从学科素养角度观照高考小说阅读（三）

费明富

考查点4：语言艺术赏析

【设问方式】

①小说运用多种手法以取得×××的效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。

②小说以×××开头（结尾、结构全篇……），这样处理有怎样的效果？请简要分析。

【方法思路】

该类型题所包含的具体题目情况复杂，作答试题要视具体情况而定，或围绕特定的效果类型，赏析具体的语言材料及其效果，或者效果并不明确，需要考生理解和辨识。当然，同一类型的试题，其效果大致有一个范围，赏析开头的艺术，我们可以从铺垫、伏笔、对比、衬托、比喻等角度去考察它与后文的关系，从而明确它的具体功用，再由此联想其艺术效果。

【答题模板】

该类型题答案没有固定模式，但答题时要据问而答。

【典题印证】

（2018年全国卷Ⅱ第6题）小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。

【解析】

在文学作品中，有幽默效果的表现手法多种多样。而《有声电影》所用的有幽默效果的表现手法丰富多彩。依照行文顺序，指认、赏析如下。

二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此。

这是岔断法。语言的逻辑不按常规发展而突然中断，出现了一个出人意料的结局，不由地大笑起来，于是大家在笑声中恍然大悟。没有看过有声电影，按理应该没有这一方面的发言权，但是她们却已有了理论。如此违背常规，表现出她们不懂装懂、附庸风雅的不良心理。

此之谓“知之为知之，不知为知之”也。

这是仿拟加岔断。从出处看，它是仿拟，古语有“知之为知之，不知为不知，是知也”，今仿拟为“知之为知之，不知为知之”。从“知之为知之，不知为知之”的建构看，是岔断，违常规，有幽默效果。

她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。她确信这个，所以根本不想去看。

这是岔断法。违常规，想象而已，却“确信”，并以此去安排自己的行为。

二姥姥找眼镜找了一刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。

这里有岔断法，找眼镜，原来眼睛在腰里带着。 还有取巧（无巧不成书），写了二姥姥，还要写三舅妈和四狗子。时间在无意义的安排中流逝，暗示她们心中根本没有看电影的位置。

三点一刻到了电影院。电影已经开映。这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。

这里有自我视角的键入，二姐们自以为“文明”，但是实质上自己来晚了，还想骂人，这哪里是什么“文明”。要骂而未骂出，这样的“文明”水准也着实太低。这也类似于“以子之矛攻子之盾”的思维套路。

既来之则安之，打了票。

这是书面语和口语的混搭。“既来之则安之”，文言，成语；而“打了票”，口语，俗语。两者混搭具有幽默效果。

直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。

这有打油诗的味道，很像民间说书人的话语。

观众们全忘了看电影，一齐恶声地“吃——”，但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是“外场”人呢。

这是对比与夸张，全场的嘘声和二姐的口令形成反差，对二姐的肆无忌惮造成强烈的讽刺效果。

大家打架似的推让，把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。

这是褒词贬用，“感化”是对她们在不当场合下相互推让、严重干扰其他观众的热讽。

好容易一齐坐下，可是糖还没买呢！二姐喊卖糖的，真喊得有劲，连卖票的都进来了，以为是卖糖的杀了人。

这是夸张，“以为是卖糖的杀了人”极度夸张，表现出二姐的粗俗。假如我们能联想到她们的身份，还能多一层感悟，感悟到外在于内在的反差。

由以上分析可见，该文语言的幽默特点多么突出。其实，能收到幽默效果的手法还有很多，这里没有涉及；但是语文教材中却存在这样的典例。就人教版教材来说，隐含幽默语句的篇目至少有《装在套子里的人》《边城》等。这里请看下面这个嵌入别里科夫视角语句的例子。

每逢经过当局批准，城里开了一个戏剧俱乐部，或者阅览室，或者茶馆，他总要摇摇头，低声说：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。”

凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。要是他的一个同事到教堂参加祈祷式去迟了，或者要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子。在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这种事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。（节选自《装在套子里的人》）

语言总要一句句地来，一层层地表达。观察名家经典作品，对这一“关键能力”会有更加清晰而深刻的感受。这里的文字，雖然不长，不足三百字，却有三个层次。每一层次都以大致相同的语句作结，层次间界限分明。而所谓大致相同的语句，在表示一个共同的指向外，还各有不同的具体内涵。

如“可是千万别闹出什么乱子”，侧重于表现社会人员聚集给别里科夫带来的猜疑和恐慌。若我们有意推想他的价值观，其价值取向大概是人都应该被隔离，隔离在一个个方格子里，互不来往，互不刺激，互不影响，始终保持一种绝对的安静。这样的价值观有其普遍性，是低能而残酷的统治者或管理者所善用的“伎俩”。夏衍于《包身工》中就曾描述过这“伎俩”得以实施的“完美效果”——“包身工是一种‘罐装了的劳动力，可以‘安全地保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。”

“千万别闹出什么乱子”，侧重于表现社会生活中一点点的变动或异常都会让契诃夫惊恐万分。若我们由此推想他的价值观，其价值取向大概是生活都应该像精致的钟表一样一分一秒都不差，该有的必须有，不该有的万不可有。这样绝对的僵化的生活理念固存于其脑中，流毒于整个小城。

“只求不出什么乱子才好”，侧重于表现当局的耳目或者“耳聪目明”也是别里科夫无限恐惧的重要原因。他是一个绝对的唯上主义者，而且相信当局也是完全和他一样的唯上主义者。

（编辑：李跃）