欧阳铭骏
(四川文化艺术学院,四川 绵阳 621000)
近年来,各地都出现了探访民俗文化村的“跟风潮”,各类民俗文化“同质化”的现象造成了“千村一律”的状况,传统手工技艺缺乏深度参与性,文化体验感不强,民俗区的商家急功近利地瓜分着资源,导致民俗文化配套不齐全,商铺招商困难。
草纸历史悠久,用途广泛,曾经人们用它来点火、保存火种和包装物产,草纸还可用于祭祀,做焚化品,一些粗纸壳还可以制成纸盒,装衣服、鞋帽等物,民间主要用于祭祀使用,草纸的生产过程较为复杂,其主要原料是嫩竹、黄篾和毛竹;此外,还需要生石灰、草碱,草碱用于竹料、草料发酵使用,松树根、漏芦根和桐麻杆树花则用于做滑药,同时也需要料塘、旱碾、浆槽、廉子、纸托、晾晒场、储藏室等设施设备进行辅助生产。一般而言,每100斤原料(含辅助原料)约能生产草纸一捆,重约7—8公斤。根据2008年的统计,绵阳安州区仅桑枣镇仍有土纸生产作坊;此外,沸水镇三合村尚有十年内乱期间大集体留下的草纸生产遗址——料池。
古法草纸制作技艺最大的特点是它依托于人本身而存在,围绕人的生产生活而存在和发展,是一条绵延不断、历久弥新的“文化链”,其传承性较为脆弱和偶然,传承的代际链条更容易断裂。现代人的生活方式和审美观念发生了很大的改变,尤其是“互联网+”时代的到来,大众的审美越来越国际化、个性化、生活化,对传统技艺、传统艺术提不起兴趣,而绵阳安州区古法草纸技艺匠人创新思维不足,审美情趣的缺失,以及当代流行工艺融合程度的不高,结果是产品的形象力弱、审美力差、竞争力小,这些都使得古法草纸制作技术面临着挑战,难以培育出为当代大众所认知、欣赏和消费的传统民俗工艺产品。
针对绵阳安州区古法草纸生产作坊分散、推广力度不足的实际情况,从拍摄安州古法草纸制作作坊入手,从而讲述当地人文历史,开发造纸文化景区,深度融合历史古迹、民俗文化、风土人情等为辅助手段,并借助互联网相关新媒体平台进行推广,利用当地电视台相关栏目推出系列报道来宣传安州区古法草纸造纸技艺,将安州区打造成为有地域特色的古法草纸制作文化基地,在产业化发展的道路上谋新篇、趟新路、开新局。将安州区古法草纸生产作坊集中打造成博物馆、体验城,集生产、加工、贸易、旅游一体化的生产基地,引入影视、节庆、会展、演出等新型业态,为安州区古法草纸技艺的生产传承增加新的发展动力,以地域发展带动安州区古法草纸技艺新发展。
政府要重视安州区古法草纸的生产,做好精准扶贫,落实好扶持政策,对安州区古法草纸技艺传承人切实履行尊重、扶持、帮助的职责,对安州区古法草纸生产资金上有所倾斜,政策上有所引导,精神上关爱,培训上加强,让传承人有温暖、有干劲、有奔头。并积极借助媒体、利用有线广播电视站等传统媒体和新媒体的宣传形式,宣传安州古法草纸生产工艺流程。
启动绵阳安州区“纸文化”园或文化广场项目,创造良好的传承环境和市场氛围。通过建立“传习所”培养安州区古法造纸和文创设计队伍,让古法草纸文创产品和其衍生品以“传统元素+现代表达”的方式形成文化创意产业,努力营造良好的文化生态、市场生态、产业生态。在安州区古法草纸生产技艺的传承上做文章,做好顶层设计和规划,引导市场消费,走出一条特色的创新发展之路,不断增强绵阳当地古法草纸工艺的吸引力。
“互联网+”和区块链技术的发展,安州区古法草纸制作技艺更应搭上市场的快车,与商品联姻,不断加大宣传推介、品牌塑造、文创产品研发、提升审美力度,追求文化产业效益,只有这样才能体现出保护与发展并重理念,解决传承难题。在此基础上,还需要注意市场化的开发程度,避免粗制滥造,完全为逐利形成破坏性“保护”、扼杀性传承,那就误入歧途了。