我国古人何以对山水画情有独钟

摘要：本文首先研究了山水画的定义、儒道精神与意境。其次论述了古人通过山水画追求“天人合一、自然之道”的精神，最后通过北宋和南宋山水画的不同风格及古人的态度差异表达了山水画中寄托的爱国情感与忧国之情。表现了古人对山水画情有独钟的思绪。

关键词：古人;山水画;情有独钟

一、古人利用山水畫修炼精神意境

（一）山水画的定义及古人对山水画的偏爱之情

山水画作为中国画的一种，主要以描绘山川与自然景色为主。在隋唐之前虽有发展，但仍然作为背景并附属于人物。唐朝、五代、北宋时期山水画大兴，关仝、范宽、米友仁等画家的水墨山水，王希孟、赵伯驹等画家的青绿山水，相互竞辉，一片盛景。元朝山水画重在描绘意境，虚实相交，计黑当白，到了明清时期和近现代，山水画的发展出现新风貌。

山水画分为青绿山水、水墨山水、金碧山水等，是中国独有的绘画种类之一。中国古人为何会偏爱山水画？因为山水画具有特殊的美学意义，不仅有具体物象还有抽象意境，情意交融、自然组叠，山水画的清远缥缈中蕴含着山水与人情感的结合，是画家心境的展现，是对儒道思想和美学价值观的理解。朝代鼎盛时期，古人通过山水画表达对于祖国气壮山河的赞美，朝代衰落时期，古人通过山水画表达对于国破家亡的哀怨和自己的忧愁。

（二）古人通过山水画体现儒道精神与意境

古人重视山水画的客体美、生命的认识及山水本源的真切感受。通过绘画展现古人的风骨气度，将自己的人生、境界在祖国山河的渲染之下得以升华。就中国山水画的发展来看，其经历了一个漫长的过程。山水画最早出现在魏晋朝，但是到了汉朝末期，社会动荡的加剧引发了人们思想的变化。文人墨客喜好游山玩水，寄情于祖国大好河山，玄学之风逐步兴起，我们逐渐从山水画中品出老庄思想及儒道精神“道法自然”“天人合一”，古人在山水画创作中始终追求人与自然的和谐共存，孔子在赞扬人格之美的时候，取山、水比喻仁、智。将内在品格与具象山水画对比，给予抽象的内在美具体的感知方式。

山水画的重要构成是“计白当黑”。画面空余部分或非主体部分（比如：烟雾、云水、月光等）即是“白”，这部分“白”与佛学的“空、”道家的“无”相互呼应，黄宾虹曾经说过：“留白之处皆为意境，看画不能只看实处，也要看空白处。”从山水画整体风貌看，显示一种阴柔平和之美，即使是北宋初期的画家范宽、关仝，虽然用滂湃的气势和大气的构图表达对祖国壮丽山河的热爱，但也能展现出平和的静态美，表达了画家身处盛世朝代之下的自豪之情。范宽的《蹊山旅行图》更能表达这一豪情壮志之下的静态美，这和儒道思想有一定联系，儒家的“仁义、德行”都建立在“中庸”的平和上，虽有气吞山河之势却便显出不露锋芒、无示张扬的平静。

（三）古人通过山水画追求“天人合一、自然之道”

自古以来，山川万物、泉林丘壑是文人墨客的审美对象，山水画容天地山川、丘壑幽林于一身。托物之于心，寓情于景，古人在浅斟慢酌中吟诗作画，悠然自得中表达出自然之道。山水万物在文人笔下独具一番风味，文人言或不言，皆是生命。山河难变、人性易改。山水画带有自然之性，随世间万物之变而变，也随人心所异而改。古人借山水画得其自叹，皆因绘世俗之事表其心怀。黄公望是以山水画进行精神修炼的代表人物，全真教信徒。全真教寻求“真”，“追求自然，独全其真”。黄公望的山水画艺术注重追求：自然合一、浑然融合的秩序感，营造了“天人一色、水天相接、了无分别的浑然自在之境。黄公望说：“画不过意思而已。”。欣赏山水的关键并不在山水，而在“意”中，并非简单物象的在线，更重要的是生命真谛的领悟。既像其经历，又非其经历;既像世上已有之，又非人间所见之。黄公望的山水画作品“九品莲花图卷”的含义：顿悟有九品——如莲花开放一般褪去物质的束缚，衍变为无尽庄严世界的新艺术语境。

二、古人利用山水画表达爱国情怀

某一时期艺术的兴旺与衰退，都和其所在的社会环境、文化氛围、经济态势有密不可分的联系。以南宋为例，南宋的文化、文学与艺术，都飘荡着忧愁和感怀的情绪，山水画更是浸透着这样一种愁绪。南宋在军事及政治方面是因陈守旧、固步自封、不思进取的，更可以说是一个没有什么政治作为的时代。且不说自靖康事变宋室南渡之后偏安一隅，任由北方半壁江山沦陷，甚至不能称之为一个完整的国家，在表面展现出一片和平昌盛的景象，而潜在的忧患没有彻底的消除，而这些忧患也成了在那篇国土上每一个人心中的伤痕。文人墨客心系祖国与天下，内心总是充满忧愁与哀思，在这样的历史大背景下，南宋士人大多满怀报国之志，但朝廷却屈辱求和，所以南宋的文人内心的痛苦比的时代的人名更加深沉的表达出来，被侵占的国土久久未能收复，在这屈辱的时代，甚至让人慢慢的丧失了收复疆土的信念与意志，在这样的绝望之中，他们仍然含有收复失地的寄托，但因为壮志难筹，而深陷在难过和自责之中。另外，南宋小朝廷的避战保守战略偷安妥协，致使当时的中国饱受南北分裂之苦，经济文化惨遭摧残，即便是在残存的一片土地上苟且偷安，来自北方外族的威胁让当时的南宋时时处于可能被颠覆的局势下，这样的危机感，是这个时代的人们无法逃离的梦魇。

结语：

山水画注重写意而不是写实，其内在的逻辑不是对具象现实的复制和刻画，而是通过山水的意境表达了作者的情感。山水画一直传承着古人内心最真挚的情感，它能通过这样一种独有的艺术表达舒缓和传达人们在特定历史背景下心中的感触与思绪。

参考文献：

[1]中国文人画史[M].卢辅圣著.上海：上海书画出版社.2015.

[2]郭立杰.论中国古代文人山水画家的独特审美趣味—逸[D].山东：山东工艺美术学院.2017.06

作者简介：田昆（1982.5）男，民族：汉，籍贯：烟台，学历：本科，单位：烟台市文化馆，职称：中级，研究方向：美术。