远古神话的恒久魅力
——且以中外影响深远的神话传说为例

2019-04-03 01:03桑永海
爱尚书香 2019年1期
关键词:峡湾神女红衣

桑永海

从文化传播的意义上说,人们大多把注意力投注到当下人文社科影视娱乐上去,而对于古老的文化传说,却鲜有论及。岂不知,人类代代相传存留下来的古老神话传说,早就神不知鬼不觉,化为一种潜意识,凝聚在人们的心灵中。斧头也砍不掉的。马克思等经典作家对此也早有论述。所以,我们在学习继承发扬优秀传统文化的时候,一定不要忘记那些人类的文化瑰宝——著名的神话传说。

当我们把一些中外神话传说进行比较分析的时候,你会发现有些神话传说的结构、情节、题旨、人物形象和它的产生,具有较为明显的相类似的地方。难道说数千年前以至万年之前人类不同的族群之间的文化,就出现过相互交流和模仿的现象吗?为何神话传说魅力之树长青?且以中外一些著名的神话传说为例,分析一下个中缘由。

人们大多把注意力投注到当下人文社科影视娱乐上去,而对于古老的文化传说,却鲜有论及。岂不知,人类代代相传存留下来的古老神话传说,早就神不知鬼不觉,化为一种潜意识,凝聚在人们的心灵中。

前年六月初一天,挪威下着小雨,我们乘渡轮游历了世界第一的松恩大峡湾。想不到,在迷人的自然山水间,竟然欣赏了一个红衣妖女的远古神话传说。这里是大峡湾著名的肖斯藤森瀑布,几道汹涌的瀑水在两山夹峙的山崖阶梯上,连折五六叠,最终汇聚到一起,怒吼而来。此时,一缕清晰的歌声从天空传来,猛然发现,在大瀑布的右侧,一个高高悬崖上,几株绿树之间,出现一个红衣的身影!她且歌且舞,长长的白色秀发随风飘起,横在空中。这是个山林中的妖女吧?欧州神话中常出现的。那歌声哀婉凄切忧伤,时而婉转悠扬,时而哽咽顿挫,深深打动了我的心。

须臾,峡风一吹,水雾弥漫开来,变成一片雾气。红衣妖女还有她的飘飘长发,在迷茫的雾气中,都变成朦胧的倩影。红衣白发,如梦如幻。妖女的歌声又一次响起,直抵你的心扉——好像在泣诉,拼命地追寻;好像无奈的忧伤,深深的痛楚;又好像在叩问苍天,我生命的归宿在何处?

听说妖女叫胡德拉,为了爱情和自由,隐身到山林中来的。我望着连绵的山野和无尽的瀑水,觉得只有这样的山水森林峡湾,才会养育这样的红衣妖女。就想到,类似红衣妖女的故事,不仅挪威有,德国和中国不是也都有吗?

德国莱茵河边,在一个叫罗蕾莱的山崖上,传说有个美丽的魔女,一边用金色的梳子梳理长长的秀发,一边在山崖上唱出勾人心魂的歌声,莱茵河上的船夫听得入迷,忘记划船了,有的甚至葬身鱼腹。直到现在,莱茵河边的那个山岩,也是世界各国游人神往的景点。浪漫主义大诗人海涅根据传说写下了传世经典诗章《罗蕾莱》,我年轻时读了,非常喜欢。那首诗早已成为德国的民歌,家喻户晓,开头一段说:“不知道是什么原因/我心中这样悲哀/一个古代的神话/我总是不能忘怀。”(冯至译)

咱们中国有个巫山神女,几千年更是家喻户晓。2300年前,楚国宋玉的《高唐赋》《神女赋》留下了“巫山神女枉断肠”的传说故事,凄艳哀婉缠绵,那么有人情味!20世纪80年代,我两次过长江巫峡,都伫立船头,凝望兀立蓝天的神女峰。一个小小纤弱的人形,秀出天外,她上薄云霄,下临长江,高踞危崖,望眼欲穿,这样哀怨的形象,我终生不忘。90年代初吧,李谷一的一曲《乡恋》,歌唱巫山神女朝朝暮暮的恋情,倾倒了全国听众,至今已经成为难得的音乐经典。还记得那短短的,一听就让你动情的开头吧——“你的声音/你的歌声/永远印在我的心中……”

你看,从挪威峡湾的“红衣妖女”,到德国莱茵河边的“罗蕾莱魔女”,再到中国长江之边的“巫山神女”,从东方到西方,为何跨越时空,偏偏在奇丽的自然山水间会出现一些相类似的传说故事?

毫无疑问,千百年甚至数千年前,相距遥远的人类不同族群之间的信息沟通肯定是极其困难的,甚至是不可能的。所以,我想,出现相类似的神话传说,这主要是几种契因的作用,长时间促成的。

首先,这说明人类在自身的理想、追求和艺术表达方面,在每个个体的心理上,都隐藏着相类似的遗传基因密码。

其次,面对神秘的自然山水,人们惊喜激动惧怕,就会不分肤色、地域、民族,发出大体相同的心理感应了。

还有,为什么这一类与山水相关的神话传说大都是女性主人公呢?我想这与人类社会脱胎于母性氏族中心社会、对女性的崇拜是有关系的,你看神话中那些女性,都是那么妖娆动人,让你情思绵绵!

而且,那时人类对于许多自然现象无法做出科学的解释,于是,他们情发于衷,手之舞之,足之蹈之,口之诵之,历经千百年,先民们口耳相传,一些类型相似的、美丽的、具有元典性质的神话传说故事,就先后诞生了。

这样原始形态的文化经典,影响极其深远。比如我们这里谈到的几个神话传说,不分国界种族,不分时代,数千年来,给我们人类带来一种旷古的感动,那是绵远悠长跨越时空和国界,陶冶人类心灵的审美愉悦。

最近读到一个令人振奋的重要文化信息:《中华创世神话美文插图本》推出中文英文波兰文版本(见沪《文学报》2018.3.15.6版头条)为何这个消息令人振奋?在历史新时期,我们的远古神话也要走向世界去了。想想吧,《夸父追日》《精卫填海》《女娲补天》《刑天舞干戚》,那里蕴藏着中华民族多么伟大的创世精神啊,自是21世纪国人蹈励奋进的又一类古为今用的精神资源!

诚如马克思在他著名的《〈政治经济学批判〉导言》中,论及人类早期神话时发出的浩叹:“为什么历史上的人类童年时代,在它发展得最完美的地方(神话传说),不该作为永不复返的阶段,而显示出永久的魅力呢?”(见《马克思恩格斯选集》第二卷114页)这说明人类童年时期诞生的神话,是当时历史发展得最完美的表现,是永不会复返的阶段,所以其魅力不会衰减,而是与时俱进的。今年初,《中华创世神话美文插图本》多种文本向世界推出,不就是有力的证明吗?

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