浅谈汝瓷艺术创作

赵平

[关  键  词]汝瓷;艺术创作;审美

傅雷曾说：“穷天地之生机，窥自然之和谐，悟万物之生机，饱游沃看，冥思遐想，穷年累月，胸中自有神奇，造化自为我有。”这样创作出的艺术作品才有生机，取材于自然，领悟于生活。汝瓷艺人往往是从生活实践中获得创作动机和创作灵感。亚里士多德也曾强调：“所有的艺术都起源于对自然界和社会现实的模仿。”汝瓷是一种特殊的艺术形态，它是创造者思想价值观的体现，其灵感来源于大自然，兼有对生活的临摹，同时也有對生活中某些事物所蕴含的意义的延伸和体现，之所以涌现出如此众多的千姿百态的作品，正是由于它们凝聚着汝瓷艺人对生活的独到发现和深刻理解。“作品妙在似与不似间，大似为媚俗，不似为欺世”的创作原则，强调汝瓷艺人在进行创作时要深入生活，从生活中获取创作营养。对一个汝瓷艺人来说，重要的在于发现生活的美，并使其升华为艺术的美，令人真切地感受到作品是美的。

汝瓷艺术创作首先是一种精神创造，是汝瓷艺人的超然顿悟，它是一种有感而发的本质意象，是汝瓷艺人内心深处那种潜在的激情的迸发，伴随着作者饱满的创作热情和活跃的艺术思维，是提炼汝瓷艺人内心情感和意趣，是对自然形象进行夸张、概括而加以塑造的。进行汝瓷艺术创作，首先必须熟悉传统，知道汝瓷艺术美的核心所在，必须熟悉并掌握土的泥性和釉料的烧成温度范围。汝瓷烧造双气氛成瓷（窑内重还原时需成负压），窑炉过大则烧成气氛很难控制，要不断探索最佳的烧成方法。陶艺家应在造型上、釉色调配上创作出有个人风格特点的作品。 汝瓷不同于其他种类的瓷器，因其玉石般的釉质美非常突出，所以造型上追求简洁、大方、自然。 西方绘画讲求事物的再现，犹如照片逼真，面面俱到。而中国传统书画和民间艺术创作强调写意，用笔充分体现出抽象、概括。这一点在汝瓷上运用得恰到好处。汝瓷尽管风格尊贵优雅，款式多样，但总体给人的印象必须简洁大方，即使包含深广的内容也要惜土如金。汝瓷作品的外表上往往有大片的留白，不进行繁文缛节的装饰，这不但不会使釉面空洞，反而会给观赏者留下更多的遐想空间。汝瓷外表的简洁干爽，往往能表达丰富的内涵。选取精粹部分，剪裁繁杂存精华，是汝瓷艺术创作的一大法宝。

汝瓷艺术创作，追求的美是多种形式的，一方面是对客观社会现实的反映，另一方面又凝聚着汝瓷艺人主观的审美理想和情感愿望，也就是说，汝瓷艺术创作既来源于生活，又高于生活。这两方面通过汝瓷艺术工作者在创作中相互渗透、彼此融合，物化为具体的汝瓷艺术形象。汝瓷艺术创作讲究“天人合一”，人与自然本身就是一体的，人是自然的一部分，既然外物与我本质上是相连通的，那么就没有必要去计较真假或者相似程度，关键在于作品本身是否能够体现出作者的一种感受。汝瓷在体现这种意境时具有其独特的优势，它出于泥土，本是以最朴素之物为原料的，爱泥巴是人的天性，在创作汝瓷之前，人与作品的距离已经在不自觉间被拉近了。再者，汝瓷之雨过天青的釉色亦是“造意”利器，意由像生，得意而忘像。对于汝瓷艺人来说，重要的不是像本身，不是汝瓷的器型，不是它的釉色，而是一件作品整体给人带来的想象力。韵外之致的美学追求，强调抓住物体的重点轮廓，抓住物体的神。富有“韵外之致”的汝瓷，是一种生命状态的极致体现。

艺术创作是距离人类灵魂最近的文化形式之一，每个汝瓷艺人心中都有一个传达世界深处所蕴含的本质的梦想，这也是艺术之为艺术的基本要求。借助于汝瓷语言，融入自己的情感，形成独立的形式语言。在烧制过程中，釉在高温中的流动也是一种自然的美感，从而产生富有生命感的层次。在创作出一件精美绝伦的汝瓷艺术品的同时，汝瓷艺人自身也融入人类传承自身文明以及不懈追求美的过程中，而这种价值的体现绝对不是外在的名利所能够相提并论的。所以汝瓷艺术创作的过程不仅仅是赋予汝瓷价值与意义的过程，更重要的是许许多多的汝瓷人在这当中找寻自身生存价值与人生意义的过程。

作者单位：汝州市兆平汝瓷科技有限公司