刘新庚 徐钰婷
【摘要】我国已经进入了中国特色社会主义新时代,这必然带来思想环境的新变化,积极探讨其演进发展的新趋势,对于促进人们思想的时代跃迁意义重大。新时代“不平衡不充分”发展难题的破解, 将推进思想环境协调性与效益性的日益啮合, 促进人们的思想全面协调发展。新时代“日益走近世界舞台中央”这一新的历史方位,将推进思想环境中国化与国际化的日益融通,促进人们的思想互鉴共享发展。“习近平新时代中国特色社会主义思想”的学习践行,将推进思想环境导向性与涵育性的有机统一,促进人们的思想持续健康发展。
【关键词】 新时代 思想政治教育 思想环境
【中图分类号】G641 【文献标识码】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.06.014
时代是思想之母,实践是理论之源,[1]环境是实践之基。中国特色社会主义进入了新时代,国际国内环境已经发生且还在不断发生新的变化,导致人们思想赖以生存的场域也悄然发生变化。这从客观上要求我们必须科学展望思想环境变化的新趋势,准确把握其对思想的影响效应,积极推动思想政治工作“因事而化、因时而进、因势而新”[2],促进人们思想的时代跃迁。新时代的思想环境,是指新的时代背景下影响思想形成、演进、发展的客观环境。其演进发展的趋势是,在新的时代背景下动态变化的演进方向与发展态势。它必然要反映一定时代的特定要求,反映社会环境时代变迁的痕迹。马克思早就指出:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,哲学不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用。”[3]随着中国特色社会主义新时代的到来,思想环境业已呈现出以下三个明显的发展新趋势。
这是由新时代的主要矛盾所决定的思想环境演进发展的新趋势。新时代的主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾”,“不平衡不充分”发展难题的破解,必将推进思想环境的协调性与效益性日益啮合,促进人们思想的全面协调充分发展。
所谓思想环境的协调性,是指思想环境内部各要素之间的协调性能,是新时代对思想环境内在性能发展的客观要求。它是思想环境演进发展的一种良性状态,既包含内容范域中的物质环境、精神环境、制度环境三者之间的均衡协调发展,也包含层级范域中的宏观环境、中观环境、微观环境三者之间的均衡协调发展。思想环境的均衡协调发展,既能为思想的存在提供一个和谐的空间,也能为思想的发展提供全面的滋养。
所谓思想环境的效益性,是指思想环境对思想的影响效能,是新时代对思想环境质量提升的现实诉求。它是对思想环境功能作用的一种量化描述,主要表现为思想环境作用于思想发展的力度和效度,既包括物质环境、精神环境、制度环境作用于思想发展的力度和效度,也包括宏观环境、中观环境、微观环境作用于思想发展的力度和效度。
思想环境的协调性与效益性的日益啮合,就是新时代思想环境的协调性能与影响效能的日益结合、协同发展状态。它是新时代主要矛盾破解过程中的一种必然性结果。众所周知,新时代社会的主要矛盾,是“人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾”。破解矛盾的唯一办法,就是要努力实现平衡协调充分发展,既要实现经济、政治、文化、社会、生态的平衡协调充分发展,更要实现区域之间、行业之间、城乡之间、工农之间的全面的协调平衡充分发展;既要注重思想的宏观环境(自然环境和社会环境)的协调平衡充分发展,也要实现中观环境(学校环境、家庭环境、职业环境)和微观环境(大脑、生理、心理)的协调平衡充分发展。只有注重思想环境协调性与效益性的时代跃迁,才能助推和保障人的思想在新时代的全面协调自由发展。所谓新时代的“充分发展”,就是要强调物质、精神、制度发展的效益,这是一种高质量、高效率的发展要求,不仅要满足人民群众最起码的基本需要,而且要满足人民群众的美好需要;不仅要满足需要,而且希望尽快满足需要。综上可见,解决新时代主要矛盾的过程,即破解发展“不平衡”“不充分”问题的过程,就是思想环境的协调性与效益性日益啮合的过程。因此,必须准确把握新时代思想环境协调性与效益性日益啮合的趋势,着力促进和确保人们的思想协调、和谐、充分地全面自由发展。
我国“日益走近世界舞台中央”这一新的历史方位使思想环境的发展所呈现出的一个新趋势。换句话说,这一新的历史方位将导致当今的思想环境日趋中国化与国际化且相互融通,共同促进人们思想的互鉴共享发展。
