如何在古诗教学中渗透品德教育

张云美

【摘要】古诗所蕴含的思想内容是丰富的，其中的德育素材也十分丰富。在教学中，要注意把德育渗透到古诗的学习中去，做到“文道结合”，把我们的学生真正培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”人才！

【关键词】品德教育;古诗教学;体会

【中图分类号】G623 【文献标识码】A

“道德为本，智勇为用。”德育工作，是学校教育的首要任务，也是各学科教学的重要组成部分，思想品德不是独立于其他文化的抽象概念，而是通过历史、文学等文化形式具体体现出来的;当然，思想品德也只有表现为具体的道德情感和生活态度并将之付诸行动时才有价值。

语文课是进行思想品德渗透教育的重要途径。一篇课文，既是语言文字的训练的材料，同时也是进行思想品德教育的材料。古诗作为我国几千年灿烂文化中最耀眼的一颗明珠，自然成为重要的教学内容。为此。新《大纲》（试用修订版）中重视了古诗的教学，推荐背诵的古诗达80篇之多。优美的语言、深刻的内涵和丰富的情感，使得古诗成为语文课堂教学中进行德育教育的极好素材。教师要善于挖掘古诗中所蕴含的德育因素，并加以发挥、运用。

以下想谈一谈在课堂教学中将思想品德教育与古诗教学相结合的一点体会。

一、体会语言美，让学生爱上祖国的语言文字情

“文乃情之表”。语言文字是诗内涵的表达、作者感情的体现者。中华几千年灿烂的诗文化中，不乏许多语言优美、文字生动、描写逼真的优秀作品。有的诗句表达含蓄、用词精美，在教学中，通过对语言文字的推敲、琢磨来理解诗的内容，体会作者感情，想象诗作所描绘的景象，让学生感受到语言文字的神奇，增强学生热爱祖国语言文字的情感。

例如新大纲推荐背诵篇目之一的宋代诗人杨万里的《小池》。作者在诗中所描绘的是初夏荷塘的景色，通过短短的28个字，将由“泉水”“树荫”“小荷”“蜻蜓”这些意象组成的夏日荷塘的景色描绘得逼真、生动，真可谓字字珠玑。尤其是第一句中的“泉眼”“无声”“惜”“细”等字眼，将泉水的“细”逼真地展现在读者眼前，既写出了音乐美，又写出了意境美，使人如临其境。后两句中的“才”“立”更是如此。

在教学中，通过指导学生对这些关键词语的理解，让学生从词语中去想象画面，去体会作者的感情，当学生欣然领悟时，必定会感叹祖国语言文字的伟大，而更加热爱，也会使学生对诗歌的学习有了兴趣，学习语文的积极性也会随之提高。

二、感受现实美，让学生明白祖国的伟大

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”（白居易语）在古代诗歌中，有很多名篇是反映在封建社会里劳动人民受剥削、受压迫，生活悲惨的现实的。这些诗歌，有助于我们了解历史、正视现实。将诗歌所反映的社会现实与现在的生活现状作一比较，封建社会、剥削制度下人民备受欺压贫穷困苦、没有自由、没有爱情的生活和社会主义社会里人民当家做主、经济繁荣、生活富裕，人民过着自由幸福的生活，这两种境况鲜明、生动地说明了社会主义制度的优越性。

在小学语文中，《悯农》（春种一粒栗）（或题《古风》）就是这样的一首诗。“农夫犹饿死”真实地写出农民的悲惨遭遇，造成这一现象的原因是什么呢？不是天灾，因为“春种一粒栗，秋收万颗子”两句非常明白地道出了这是个风调雨顺的丰收年份;更不是由于农民的懒惰，因为“四海”之内皆无“闲田”了。在教学中，让学生通过以上分析理解造成农民被饿死这种遭遇的真正原因是封建制度下农民深受剥削。丰年尚且如此，荒年更可想而知。

从丰年的景象与农民悲惨遭际的对比中，学生不难体会到这一思想。但教学到此还没有结束，还要引导学生将封建社会的农民生活与现今农民生活、将自家的情形和诗中的光景进行对比，再让学生找出产生这种差异的原因，让学生从对比中，从今天农村日新月异的变化中，体会到社会主义的优越性、共产党的伟大，从而更加热爱生活，热爱社会主义。

