论《埤雅》名物训诂的特点

陈波先

(豫章师范学院 文化与旅游学院，江西 南昌 330103)

一、引言

《埤雅》是北宋初年的一部名物训诂专著，作者陆佃(1042—1102)，字农师，号陶山，越州山阴(今浙江绍兴)人。今本《埤雅》二十卷，分为《释鱼》二卷，《释兽》三卷，《释鸟》四卷，《释虫》二卷，《释马》一卷，《释木》二卷，《释草》四卷，《释天》二卷，共释名物二百九十七条。该书是继《尔雅》《小尔雅》《广雅》之后的第四部雅书。《尔雅》是雅书的开山之作，其收词量较少，释词也较简略，故后世之《小尔雅》《广雅》及《埤雅》均为仿《尔雅》体例，是对《尔雅》的增补之作。《小尔雅》《广雅》继承了《尔雅》的篇目和释词体例，其贡献主要是增补《尔雅》所未收的词语[1]。然而《埤雅》较之《小尔雅》《广雅》，具有自己鲜明的特点：《埤雅》仅继承了《尔雅》的名物篇目，未收普通词语及《释亲》《释宫》《释器》《释乐》《释地》《释丘》《释山》《释水》，开启了名物雅书的先例，且以增益《尔雅》的训释内容为主，开创了雅书详尽释义的先河。除此特点外，《埤雅》还有两个特点：一是从名物字的声符探究名物得名之由[2]；二是借物释《诗》，以《诗》明物。然而时贤对此未有详述，兹分析如下。

二、增益《尔雅》的训释内容

《埤雅》初名《物性门类》，后改名《埤雅》。《说文·土部》：“埤，增也。”易名《埤雅》意为增益《尔雅》。该书从两个方面增益《尔雅》：一为增益《尔雅》所未收的名物词；二为增益《尔雅》的训释内容。《埤雅》共释名物二百九十七条，增益《尔雅》未收名物词六十六条[注]《埤雅》增益《尔雅》未收名物词详见范春媛《〈埤雅〉与传统训诂学》一文。[3]。换言之，有二百三十一条为《尔雅》所有，故该书之增益主要表现为增益《尔雅》的训释内容。这主要是因为《尔雅》的名物训诂以罗列名物的同物异称为主，释物过于简单，故陆佃于《埤雅》中增益了《尔雅》所收名物的特性、外形、功用及在古文献中的例证。

(一)直接增益《尔雅》的训释内容

《埤雅》直接增益《尔雅》的训释内容指陆佃直接以《尔雅》之名物训诂为始端训释该名物。该书中以这种方式增益《尔雅》训释内容的共有五十九例，即：鯋、蜗、麝、兕、豺、羆、羜、麢、狗、鹞、鸢、鹯、雁、凫、鶌鸠、鹈、鸱鸺、翚、斵木、鸒、鹜、桃虫、燕乌、脊令、戴胜、蟏蛸、蝍蛆、蟦蛴、蠁、蝤蛴、馵、骆、的颡、骃、甘棠、枫、木瓜、杨、楸、檖、蓬、荇、海藻、蓤、卷耳、萑、长楚、蘄茝、苇、菡萏、藕、葴、蘜、木槿、茹藘、艾、薇、蕨、苓。兹举四例以示其意：

(1)《释鱼·鯋》：《释鱼》云：“鯋，鮀。”今吹沙小鱼，常张口吹沙，故曰“吹沙”也。鯋性善沈，大如指，狭圆而长，有墨点文，常沙中行，亦于沙中乳子，故张衡云：“悬渊沈之，鯋鰡也。”《字指》云：“鰡，鯋属。”……俗云鯋性沙抱。《异物志》曰：“吹沙，长三寸许，背上有刺，螫人。”《海物异名记》曰：“鯋，似鲫而狭小。”

按：陆佃此例探究了“鯋”的得名之由，特性、状貌，并引张衡的《归田赋》佐证“鯋”的特性及引《异物志》《海物异名记》补充说明“鯋”的状貌。陆佃此处论述的内容实为疏证《尔雅》“鯋，鮀”。

(2)《释兽·羆》：《释兽》云：“羆如熊，黄白文。”羆似熊而大，为兽亦坚中、长首、高脚、从目、能缘能立、遇人则擘而攫之，俗云：“熊羆眼直，恶人横目。”《淮南子》曰“熊羆之动以攫搏，兕牛之动以抵触”是也。其白生于心之下，肓之上，亦如熊白而麤，秋冬则有，春夏则亡，猛憨多力，能拔大木，故《书》曰：“以有熊羆之士，不二心之臣。”

按：陆佃此例描述了羆的状貌，且引“俗云”佐证，又详论了“羆白”，还引《淮南子》《尚书》说明羆的勇猛特性。陆佃此处的论述增补了《尔雅》“羆如熊，黄白文”的训释内容。