所谓思想环境的中国化,是指思想形成与发展的环境要素与中国元素相得益彰的发展状态。坚持和发展什么样的中国特色社会主义,怎样坚持和发展中国特色社会主义,是新时代的重大时代课题,是当前中国思想环境的最大背景。只有从中国的这一时代背景出发,把握好思想环境中国化走势,才能有效助推中国人民的思想跃迁。
所谓思想环境的国际化,是指影响思想形成与发展的环境要素与国际发展趋势相互作用的发展状态。伴随新时代到来的节拍,中国正日益走近世界舞台中央,正在实现从跟跑、追跑到领跑的新跨越,从自主、自强到自信的新跨越,从旁观者、参与者到引领者的新跨越。中国的每一步发展都在影响着国际格局的变化,中国的世界影响力、感召力与塑造力在日益提升。这种国际化演进趋势,毫无疑问也带来了思想环境的国际化走向,正在引导人们形成不忘本来、吸收外来、面向未来的思维方式,助推人们思想的优化与跃迁。
思想环境的中国化与国际化的融通,是指顺应“日益走近世界舞台中央”这一历史新变化,思想环境的国际化走向与坚持中国特色發展两者之间日益融通、日益趋向协同发展的状态。我国日益走近世界舞台中央,具体表现为经济、政治、文化、社会、生态等各方面国际地位的提升,相应地带来了思想环境(思想的物质环境、精神环境、制度环境)的优化,其优化发展过程呈现出了中国化与国际化融通互促效应——既坚持中国特色的提质发展,又坚持国际合作的互鉴共进。这种思想环境的优化,带来了思想发展的良好空间,促进了人们思想的良性跃迁,诸如从固步自封到积极进取、从盲目从众到理性思考、从“崇洋媚外”到“中国自信”等。
思想環境的中国化与国际化融通发展,是当今时代发展的客观必然。正如习近平同志所指出的,世界繁荣稳定是中国的机遇,中国发展也是世界的机遇,中国需要和谐的世界,世界更需要发展的中国。当代中国不仅面临着“逆全球化”思潮的挑战,也遭受到西化分化势力的环境渗透,日益复杂的国际环境需要中国用国际化视野去筹谋布局中国的长远发展,需要中国用国际化的行动去推动世界的和平发展。中国融通发展的思想环境,得到了世界的认可与支持;中国崇尚仁义和平的社会背景、执政为民的思想风尚,正在为世界开启共谋和平、共同繁荣的新纪元。正是因为如此,新时代必须准确把握其融通发展新趋势,着力加强思想环境的国内外协调发展,促进人们思想的互鉴共享发展。
这是新时代对思想环境功能属性演进发展的必然要求。当今时代理论与实践的一个重要逻辑,就是新时代提出新课题,新课题催生新思想,新思想引领新实践。深入学习践行“习近平新时代中国特色社会主义思想”,是新时期的首要任务。这从客观上要求思想环境的导向性与涵育性有机统一,促进人们思想的持续健康发展。
所谓思想环境的导向性,是指思想环境对思想的引领性能。导向性是思想环境的一个重要元素,也是思想环境的一个重要“抓手”。马克思指出:“人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。”[4]就一般意义而言,积极的思想环境可引领思想的正向发展,消极的思想环境则会导致思想的负面效应。
所谓思想环境的涵育性,是指思想环境对思想的涵养培育性能。涵育性是思想环境的又一重要元素,也是思想环境价值实现的重要保障。习近平同志指出:“一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它,领悟它。”[5]这是对思想环境涵育性的高度重视和深刻诠释。
思想环境的导向性与涵育性的有机统一,是指思想环境引领性能和涵育性能的统一实施、同向发力、功能共振。思想环境的导向性能侧重促进思想的正向跃迁,思想环境的涵育性能侧重加强思想的持续向上。只有二者有机统一,才能有效促进道德意识的强化、先进理念的深化、思想情怀的感化,确保人们的思想在先进理念的指导下,持续渐进地获得滋养和健康发展。新时代需要全国人民深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质与时代意义,这就必须强化思想环境的导向性;同时,新时代需要提升广大人民对新思想认同践行的坚定性与持久性,这就必须强化思想环境的涵育性,把习近平新时代中国特色社会主义思想融入人们的日常生活,融入脑海,融入心灵,充分发挥思想环境助推思想跃迁的功能价值。
