包治百病？改天换命？警惕邪教兜售的那些“逆天”好处（下）

“好处”三：可以使人升天圆满、成仙成佛

利用人们成仙成佛的迷信心理，承诺通过入教“修炼”可以使人升天圆满，也是邪教组织的常见“卖点”。几乎所有的法轮功痴迷者都坚信通过苦心修炼，最终能达到升天圆满。他们对圆满的理解一部分人认为是可以成为神仙或天人，升入天堂，尽享人间福乐；另外一部分人则认为通过修炼，可以在地球爆炸、宇宙劫难时躲过一死，获得永生。这些心理动机都是以相信有神论为前提的。

有神论观念，追根朔源是根植于法术、巫术、占卜等原始宗教观念。原始宗教是原始社会时期统治人们精神世界的主流意识，其有神论尚处在一种朴素、粗陋的形态，由灵魂、万物有灵、精灵、鬼魂、神仙、人神感应、轮回报应等等观念混杂组成。在欧洲历史上，原始宗教的鬼神观经历过两次大的打击，一次是在中世纪被正统基督教当作异端邪说加以严厉清剿，另一次是在文艺复兴时期受到人文主义的深刻批判，以及后来受到近代科学理性的全面洗礼。所以今天在欧洲人头脑中原始鬼神论观念相对比较淡薄，或者说已经进化为人文宗教中具有宗教理性的有神论观念。但在我国历史上，既没有经历过人文宗教统治人们精神世界的历史阶段，也没有经历过自然科学在本土诞生、人文主义和科学理性渗透到社会每一个细胞的历史变革，因此，可以说，以巫术为主的原始宗教观念和神秘主义的心理倾向，伴随着封建社会的演替一直延续至今，尽管建国前后，党和政府在全民中积极普及无神论和唯物论教育，也多次打击过封建迷信和“会道门”，但一旦放松打击便会死灰复燃。正是因为巫术迷信根深蒂固，使我国公民，特别是那些受教育水平较低的人群，缺乏针对迷信和邪教的自身免疫力。当邪教向他们兜售灵魂、鬼神、业力、轮回、升天等陈腐观念时，他们不仅没有排斥反应和自我批判能力，甚至还会有某种天然的亲和力。他们几乎都是在不加思考和质疑的情况下，就轻信了邪教的歪理邪说。

“好处”四：可以排遣孤独、找到认同

宗教活动有一种内聚功能，它把人们团结在一起，加强了他们之间的相互联系。邪教组织也经常打着举办“宗教活动”的旗号，通过组织练功交流等活动，为人排遣精神上的孤独和空虚，帮人寻求群体认同和归宿感。

在体制改革和社会变迁中，人们的就业方式和个人与组织的联系较过去有了很大改变。当国有企业的职工下岗后，职工离开原单位或学生毕业选择自谋职业后，职工离休、退休、退养后，以及外来人口进城务工后，他们都脱离了原所在单位组织的管理或者与组织的关系变得十分松散。这一部分人口以及城镇众多的个体业主基本上已经游离于特定的单位组织之外，彻底改变了过去工作、生活、学习有人管，遇到问题找组织，福利待遇有保障，碰到困难有领导慰问、有组织关心的状况。这些人即便是能够就业，生活有保障，但仍然会在心理上产生失落感，缺乏对群体组织的归属感。他们在心理上不同程度地存在着孤独、寂寞、空虚的负面情绪，向往着归属到一个群体组织之中，从中获得更多的思想交流，得到更多的人际关怀和精神慰籍。正是出于这样的心理原因，这些人会趋向于加入一些没有特殊资历要求的民间社团、协会或练功小组，以通过群体活动，排遣孤独和空虚，在精神上获得一种群体认同感和归属感。法轮功等邪教组织就专门迎合这种社会心理需要，常常以小恩小惠和功友之间“互帮”、“互济”为诱饵，诱使人们投入它“温暖的怀抱”，不仅借机掩盖其图财害命的真实本质，而且对那些需要群体慰籍的人具有很大的诱骗性。甚至当政府明令取缔法轮功后，仍有一部分人因为已经在精神上对法轮功产生了依恋感而不愿脱离。

当然，邪教组织所兜售的这些“好处”并不是盲目的，而是针对不同的对象施予不同的“好处”，既可单独使用，又可分主次进行，既可交叉重叠，又可按初始和继发逐步推进，大家一定要提高警惕，不要被其“善意”蒙骗。

云南省防范处理邪教办

云南省反邪教协会 协办