青铜时代
——中国青铜器基本知识与辨伪（三）

2019-04-02 07:08撰文王固生

收藏界 2019年1期

撰文/王固生王茜

青铜器辨伪的方法

1.铸造辩伪

夏商周三代青铜器均为陶范法制作，春秋有了失蜡铸造技术，但绝大多数的青铜器也是用范铸法，只有个别形制复杂而镂空的器物，如曾侯尊盘之类用失蜡法铸造。唐宋以后的仿品和伪品则是用失蜡法或翻砂法铸造的。由于作伪人只讲究器物的外形，还不知古人铸造的原理和方法，或为节省成本（陶范法一个陶模只能生产一件）。因此，判别青铜器的铸造方法，观察反映在青铜器上的不同的铸造现象，为辨别真伪提供了主要的依据。

第一，看范线，青铜器上是否有铸造时遗留下的范线是辨别真伪的一个主要标准。所谓范线，就是在铸造青铜器时，将数块陶范拼合在一起，外范与外范之间的缝隙，浇铸时铜液会溢出来，形成一条条的扉茬，通常叫范线，也叫铸痕。商周时代任何一件青铜器都会有范线，因为商周时期任何一件青铜器都要用几块外范拼合而成，范块拼合再熟练的技工都会留一点缝隙，产生范痕是不可避免的。用失蜡法铸造的铜器则没有范线，因为使用蜡模不存在合范问题。

范线也有自身特点，在铸造时由于受到铜液的冲击，合范之间会有一点点移位，铸好的器物表面纹饰会产生微小的错位现象，不会整整齐齐相连。器物铸成后，表面都要经过打磨修整，一些器物表面部位打磨整齐，不容易看到范痕，但在耳内、鋬内、足内、腹下部和底部隐蔽地方，以及复杂花纹里面，仍然会留下许多范线。

第二，商周陶范法铸造的青铜器表面光洁度好，纹饰清晰可辨，器表很少有气孔，更少有铜液灌注而产生缩孔的情况。而失蜡法和翻砂铸造的器物表面经常出现砂眼、缩孔等铸造缺陷。凡是器物表面粗燥有砂眼，有缩孔现象极有可能是伪器。

①三角云纹缶春秋晚期

第三，寻找支钉，陶范法为了控制器壁的厚度，保持器物平衡稳定，合范时会在内范（泥芯）和外范之间夹碎铜片，一般放置在器物的腹下或底部，以控制器物厚度。支钉放置一般不会影响到铭文及主要纹饰，由于随手得到的碎铜片材质与铜液有异，锈迹也不一样，反映在器物上的颜色与色泽也不一样，很容易发现，特别是在薄器物表面上更容易发现。有支钉这是陶范法一个特有现象，失蜡法铸造器物是不会出现的。失蜡法用蜡模，器物的厚度就是蜡模的厚度，它是一个整体，根本不需要支钉控制。如果是商周青铜器找不到任何支钉，这就是一个伪器的重要信号。现实中支钉作伪方法有挖洞焊入或胶贴支钉、有按支钉形制大小打磨或剔刻掉上层铜胎，造成凹陷支钉做锈处理。

②子禾子釜战国中期中国国家博物馆藏

第四，看范土，有无范土是辨别古代青铜器真伪的一个主要标准。范铸的青铜容器真品往往留有范土，伪器则没有。商周青铜器都是陶范法铸造的，器物铸成后都要把范土打掉，取出器物。有些范土是能取净的，有些范芯则不必取掉，这为我们鉴定真伪和技术测试留下了可贵的依据，如鼎足、耳、壶的圈足内；钟的内腔等处往往留有范土，这种范土经高温铜液烧烤，通常呈砖红色和青灰色，都很坚硬，很像陶土。伪器上有时也在上述部位用土掩盖，但土很粗松，用指甲一推即掉，土色和硬度与真器截然不同。用翻砂法铸成的伪器也会留下泥土，但色是黑色，这是在泥土中放入石墨和其它有机物造成的，有的泥土呈白色，这是用石膏翻模造成的，所以要仔细观察范土。

第五，敲击鼎的足，足是空得必为伪器，实得是真器。因为商周青铜器是范铸，为了同时凝固足里包有泥心，铸成后会形成坚硬的红色或青色范土，故鼎足为实心。

第六，在真器铸成后，器物表面有时呈现不规则下凹的细裂痕，铜质越好，越易出现碎裂纹痕迹。细留痕有大有小或粗或细，是因为铸造后在冷却过程中自然收缩造成的，现代铸造工艺已经解决了这个问题。需要说明的一点，并不是每一件商周铜器都有碎裂痕，但有碎裂痕的青铜器是真品的可能性较大。