(3)《释鸟·桃虫》：《释鸟》云：“桃虫，鹪；其雌，鴱。”陆玑曰：“今鹪鹩是也，似黄雀而小，化而为雕，故俗语曰‘鹪鹩生雕’。”《说苑》曰：“鹪鹩巢于苇苕，系之以发。”鸠性拙，鹪性巧，故鹪俗呼“巧妇”，一名“工雀”，一名“女匠”，其喙尖利如锥，取茅秀为巢，巢至精密，以麻紩之，如刺韈然，故又一名“韈雀”。

按：陆佃此例不仅引陆玑文疏证《尔雅》“桃虫，鹪；其雌，鴱”，还重点探究了“鹪”异名的得名之由，我们可从异名的得名之由中知晓“鹪”的特性。

(4)《释草·萑》：《尔雅》曰：“萑，蓷。”茺蔚也。叶形似荏，方茎白华，华生节间，如鸡冠，子黑色，细长，三稜，一名“蔚臭”，刘歆云“萑，臭秽”是也；一名“益母”，故曾子见益母而悲也；一名“蓷”，《诗》曰：“中谷有蓷，暵其干矣。”

按：陆佃此例不仅描述了《尔雅》“萑”的外形，而且还举了“萑”的异名“蓷”在《诗》中的用例。

此四例，皆先引《尔雅》之名物训诂，再或探究该名物的得名之由，或详释该名物的外形、功用、特性及在文献中的例证，实为疏证《尔雅》之文。

(二)间接增益《尔雅》的训释内容

《埤雅》间接增益《尔雅》的训释内容指陆佃训释名物时系联了《尔雅》之名物训诂，因此《埤雅》的训释内容可视为间接增益《尔雅》。该书中以这种方式增益《尔雅》训释内容的共有一百七十二例，即除直接增益《尔雅》训释内容的五十九例外，兹举三例以示其意：

(5)《释兽·貘》：貘兽似熊，象鼻犀目，师首豺发，小头庳脚，黑白驳，能舐食铜铁及竹，锐鬐，骨实无髓。皮辟温湿，以为坐毯、卧褥，则消膜外之气，字从膜省，盖以此也。《尔雅》曰：“貘，白豹；虪，黑虎。”《蜀都赋》云：“戟，食铁之兽。”即貘是也。《刘子》曰：“飞鼯甘烟，走貘美铁……所居隔绝，嗜好不同，未足怪也。”旧云貘粪为兵，可以切玉，其溺又能消铁为水。

按：陆佃此例先详述貘的状貌及食铁的特性，后系联《尔雅》“貘，白豹”文，再引文献论证貘食铁的特性。据陆佃对貘的训释，我们可知《尔雅》“貘”的具体状貌及特性，实为间接增益了《尔雅》的训释内容。

(6)《释马·駥》：《周官》：“马八尺以上为龙。”戎马之高，盖亦准此，故《尔雅》曰：“马八尺为駥也。”駥即戎马，故其字指事。而戎事齐力尚强，故《尔雅》又曰“绝有力，駥”也。《校人》云：“种马一物，戎马一物。”“戎马”,即駥是也；“种马”，即龙是也。史言良马谓之“龙种”，盖出于此。

按：陆佃先引《周礼》训释何为“駥”，后系联《尔雅》“马八尺为駥也”，指明《尔雅》释义之由；接着说明“駥”从戎事，又系联《尔雅》“绝有力，駥”，分析《尔雅》之释义理据。据此观之，我们可贯连知晓《尔雅》“駥”义。

(7)《释木·桐》：此即白桐，华而不实。贾思勰曰：“白桐无子，冬结似子者，乃是明年之华房。”《尔雅》曰：“荣，桐木。”即此是也。桐木华而不实，故曰“荣，桐木”也。今亦谓之“华桐”，华则以其华而不实。贾思勰曰：“桐叶华而不实者曰白桐，实而皮青者曰梧桐。”今炒其实，噉之味似菱芡。

按：陆佃此例阐释了“桐”华而不实，并系联《尔雅》“荣，桐木”文。陆佃的阐释实则是探究了《尔雅》“桐木”异名“荣”的得名缘由。

以上三例，虽不以《尔雅》的名物训诂为始端叙述，但陆佃在训释名物过程中系联了《尔雅》，故亦可看作间接增益《尔雅》的训释内容。

三、从名物字的声符去探究名物得名之由

《四库全书总目提要》评价《埤雅》有言：“其说诸物，大抵略于形状而详于名义，寻究偏旁，比附形声，务求其得名之所以然。”《提要》此言，诚如是也。陆佃在《埤雅》中对大部分名物的得名之由进行了探究，其探究名物得名之由的方法是从阐发名物字的声符表义来诠释的。据《埤雅》从声符探究名物得名的论述分析，大致可将之归为四种类型：