思想环境导向性与涵育性的有机统一,还是新时代新发展对思想环境的必然要求。新时代中华民族伟大复兴的新使命,客观呼唤新思想的指导,迫切需要营造和谐温馨的思想环境、强化习近平新时代中国特色社会主义思想的引领导向和思想指导。在错综复杂的社会环境中,正确的思想导向是思想统一的政治保障,这就必须充分发挥思想环境的导向功能,注重引领人们深入学习践行习近平新时代中国特色社会主义思想。而新思想的认同和践行是一个漫长的循序渐进、相濡以沫的过程,这就必须充分发挥思想环境的涵育功能,将新思想融入经济、政治、文化、社会、生态各领域,融入人们日常生活的各环节。新时代的思想环境宽广而复杂:国际意识形态的交流交锋激烈,经济竞争与合作交织掣肘;国内深化改革进入了深水区,有许多“险滩”要涉,许多“禁区”要闯,许多“硬骨头”要啃。面对各种深层次矛盾凸显、各方利益博弈激烈、多元思想交织交融的现实情境,迫切需要营造优良思想环境,用先进思想占领意识形态高地,竖起引领大旗。毋庸讳言,当前主流思想意识形态受到了国际国内环境深刻变化的严峻挑战,人们思想的独立性、差异性、多元性、多变性明显增强,这就迫切需要加强先进思想的引领与涵育,力戒单一灌输、渠道不畅、机制欠缺、可持续性不强等问题,着力强化思想环境的科学引领与浸润涵育功能的有机统一,确保先进思想学习践行的深入度和持久性。既要反对只重引领、忽视渗透的极端,又要反对一味强调渗透、忽视引领的另一个极端,还要防止将引领性能与涵育性能对立起来而导致的思想环境演变发展的自由放任。
(本文系2018年度国家哲学社会科学基金项目“习近平总书记关于高校思想政治工作的思想研究”和湖南省教育科学“十三五”规划2018年重点课题“高校思想政治教育‘全过程·常态化方法模式创设研究”的阶段性成果,项目编号分别为:18BKS174、XJK18AGD002)
[1]习近平:《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》,《人民日报》,2016年7月2日,第2版。
[2]习近平:《把思想政治工作贯穿教育教学全过程 开创我国高等教育事业发展新局面》,《人民日报》,2016年12月9日,第1版。
[3]《马克思恩格斯全集》第42卷,北京:人民出版社,1979年,第154页。
[4]《马克思恩格斯选集》第1 卷,北京:人民出版社,1995年,第291页。
[5]习近平:《在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话》,《人民日报》,2014年2月26日,第1版。
责 编∕刁 娜
Abstract: China has entered a new era of socialism with Chinese characteristics, which will inevitably bring about new changes in the ideological environment. To actively explore the new trend of its evolution is of great significance for promoting the upgrading of the people's thinking. The solution to the problem of "insufficient and unbalanced" development in the new era will promote the increasingly intertwined harmony of the ideological environment and efficiency, and advance the overall and coordinated development of people's thinking. The new historical orientation of "getting closer to the center of the world stage" in the new era will move forward with the increasing integration of the nationalization and internationalization of the ideological environment and promote the mutual learning and sharing of people's thoughts. The study and practice of the "Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era" will promote the organic unity of the guiding and educational nature of the ideological environment, and help with the sustained and healthy development of people's thinking.
Keywords: New era, Ideological and political work, Ideological environment