三、体会情感美，让学生坚定爱国的热情

“感人心者，莫先乎情。”“诗者：根情，苗言，华声，  实义。”（白居易《与元九书》）古时无数热爱自己祖国的仁人志士，都把他们对国家的热爱之情，寄于诗中，从屈原到龚自珍，从陆游到谭嗣同……这些诗，饱含着诗人真挚的情感、满腔的热血，他们是民族精神的宝藏。他们曾鼓舞多少男儿赴汤蹈火、前赴后继。在今天读来，它依然能激起人们的一片爱国热情。在小学生的思维中，“爱国”还是个朦胧的、笼统的，甚至是幼稚的概念，通過对这些诗歌的学习，能让他们具体体会到什么样的感情叫爱国，增强他们热爱祖国的感情。在小学语文中，这样的诗有《出塞》《示儿》《从军行》等。

以《示儿》为例。诗人陆游一生忠贞爱国，力主抗金，收复失地，并为之不懈努力。诗人爱国之心，至死不渝，于是临终写下了脍炙人口的《示儿》。诗人先是平静地道出“死去元知万事空”，似乎了无牵挂;继而忽转到“但悲九州同”，表明诗人至死不忘收复失地;生前如此，死后亦然牵挂，临终不忘嘱托“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。诗人对山河破碎感到无限遗恨，毕生心愿未能实现，哪怕死去也毫不放弃，相信终有“王师北定中原日”。几句短短的临终嘱托，刻画出诗人对祖国无限热爱，对祖国江山无限眷恋的心理。读过此诗，通过诗人几句感情真挚的交代，学生不难体会到陆游对祖国的一片拳拳赤子之心，被诗人这种至死不忘报国的崇高精神所感染，心中的爱国热情定会变得更加具体、更加坚定、更加强烈。

四、学习品格美，培养学生坚忍不拔的精神

古人云：“诗言志。”前人诗中，很多都是寄言于山水景物之上，抒发了诗人崇高的理想和坚韧的品格。在教学这些诗 时，我们要理解诗句，更要体会作者的意图，领会诗中蕴藏着的思想，从而塑造学生的人格，树立美好的理想。《梅花》《江雪》等都具深刻的内蕴。

《梅花》一诗中，作者通过描写梅花，赞美了梅花的高贵品格和顽强的生命力。“凌寒独自开”，写出了梅花不畏严寒、独自开放的高贵品格;“遥知不是雪，为有暗香来”，写梅花洁白如雪、独放幽香的特点。作者在赞美梅花，同时也在赞美自己，联系王安石生平，我们就知道，这首诗是作者推行变法受到保守势力阻挠后复杂心情的表白。实际上是作者表明了自己坚忍不拔、在逆境中洁身自好的心态，流露出作者孤芳自赏的心迹。

在教学中，除了让学生理解到作者所赞美的梅花的品格外，还要让学生结合作者的生活经历，体会作者在诗中所表达的高尚的人格和情操。让作者作品中的这种人格魅力影响学生，培养学生具有一种坚强不屈、奋发向上的精神。

五、体味创造美，激发学生创造生活的感情

恩格斯说：“劳动创造了美，创造了世界。”无论在什么样的社会里，劳动永远是最高尚的，美好的生活都是要靠劳动去创造的。我国几千年文明的辉煌成就是属于劳动人民的。这在“饥者歌其食，劳者歌其事”（《诗经》）的诗歌里也有反映，通过这一部分诗的学习和理解，能让学生感到劳动的伟大、创造的高尚，从而更加热爱劳动、热爱创造。

例如新大纲推荐背诵的《悯农·锄禾日当午》中，作者用朴素、浅显的语言道出了劳动的辛苦，同时也道出了“劳动创造了生活”这样的思想。在教学这首诗时，除了要对学生进行“爱惜粮食、珍惜劳动成果”的教育外，还要深挖其中的德育因素，向学生进行热爱劳动的教育。要让学生知道，我们的幸福生活来之不易、都是辛勤劳动的成果，我们要珍惜，但我们也要热爱劳动，用自己的双手去创造更加美好的未来。

总之，古诗所蕴含的思想内容是丰富的，其中的德育素材也十分的丰富。在教学中，要注意把德育渗透到古诗学习中去，做到“文道结合”，把我们的学生真正培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”人才！

（编辑：陈岑）