(一)从声符所表名物的形状探究名物得名

其例有：

(8)《释鱼·鲂》：鲂，……其广方，其厚褊，故一曰“鲂鱼”，一曰“鳊鱼”。鲂，方也。鳊，褊也。

(9)《释鱼·鲦》：鲦鱼形狭而长，若条然，故曰“鲦”也。

(二)从声符所表名物的习性探究名物得名

其例有：

(11)《释兽·麈》：《名苑》曰：“鹿之大者曰‘麈’，群鹿随之，皆视麈所往，麈尾所转为准。”于文，主鹿为麈。

(12)《释虫·螽》：字盖从冬，冬，终也，至冬而终，故谓之“螽”。

(13)《释草·蓍》：蓍，蒿属也，从耆，草之寿者也。

“麈”因其为鹿之大者，亦为鹿群之主而得名。“螽”是一种至冬而亡的蝗虫。《说文·老部》：“耆，老也。”“蓍”是一种多年生草本植物。

(三)从声符所表名物的颜色探究名物得名

其例有：

(14)《释草·莪》：菁菁，盛貌，盖草之初生，其色玄，盛则乃青，霜死而后黄落，故菁之文从青。

(15)《释草·虉》：小草，五色似绶，故名“绶草”。《诗》曰：“邛有旨鹝。”言欲有文采具备以成条理之臣如虉者，不戕贼之而后得焉。或曰：“鹝，绶鸟也，故虉有杂色似绶，其字从鹝。”

(四)从声符所表名物的功用探究名物得名

其例有：

(16)《释兽·狨》：狨，一名猱，《诗》曰：“无教猱升木。”颜氏以为其尾柔长可藉，然则制字从柔，以此故也。

(17)《释草·艾》：《尔雅》曰：“艾，冰台。”其字从乂，草之可以乂病者也。

“猱”因其尾巴柔长可作席垫而得名。《尔雅·释诂》：“乂，治也。”艾草因其可治病而得名。

四、借物释《诗》，以《诗》明物

(一)借物释《诗》

借物释《诗》是指《埤雅》训释名物时，系联了含有该名物的《诗经》，借此名物的特性或外形，阐释《诗经》句意或全诗大旨。其例甚多，兹举三例如下：

(18)《释鱼·鱮》：《诗》曰：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。”言笱虽敝，尚足以制鲂鳏之鱼；非特制鲂鳏而已，尚足以制鲂鱮之鱼；非特制鲂鱮而已，盖鱼无不听从者，以刺鲁桓微弱，曾敝笱之不如也。其从如云者，言云无定性，随风而已，云升而生雨，故如雨继之；雨降而生水，故如水继之。言鲁桓微弱，不能防闲文姜，其倾从，如雨之从天；其顺从，如水之从地者。

(19)《释鸟·鸨》：《诗》曰：“肃肃鸨羽，集于苞栩。”“肃肃鸨翼，集于苞棘。”“肃肃鸨行，集于苞桑。”言鸨无舌，性不木止，又其飞肃肃，劳苦然，其于苞栩、苞棘、苞桑也，尚得以其类集，聚众羽而成翼，聚众翼而成行，今君子无所于诉，下从征役，又不得养其父母，则鸨之不如也。

(20)《释草·瓠》：《诗》曰：“南有樛木，甘瓠累之。”言樛木下逮，故甘瓠得以累之，则贤者以贵下贱之况也。

例(18)阐释了《齐风·敝笱》的全诗句意且说明了该诗之旨；例(19)借鸨性阐释了《国风·鸨羽》之旨“君子无所于诉，下从征役，又不得养其父母，则鸨之不如”；例(20)阐释了《小雅·南嘉有鱼》“南有樛木，甘瓠累之”句之比况义。

(二)以《诗》明物

陆佃借名物的特性和外形阐释《诗经》之旨是该书的重点内容之一，但陆佃亦利用《诗经》以辨明名物的异同及阐明名物的外形、特性。此例亦多，兹举三例如下：

(21)《释鱼·鳣》：《古今注》曰：“鲤之大者为鲔，鳢之大者为鳣。”非是也。案《诗》曰：“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。”言鲔矣，而又言鰋鲤，则鲔与鲤异明矣。

(22)《释木·柳》：松柏醜茂，桑柳醜菀，《诗》曰“菀彼桑柔”，又曰“菀彼柳斯”是也。

(23)《释草·苓》：(苓)蔓生，叶状似荷，少黄，茎赤有节，节间有枝相当，喜生下湿，《诗》曰“隰有苓”是也。

例(21)用《诗经·周颂·潜》“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”辨明《古今注》之说为非；例(22)(23)皆以《诗经》论证名物的特性或外形。

据上可知，陆佃系联《诗经》分析名物的特性及描述名物的外形，不仅有助于读者正确理解诗义与章旨，还能通过《诗经》体会到不同名物的文化蕴含，认识到《诗经》审美的多样性和名物的诗意性。这是《埤雅》名物训诂第三个特点的作用，其实《埤雅》名物训诂的另两个特点，同样具有学术价值。《埤雅》名物训诂的第一个特点“增益《尔雅》的训释内容”，实为对《尔雅》的疏证，也是继郭璞《尔雅注》之后最早的较详实的《尔雅》疏证，对研究《尔雅》有一定的参考价值。《埤雅》名物训诂的第二个特点“从名物字的声符去探究名物得名之由”，则是开创了从声符表义探究词源之功，与王子韶的“右文说”相呼应[4]，亦为探求名物得名缘由开辟了一条新的路径。