2.铭文辩伪

青铜器的铭文，即我们所讲的金文，也称钟鼎文，宋代人叫它“款识”。款是青铜器上凸起的文字，识是青铜器上凹下去的文字，也就是阳文为款，阴文为识。作为青铜器三要素之一（另外两个要素为造型和纹饰）的铭文是中华文字的起源，可以与文献和甲骨文相互补充和印证。铭文的内容不但可以印证和补充史料的不足，而且相对文献真实率更高，可以起到校正古书的作用，也是研究古代字体发展演变的重要资料。

在青铜器鉴定时，凡是有铭文的青铜器比没有铭文的青铜器就多了一项鉴别手段。通过铭文来鉴定青铜器真伪，被很多鉴定家所重视，因为铭文的伪造要比形制和纹饰的伪造困难得多，所以铭文的鉴定在青铜器鉴定过程中占有重要地位。

各时期铭文特点

商代早期：目前在考古发掘中没有发现商代早期带铭文器物。

商代中期：也没有正式铭文，只是因为铸造技术有了很大提高，器物上开始出现一两个字的族徽（家族姓氏），最多没有超过五六个字，而且笔画较笨拙。

商代晚期：开始出现大量带有铭文的青铜器，但铭文数量还不是很多，均在50个字以下，最长有48字。就铭文内容来看，商晚期除了较多族徽、作器人名、受祭者外，记事性的“记事体”铭文开始出现。字体呈长方形，字体大小不一，字与字之间相互穿插，笔画多露锋芒，形成所谓“波磔体”。关于商周青铜器之间的界限和划分，从铭文来讲，宋代学者认为将无日名和族徽作为商周青铜器的分水岭。“日名”就是以日期来命名。商代的贵族死后，他的祭名就以下葬那天的干支来命名，所以商代青铜器常出现受祭者名字如“父乙”“母癸”“祖甲”等，这是商代青铜器一大特色。商代结束后，这类情况逐渐消失。

西周早期：铭文字数增多，有不少字数上百的铜器，此时的铭文内容包括祭祀、征伐、文献等，字体竖成列横不成排，字大小不一，整齐、拘谨、典雅、打成格子写，规范、有范线。

西周中期：铭文内容与书体均有了新变化，这可能与穆王修典有关，因为最有时代特点的礼仪宗法制度是在这个时期确立的。由于册封制度的建立与完善，西周中期青铜器的铭文常为册封金文固定格式，在铭文的开头部注明册命的时间、地点及册命者、受命者，然后由史官代王发表册命辞，委任受命者官爵与赏赐器物等，以及受命者对天子、王侯表示感谢，作器祝愿子子孙孙万年永宝。西周中期族徽日名也不常见，记年方式上祀、年并用，因祀是商人习惯，年是周人风尚。字体也有一定变化，逐渐变为笔画粗细一致，圆润秀媚，字体线条趋于柔和。

西周晚期：铭文变化较大，从内容上看，此时族徽日名已完全消失，征伐铭文的内容多了，主要对象是北方及周边少数民族。铭文发展进入了顶峰时期，宣王时的“毛公鼎”铭文长达497字，记载周天子的诰命、征伐、宴享、田猎，一直到土地转让婚姻关系等，字体修长、笔迹圆润，形成了所谓的“玉柱体”（竖笔呈现出上下同粗的柱状），纵横成行，多相似方块字，我国方块字的形成基本就是从这时开始的。

总体来说，西周长篇铭文逐渐增多，内容丰富，字体修长圆润，整齐工正，两端平齐，横平竖贯，结体自然。

春秋战国时期的铭文：此时周王室势力减弱，各诸侯国势力增强，王室青铜器减少，而诸侯国器则开始增多，虽然铭文字体还沿用西周时期的，但字体刚劲瘦长，内容简单。

由于各诸侯独立性强，铭文字体也呈现了多样化，或瘦长、或丰润，并且讲究装饰性，册命金文已不见了。南方开始出现了“鸟虫篆”书体，风格独特、极富装饰性。

战国铭文多为核款，字体细而小，当时西方诸侯国以秦国为主，流行标准的秦篆，其它各国的字体则比较丰富。秦汉时期铭文多疏散不工整，笔道细线，犹如划印。汉代青铜铭文多为隶书，笔道较粗。

