古语有云:“知足常乐。”有了足矣,何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际,但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。作为“90后”的一员,在我看来,那些奉行所谓“知足”的“佛系青年”其实是懦弱者、懒惰者。
对待他们,我的态度是:哀其不幸、怒其不争。生理年龄不大,心理年龄却步入中年,大概是当前很多青年面临的困局。现实可能是,我们还没有积累足够跟生活较劲的资本,却在挑战来临时缴械投降,看似解脱,实则逃避。就算有点“资本”,你有“资格”吗?问问你自己,那些有多少是你自己创造的?想躺在父辈的功劳簿上享受生活吗?
难怪有人评价说,这哪里是什么“佛系”,明明是“懒系”。不怨、不怒、不争,就是不善于维护自己的权益,不把理想和信念当回事。
或许,不该用这么消极的语言来评判“佛系青年”们。但一个年轻人要活得“佛系”,需要很多条件,并非自己的意志所能左右。衣食无忧但远非经济自由,生活安稳但平淡乏味,情感充实但并不轰轰烈烈,“佛系”青年的画像大抵如此。他们未必出生于钟鸣鼎食之家,却一心期待过上锦衣玉食的日子。然而,世间最大的浪费,就是对时间的挥霍和对未来的透支。
我们也要看到,很多年轻人还没达到“佛系”的境界,他们依然为了社会阶层的上升而奋斗,为了一份“小确幸”而殚精竭虑。相比较而言,“佛系青年”是不害怕失去的一代人。他们在相对富足的环境中成长,接受还算开明的教育,又有大把的机会阅尽大千世界。打车不计较司机绕路,健身光知道走路,这是因为还有底气——至少不必为了柴米油盐费心,也觉得高血压、高血脂的“油腻”中年生活离自己尚远。如果出门总要计算哪种公交换乘路线更省钱,还有什么闲情逸致谈“佛系”?
蒋方舟化用智利诗人聂鲁达回忆录的话说,“我承认我不曾历经沧桑”。对自己,这位20世纪80年代末出生的女作家有着清醒的认识。但是,很多青年可不这么认为,没有沧桑恰恰成了他们最大的沧桑。岁月静好,只缺烦恼,遭遇一点挫折就会被迅速放大,一只蝴蝶扇动翅膀就以为暴雨将至,这是幸福,也是缺憾。
沧桑越少,越容易怕麻烦,有了小小的麻烦就急急忙忙“断舍离”。追求舒适的生活,当然麻烦越少越好。但是,躲避麻烦不是缺乏担当的借口,这一点值得朝着“佛系”大道上一路狂奔的每一个人谨记。
云淡风轻固然好,但别忘了世上还有长河落日的雄浑壮丽。追求理想总是需要一些刻骨铭心,或许无缘大风大浪,但也要学会驾驭一叶轻舟。与隐遁在千万人之中沉默寡言相比,孤独的远航、划破天际的呐喊更值得尊敬。人生,只有不知足,才能超越;靈魂,只有不知足,才能达到一个高度,进入一种境界。
前面是一片未知的空间,不知足者,常乐;常乐者,不知足。
(编辑:王莹)