文明戏运动中最为成功的剧团之一。

1928年4月10日起，新新花园钟社改称“钟社乾坤新剧”。但限于资料，目前尚不清楚钟社此次改名有何实际意义。钟社长期在新新花园演出，其与新新公司之间的关系若何，是仅仅租赁新新花园之场地，还是像绿宝一样，一度曾与新新公司之间存在隶属关系，也因资料所限而不得其详。从一份董天民刊出的与新新公司解约的声明中，似乎可以看出钟社与新新公司之间，曾经存在着某种隶属关系。

钟社话剧团董天民暨同全体社员与新新公司解约启事。

本社自隶新新公司屋顶花园以来，倏已九载，深蒙观众嘉奖，予以热烈之拥护，并认为话剧界中之最有希望者。因是益为奋勉，以副厚爱。兹因新新方面已届期满，惟对我挚爱之观众所予提携掖奖之诚意，铭感莫名，用特登报布臆，以表微忱，并乞各界时加赐教，匡我不逮为幸。

本社办事处贝勒路永裕里三十五号。㊷

四、结 语

钟社是活跃于20年代中期到30年代中期的一个十分值得重视的演剧团体。其演剧风格经历了由早期文明戏、改良文明戏并向现代话剧演剧体系的转变过程，深深地影响了日后的大中华话剧场、绿宝剧场、红宝剧场，使得改良文明戏又以“高尚话剧”的新面目在三、四十年代的上海滩，风靡一时。

至上世纪五、六十年代，钟社的领导人董天民仍然对于通俗话剧孜孜以求，企图以通俗话剧在全国的公演来为其确立应有的地位。1957年，董天民在 7月15日第13期的《戏剧报》上，发表了《为通俗话剧说几句话》的文章，为通俗话剧摇旗呐喊，否认文明戏“毒素论”。然而在那个特殊年代的政治环境之下，董氏的言论随即遭到了批判㊸，其为通俗话剧所做的努力亦尽付东流，他本人也于1966年文化大革命爆发而殒命。历经了千辛万苦的通俗话剧，终于在上世纪六十年代初期，走完了自己最后的旅程而成为了历史的陈迹了，淡出了人们的视线。

注 释

①按：由《大世界》报缺刊，此为现存《大世界》报中第一则记载“优美社”女子文明新剧场演出的信息。

②毕业生：《钟社人物志》（一），《新新日报》1926年10月18日。

③毕业生：《钟社人物志》（二），《新新日报》1926年10月19日。

④毕业生：《钟社人物志》（三），《新新日报》1926年10月20日。

⑤毕业生：《钟社人物志》（四），《新新日报》1926年10月21日。

⑥毕业生：《钟社人物志》（五），《新新日报》1926年10月22日。

⑦毕业生：《钟社人物志》（六），《新新日报》1926年10月23日。

⑧毕业生：《钟社人物志》（七），《新新日报》1926年10月24日。

⑨毕业生：《钟社人物志》（八），《新新日报》1926年10月25日。

⑩毕业生：《钟社人物志》（九），《新新日报》1926年10月26日。

⑪毕业生：《钟社人物志》（十），《新新日报》1926年10月27日。

⑫毕业生：《钟社人物志》（十一），《新新日报》1926年10月28日。

⑬毕业生：《钟社人物志》（十二），《新新日报》1926年10月29日。

⑭按：所谓“后文明戏时代”是笔者提出的一个概念。五四运动之后，传统的文明戏在经历了新文化运动的砥砺之后，吸纳了“爱美剧运”的相关理论，逐步采用现代话剧的演剧体系，但演剧风格又具有旧有文明戏的特点，进而演变为“高尚话剧”“通俗话剧”。

⑮汤姆摩：《钟社演员之副业》，《罗宾汉》1928年7月31日。

⑯笔花：《钟社新善政》，《罗宾汉》1931年4月7日。

⑰毕业生：《钟社人物志》（一），《新新日报》1926年10月18日。

⑱钟亚军：《纪钟社》，《新新日报》1926年8月23日。

⑲陈淑渝、肖振鸣整理：《编年体鲁迅著作全集》插图本（1928—1932），福建教育出版社 2006年5月版。

⑳笔花：《钟社排演马振华新剧之波折》，《罗宾汉》1928年3月30日。

㉑汤姆摩：《钟社开演黄陆案之状况》，《罗宾汉》1928年11月28日。

㉒《新新钟社排演西太后》，《新闻报》本埠附刊1929年9月6日。

㉓《琼报》，1929年10月5日。

㉔秋飚：《钟社延请夏天人》，《金钢钻》1935年9月30日。

㉕少白：《谭志远编导〈天王老子〉》，《时代日报》1935年9月30日。

㉖《罗宾汉》，1935年8月4日。

㉗许礼复：《钟社话剧到嘉善去》，《罗宾汉》1935年6月3日。

㉘徐叔豪：《钟社话剧出演无锡》，《戏世界》1935年8月4日。

㉙《罗宾汉》，1935年8月13日。

㉚李春南：《上海生活》，建业广告图书社 1949年11月版。

㉛苏丽彬：《钟社话剧将在中南出演》，《罗宾汉》1935年9月12日。

㉜《时代日报》附刊，1935年10月23日。

㉝一蝶：《董天民办话剧之失败》，《世界晨报》1935年10月26日。

㉞小鸳鸯：《大千世界种社将演全部〈济公传〉》，《戏世界》1936年5月2日。

㉟梦影：《大千世界钟社新聘顾浮萍杜若愚加入，今日起正式登台》，《戏世界》1936年4月17日。

㊱梦影：《戏世界谍报处》，《戏世界》1936年6月26日。

㊲梦影：《戏世界谍报处》，《戏世界》1936年6月26日。

㊳江南：《新新钟社努力迈进》，《戏世界》1937年3月10日。

㊴破铜：《各济世场巡礼》，《戏剧周报》1936年第1卷第11期。

㊵钱信如：《新新钟社赶排新剧》，《戏世界》1937年4月10日。

㊶按：《新闻报》1937年8月14日的演出广告中，仍有“新新花园钟社话剧”的演出信息，当日演出的剧目为日戏：《珍珠塔》；夜戏：后集《误杀》。

㊷《新闻报》（本埠附刊），1934年12月31日。

㊸按：董天民《为通俗话剧说几句话》的文章发表之后，仁民在 1957年第17期《戏剧 报》上发 表《要平心静气地说话》、姚时晓在 1957年第22期《戏剧报》上发表《翻开历史看事实》等署名文章，对其进行了批判。