① 太祖日已戈商后期，辽宁省博物馆藏铭文

②毛公鼎及铭文局部西周晚期台北故宫博物院藏铭文

总之，铭文的产生与发展是物质文明发展的一个重要阶段，这些铭文内容总是与当时社会政治、经济、文化等方面紧密相连，其内涵有着一定的发展演变规律可循，在不同时代有着不同特点和风格，如商周时期尊神敬鬼，大多铭文祀祖、祀神；周时期宗法礼制实行分封制，所铸铭文反映告训、讨赏、征战等长文；春秋战国各诸侯势力兴起，铭文出现地方特色、内容多样。

铭文辩伪方法

（1）真器伪铭：即器本体没有铭文，为了售得高价牟取暴利而在真器伪刻铭文，这类情况在兵器、剑、戈类中发现较多，因为平面器物容易刻凿铭文。作伪方法，一是在真器上后錾刻铭文，这种后刻铭文，字体呆板松散、轻浮不自然。二是字口呈面宽底窄或上下一样，用同一宽度小凿子凿出来的同时可见錾刻痕迹。三是真器伪铭必会伤表皮氧化层，没有真器锈色层次感，且器表有锈、铭文口内无锈（过沟锈），即使有锈也是人为作的假锈、伪锈与器表真锈的颜色不同。四是可能看出刀痕和崩茬，因为几千年的老器有碳化现象。五是一些小口器，要刻铭文非常困难，特别是长篇铭文，早期作法是在原器据片刻凿，出现将真器截下一块，刻好铭文后再焊接上去，这叫“开天窗”。如浙江某博物馆收藏一件商代铜尊，器底有七个字铭文，因伪字直接刻在器底，操作起来不易施展。而作伪者提前刻好在一块大小相同的铜片上，换下原来底作锈处理，通过锈色、铜质、接痕，仔细观察是可以可以发现的。六是伪铭文内容与真器时代不符。山西某博物馆收藏一件春秋铜壶，体作椭圆状、双环耳、圈足、腹饰盘蛇纹，器内底铭文“举父丁”之字。铭文为商代特点，春秋时早以无此类铭文，铭文与器物时代矛盾。七是器形与铭文不符，如某博物馆收藏一件鼎，内底刻伪铭“乍宝鼎”。明显铭文与器形对不上号。八是伪铭与原器物本体锈色不符，原地子红斑、绿锈会被破坏，仔细看就能看出来。

（2）伪器真铭：原器已残，有的只剩下铭文部分，作伪者便将这块铭文残片嵌入伪器上，对这种情况，首先，应该注意器形与铭文的时代风格是否一致。其次，要看铭文部分的底子锈色与周围器表是否相同，周围是否有焊接痕迹。最后，看铭文周围铜质和其它部位铜质是否一致。作伪者往往用漆作了假底子，上了假锈以掩盖嵌痕，但在铜质上还是能看出差异。

（3）真铭增刻伪铭。铭文越多越值钱，也有多一字多一万的说法。作伪者为谋取最大利益，就在真铭的前后增刻伪铭，增加的铭文无论在字体、韵味等方面都不自然。当然铸铭文与刻铭文因工艺不同，其效果也截然不同。

（4）真器镶嵌伪铭。先把铭文刻制在一块铜片上，再在真器内壁挖凿一个大小适当的凹框，把铜片镶嵌上去；还有直接把真器残留的铭文部分切割打磨，然后镶嵌到另一种没有铭文的真器上，器形和铭文虽然都是真品，但他们移花接木，张冠李戴，这种情况就要仔细观察铭文周围地子、锈色、焊接痕迹。

（5）腐蚀伪铭。在铜器上刻伪铭，即困难又易露出破绽，近代有人为了避免露出刻凿的刀痕，便采取腐蚀法作伪铭文。这种方法是在器物需要制作铭文的地方，涂上一层蜡（或者黑磁漆），在蜡层上勾划铭文字样，剔除字口的蜡，然后在刻好的文字上用三氯化铁、硝酸之类化学物品腐蚀，最后取掉蜡，铭文就会出现凹陷的字口。这种作伪方法，由于药液流动不均匀造成文字字口深浅不一，上口大、下口小。同时会破坏器物表面氧气层，如作伪时间短便有酸味存在。

（6）如果铭文刻或腐蚀到支钉上，支钉上有铭文必为伪，因为古人放支钉时必须避开铭文和重要纹饰。